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試論幼師美術(shù)教育的藝術(shù)性及人文內(nèi)涵

2018-05-14 10:11:17魏育鶴
知識文庫 2018年10期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)性幼師內(nèi)涵

魏育鶴

美術(shù)活動是幼兒的第二語言,幼師美術(shù)教育的科學(xué)性、藝術(shù)性與人文性與未來幼兒審美能力的發(fā)展具有重要意義。幼師在對幼兒進(jìn)行美術(shù)教育時(shí),要最大限度凸顯美術(shù)教育的人文性與藝術(shù)性,將其人文與藝術(shù)內(nèi)涵逐漸滲透于對幼兒的教育中。本文就如何在幼兒美術(shù)教育中滲透藝術(shù)性,挖掘其人文內(nèi)涵提出了幾點(diǎn)建議,以饗讀者。

美術(shù)本身是一門藝術(shù),其散發(fā)著藝術(shù)和人文特質(zhì),而飽含藝術(shù)性和人文性的美術(shù)課堂才能讓幼兒美術(shù)教育始終煥發(fā)著生機(jī)和活力,且富有獨(dú)特的文化氣息。幼師美術(shù)教師在教學(xué)中不僅要注重美術(shù)知識與技巧的傳授,讓幼兒學(xué)有所得,更要關(guān)注“藝術(shù)”與“人文”,為幼兒創(chuàng)造便于其美術(shù)鑒賞與創(chuàng)造能力提升的美術(shù)課堂氛圍。

1 幼師美術(shù)教育淺談

幼師美術(shù)教育的內(nèi)容包括三個(gè)方面,即繪畫、手工、美術(shù)欣賞。兒童繪畫教育活動是美術(shù)教育中最基本的教育活動,幼師往往會運(yùn)用簡單的畫筆,濃墨重彩的顏色指導(dǎo)幼兒勾勒出最生動形象的“美術(shù)作品”;手工制作是美術(shù)教育中繼繪畫之后的又一內(nèi)容,手工課堂的開展使幼兒繪畫的興趣和積極性更加提高,其在繪畫中的作用不可替代;美術(shù)欣賞是提高幼兒審美鑒賞能力,陶冶幼兒情操的一種美術(shù)活動。它需要幼師積極引導(dǎo)幼兒觀察、理解、感受和欣賞美術(shù)作品。從以上三種美術(shù)教育的內(nèi)涵可知,無論是繪畫、手工和美術(shù)均離不開“美術(shù)”這門藝術(shù)的藝術(shù)和其蘊(yùn)含的人文性特征,幼師只有正確處理這兩種特質(zhì),幼兒美術(shù)教育才能蓬勃發(fā)展。

2 提高幼師美術(shù)教育藝術(shù)性與人文內(nèi)涵的建議

2.1 引進(jìn)多元化藝術(shù)形式,彰顯美術(shù)的藝術(shù)性

美術(shù)是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式,而與其同屬藝術(shù)的還有音樂、舞蹈、戲劇、童話等幾種藝術(shù)類型,往往的,美術(shù)這一形式的藝術(shù)內(nèi)涵可通過音樂、舞蹈、戲劇、童話等展現(xiàn)。反之,音樂、舞蹈、戲劇、童話等也往往可以通過美術(shù)形式來展現(xiàn)本身的藝術(shù)性與人文性。正所謂,一切藝術(shù)皆兄弟,交相輝映。因此,幼師在進(jìn)行美術(shù)教育,凸顯其藝術(shù)性時(shí),不妨從音樂、舞蹈、戲劇等中獲得啟示,巧妙地將這些藝術(shù)引入美術(shù)課堂,繼而來提升整個(gè)美術(shù)課堂的藝術(shù)性與人文性。例如,美妙音樂的引用,不僅可以使幼兒身心舒暢,播放與繪畫主題相一致的音樂還能幫助幼兒盡快地理解美術(shù)中所傳達(dá)的內(nèi)涵,這對幼兒美術(shù)教育來說是錦上添花,幼兒可以盡早將美術(shù)與音樂這兩門藝術(shù)實(shí)現(xiàn)無縫對接,這對于其審美來說更是一大進(jìn)步。再如,形象生動的舞蹈可作為幼兒美術(shù)繪畫的鮮活題材,依循舞蹈具有生機(jī)而強(qiáng)烈的運(yùn)動感,美術(shù)仿佛也具有無限生機(jī)。同樣的,戲劇與語言童話的加入也將極大彰顯美術(shù)本身的藝術(shù)性。

