趙倡文

我知道司馬懿，不知道張峻山；在去尋找司馬懿的路上，我知道了張峻山。

深秋，大地脫下了綠衣服，露出了黃橙橙的本色。我們一行人踏著落葉迎著秋風(fēng)，騎著自行車去司馬懿的故里河南溫縣的安樂寨，當(dāng)途經(jīng)一座村莊休息時(shí)，忽見村中路邊有座粗糙的四方形三層磚塔，駐足凝望，塔的南面是“革命烈士永垂不朽”幾個(gè)并不精致的大字。難道這里也安葬著烈士？大家不由圍到塔前。塔的基座鑲嵌著一通石碑，字跡雖已模糊，但還能勉強(qiáng)辨認(rèn)，“張峻山，河北邯鄲人……”

張峻山，我真的沒聽說(shuō)過(guò)，他也許只是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普普通通革命烈士中的一員。見我們?cè)诖擞^看，有幾位村民走了過(guò)來(lái)，我問(wèn)：“張峻山是誰(shuí)呀？”

一位年近五旬的中年男子便滔滔不絕講了起來(lái)：“張峻山呀，我們這里的人都知道他，他是個(gè)英雄，打日本時(shí)來(lái)到我們這里。后來(lái)，他當(dāng)上了溫縣四區(qū)的區(qū)長(zhǎng)，在雙流村撤退時(shí)為掩護(hù)戰(zhàn)友犧牲了。雙流村就是我們現(xiàn)在這個(gè)峻山村，烈士犧牲后為紀(jì)念烈士改名叫做峻山村了?！?/p>

在與村民的交談中，我知道了更多關(guān)于張峻山的生平和事跡。

張峻山1917年出生于河北省邯鄲縣霍北村，13歲時(shí)隨父母逃荒到山西，流落到遼縣，也就是現(xiàn)在的山西省左權(quán)縣?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，張峻山于1939年3月參加了八路軍，同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，歷任遼縣干校生活隊(duì)長(zhǎng)、路中干校中隊(duì)長(zhǎng)、指導(dǎo)員，遼縣政府秘書等職。1945年5月初，受上級(jí)指派，張峻山任溫孟縣抗日民主政府第一區(qū)區(qū)長(zhǎng)。雖說(shuō)此時(shí)已是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的前夕，但溫孟縣的抗日武裝力量還非常弱小，處在日、偽、頑、雜等各種反動(dòng)勢(shì)力的包圍之中。面對(duì)惡劣的環(huán)境和艱苦復(fù)雜的斗爭(zhēng)局面，他毫不畏懼，帶領(lǐng)區(qū)里僅有的幾個(gè)干部與敵人展開了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。他們到各村宣傳黨的抗日政策法令，訪貧問(wèn)苦，培養(yǎng)骨干，串聯(lián)發(fā)動(dòng)群眾，化裝成各種商販或匠人，串鄉(xiāng)游村，偵查敵情，配合縣大隊(duì)開展游擊戰(zhàn)，分別取得了余村和雙流村戰(zhàn)斗的勝利，為最后消滅溫縣日偽軍做了大量工作。

1945年9月溫縣解放后，張峻山任溫縣民主政府第四區(qū)區(qū)長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)全區(qū)人民開展反奸反霸、減租減息和“耕者有其田”運(yùn)動(dòng)。1946年10月，國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)攻占領(lǐng)溫縣，他帶領(lǐng)全區(qū)黨員干部和部分民兵、教師轉(zhuǎn)移到太行山上。在嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)環(huán)境中，張峻山多次率武工隊(duì)下山，鎮(zhèn)壓反攻倒算的地主。1947年3月11日，國(guó)民黨豐稔鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)李育和糾集3個(gè)鄉(xiāng)的地主武裝共300余人，向雙流村反撲。面對(duì)優(yōu)勢(shì)敵人，張峻山沉著應(yīng)戰(zhàn)，指揮武工隊(duì)且戰(zhàn)且退，向北轉(zhuǎn)移，不幸被敵人的子彈擊中腹部。為掩護(hù)戰(zhàn)友，他把腸子塞進(jìn)腹腔堅(jiān)持戰(zhàn)斗，最后因傷勢(shì)過(guò)重不幸犧牲，年僅30歲。1947年3月30日，太行第四專署發(fā)布通令表彰張峻山烈士的英雄事跡，并根據(jù)溫縣人民的要求，將雙流村改名為峻山村。