2.2 注重在教學(xué)中融會貫通,挖掘其人文內(nèi)涵

所謂人文,主要是指人類在幾千年的歷史發(fā)展過程中所涉及到的各種文化現(xiàn)象,這些文化現(xiàn)象,既包括落后的也包括先進(jìn)的、也包括落后的;既包括科學(xué)的,也包括愚昧的;既包括健康的、也包括病態(tài)的;既包括優(yōu)秀的,也包括劣質(zhì)的。人文性是人的精神世界所必須的一種元素,更是文化創(chuàng)造者以及文化傳輸與教育者心中所應(yīng)具備的。幼師作為美術(shù)教育的引導(dǎo)者與組織者,理應(yīng)正確認(rèn)識美術(shù)人文性內(nèi)涵,并且將其在教學(xué)中融會貫通,盡可能多途徑挖掘美術(shù)作品的人文內(nèi)涵,豐富幼兒的人文素養(yǎng)。美術(shù)本就是人類文明進(jìn)步的一大產(chǎn)物,無論是以前的美術(shù)作品,亦或是現(xiàn)在創(chuàng)作,無一不是根基于人類歷史發(fā)展的人文性,如風(fēng)景名勝、鄉(xiāng)土風(fēng)貌等均具有極強(qiáng)的人文性特征。鑒于此,幼師在美術(shù)教育中要盡可能融入歷史、融入時(shí)代、融入社會生活,并挖掘時(shí)代生活中所蘊(yùn)含的人文美感,將其融匯于幼兒的美術(shù)創(chuàng)作中,使幼兒的美術(shù)創(chuàng)作也展現(xiàn)出深邃的人文性特質(zhì)。這些特質(zhì)有雖然有寥落的,也有繁華的,但均掩蓋不住其美感與芳華。

2.3 更新美術(shù)教育方法,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與人文的結(jié)合

在幼師美術(shù)教育中,藝術(shù)性與人文性不僅得到了凸顯,而且二者往往需要通過緊密結(jié)合才能讓其光輝更長久。這就需要更新幼師教育方法,具體而言,主要應(yīng)通過以下方式來實(shí)現(xiàn):第一,重視選取獨(dú)特的觀察視角,強(qiáng)化觀察。獨(dú)到的角度觀察,不僅可以讓幼師增強(qiáng)分辨能力的敏銳性、對情與韻的感受性,而且可以讓幼師發(fā)現(xiàn)幼兒獨(dú)特的審美世界:童話般的自然世界,樸素美麗,簡單鮮艷,花更鮮、草更綠、卡通更卡通。于是觀察視角的轉(zhuǎn)變,給了幼師一個(gè)全新的教育靈魂,和一個(gè)全新多樣的美術(shù)天地。這同樣也是幼師藝術(shù)與人文的結(jié)合。第二,借助多元化的網(wǎng)絡(luò)信息世界。幼師可以通過互聯(lián)網(wǎng)來獲得更多藝術(shù)性的教育題材,例如,可多欣賞、多觀看幼兒水平和風(fēng)格的卡通畫以及幼兒美術(shù)藝術(shù)作品,將自己的審美和幼兒的審美實(shí)現(xiàn)最大限度結(jié)合,這樣將來對幼兒的教育才更能激發(fā)幼兒情感共鳴。第三,幼師造型表現(xiàn)方法要簡單,切忌復(fù)雜。簡單的便是藝術(shù)的,也更具有人文性,更能激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣,幼師應(yīng)特別注意這一點(diǎn)。

綜上所述,藝術(shù)性與人文內(nèi)涵是幼師在對幼兒進(jìn)行美術(shù)教育的過程所必須考慮到的因素,成功的美術(shù)課堂必定不乏藝術(shù)性,且能夠處處彰顯美術(shù)藝術(shù)的人文性內(nèi)涵。作為將來幼兒園美術(shù)教育課堂組織與引導(dǎo)者,幼師應(yīng)該抓住幼兒心理特征,多途徑將美術(shù)學(xué)科本身所蘊(yùn)含的藝術(shù)與人文內(nèi)涵滲透于課堂教學(xué),讓幼兒在美術(shù)啟蒙階段便能感知到美術(shù)學(xué)習(xí)的趣味性與人文性。只有這樣,幼師階段的美術(shù)教育才能不負(fù)眾望,成功在幼兒心靈播撒藝術(shù)的種子,促進(jìn)其成長。

(作者單位:第九師職業(yè)技術(shù)學(xué)校)

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