聽著烈士的事跡，再次仰望眼前這座紀(jì)念塔，我不由詢問(wèn)村民，烈士的遺骸安葬何處。聽著我的發(fā)問(wèn)，那位中年人又說(shuō)道：“張峻山雖然犧牲的地方離我們這兒有十幾公里。但解放后，我們村里的人想念他，就把他移葬到這兒，那不！后邊那個(gè)圓丘就是他的墓?！惫?，緊鄰紀(jì)念塔的北面有個(gè)磚砌的墳丘，它基本上已與地面相平，真的不引人注目。

中年人說(shuō)：“原來(lái)這個(gè)墓在地的上面，后來(lái)地勢(shì)長(zhǎng)了，墓就顯得低矮了。還有這個(gè)塔，是我們村1955年自己集資修蓋的，塔里邊還有株大楊樹，當(dāng)時(shí)村里人害怕修不好塔，就順著大楊樹往上修，把大楊樹封到里邊了。”

中年人說(shuō)著這些話時(shí)語(yǔ)氣沉重，充滿了對(duì)烈士的崇敬。同時(shí)，他的話也讓我明白了這紀(jì)念塔粗糙的原因——數(shù)十年前，村民們資金并不充足，建筑水平也不高明，可他們有顆感恩烈士的真誠(chéng)之心，于是他們就用這粗糙的紀(jì)念塔和口口相傳的贊頌來(lái)紀(jì)念他，這怎不讓人感動(dòng)！

“30年前吧，”中年人的話打斷了我的思緒，“張峻山烈士的老家來(lái)人紀(jì)念他，說(shuō)是他的侄子，他在我們溫縣的縣志上知道了他叔叔犧牲在這兒，特地不遠(yuǎn)千里來(lái)祭奠。當(dāng)時(shí)我們?nèi)迦硕颊痼@了，原來(lái)烈士的家鄉(xiāng)還有親人呀！他們也一直在尋找著烈士的下落呀！唉，當(dāng)年我們村有一個(gè)人在張峻山手下當(dāng)民兵，后來(lái)都成了中央里的大干部，他要是不犧牲的話，那肯定也是大領(lǐng)導(dǎo)了呀！”

中年人的感嘆也令我唏噓，誰(shuí)沒有父母兄弟、妻子兒女，誰(shuí)不想有個(gè)快樂的家庭，過(guò)著安逸的生活，享受著天倫之樂。然而，人不能為了活著而活著，人得有信仰，得為信仰而奮斗！要奮斗就會(huì)有犧牲，張峻山如千千萬(wàn)萬(wàn)的先烈一樣，為了信仰離我們而去了，可記住他們的不只有他們的親戚子孫，還有無(wú)數(shù)個(gè)受益于他們的老百姓及其子孫后代，他們已永遠(yuǎn)把烈士掛在了心頭，逢人便宣講他們的事跡，讓我們這些陌生人知道他們、了解他們、懷念他們——因?yàn)樗麄儾皇菫槟硞€(gè)人而生、也不是為某個(gè)人而死，他們的生死筑成了民族的脊梁。

就要離開峻山村了，再一次摩挲那粗糙的塔體，碑文中有烈士在世時(shí)思念家鄉(xiāng)的話，讀著我仿佛聽到了張峻山在說(shuō)：“我也有家，我也想家，等革命勝利了，我要回到家鄉(xiāng)，去建設(shè)我的家鄉(xiāng)。”

走出峻山村，直奔安樂寨。只見道路兩邊的田地里村民正在重新梳妝著大地，不久大地又將穿上綠油油的新裝，人們常說(shuō)秋天是收獲的季節(jié)，其實(shí)它也是播撒希望的季節(jié)。眼前這耕作圖是何等的安樂，這安樂里也有烈士的貢獻(xiàn)??！