王艷華

中華傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。中華傳統(tǒng)文化是中國五千年優(yōu)秀文化的統(tǒng)領(lǐng)，它博大精深，源遠流長，足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪。化學(xué)作為一門研究物質(zhì)的性質(zhì)、組成、結(jié)構(gòu)以及變化規(guī)律的自然科學(xué)，與人類的衣、食、住、行以及能源、信息、材料、國防、環(huán)境保護、醫(yī)藥衛(wèi)生、資源利用等方面都有密切的聯(lián)系，其中蘊含著豐富的中華傳統(tǒng)文化。在化學(xué)教學(xué)中將中華傳統(tǒng)文化知識與化學(xué)知識有機結(jié)合在一起，既增強課堂教學(xué)的文化底蘊，也會讓學(xué)生感受到與眾不同的化學(xué)課堂，使枯燥的化學(xué)課變得生動活潑。

一、愛國主義教育在化學(xué)教學(xué)中的滲透

愛國主義是對祖國最神圣的感情，我國的許多化學(xué)家都有強烈的愛國情懷，其中最典型的就是著名的制堿專家候德榜先生。在講解純堿的制取方法時向?qū)W生介紹侯德榜先生的事跡，增強學(xué)生對祖國的熱愛之情。1921年，正在美國留學(xué)的侯德榜先生應(yīng)愛國實業(yè)家范旭東先生之邀，懷著工業(yè)救國的遠大抱負，毅然放棄美國的優(yōu)越生活，為了實現(xiàn)中國人自己制堿的夢想，打破洋人的封鎖，他把全部身心都投入到研究和改進制堿工藝上，經(jīng)過5年的艱苦摸索，終于在1926年生產(chǎn)出合格的純堿。他發(fā)明的將制堿于制氨結(jié)合起來的聯(lián)合制堿法（又稱候氏制堿法），大大提高了原料的利用率，至今仍為世界上最先進的制堿法，在國際上被使用，為祖國爭了光。侯德榜先生的愛國之情和民族責(zé)任感是我們每一個中國人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

將愛國主義精神引入到化學(xué)教學(xué)中，為枯燥乏味的化學(xué)方程式增添了浪漫色彩，耐人回味。學(xué)生在學(xué)習(xí)化學(xué)知識的同時，心靈受到了震撼和啟迪，有助于他們樹立為民族復(fù)興學(xué)習(xí)的志向。

二、文化自信在化學(xué)教學(xué)中的滲透

習(xí)近平總書記指出“我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信?！背踔谢瘜W(xué)課程的一些內(nèi)容可以讓學(xué)生感受并體會到文化自信。近代實驗化學(xué)起源于我國戰(zhàn)國時期的煉丹術(shù)，煉丹家們孜孜不倦地從事采藥、制藥活動，盡管他們追求長生不老之術(shù)的目的不可能達到，但他們在煉丹實踐中積累了不少化學(xué)知識。如漢代已有用丹砂煉汞的記載，煉丹家葛洪說，"丹砂（即硫化汞）燒之成水銀，積變又還成丹砂"。這種人造的紅色硫化汞，可能是人類最早通過化學(xué)方法制成的產(chǎn)品之一。其中涉及到的器皿和設(shè)備有丹爐，石榴罐，甘蝸子、抽汞器（蒸餾器）、研磨器，水海（用來降溫）以及研磨、灼燒、升華、密封等實驗操作為近代化學(xué)的產(chǎn)生奠定了堅實的基礎(chǔ)。在講氫氧化鈉用于造紙的用途時，向?qū)W生介紹造紙術(shù)是我國古代四大發(fā)明之一，是人類文明史上的一項杰出的發(fā)明創(chuàng)造。東漢元興元年蔡倫在前人造紙術(shù)的基礎(chǔ)上，改革和推廣了造紙技術(shù)，這項技術(shù)由我國逐漸傳遞到朝鮮、越南、日本、印度等地，到19世紀傳遍了五洲各國。造紙術(shù)的發(fā)明和推廣，對世界科學(xué)、文化的傳播產(chǎn)生深刻的影響，對社會的進步和發(fā)展起著重大的作用。

三、詩詞文化在化學(xué)教學(xué)中的滲透

詩詞文化的傳播教育對弘揚我國傳統(tǒng)文化，穩(wěn)固民族精神，樹立我國形象具有重要意義。從化學(xué)角度來看，許多膾炙人口的詩詞中蘊含著豐富的化學(xué)知識。將化學(xué)知識與古詩詞巧妙地結(jié)合起來既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生理解化學(xué)知識又能陶冶學(xué)生情操，使教學(xué)過程中實現(xiàn)人文教育與科學(xué)知識學(xué)習(xí)相融合，促進學(xué)生的全面發(fā)展。在講物理變化和化學(xué)變化的區(qū)別的時，向?qū)W生展示明代于謙的詩《石灰吟》“千鑿萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，只留清白在人間”。此詩中的首句“千鑿萬鑿出深山”形容開采石灰石很不容易，在開采的過程中并沒有新物質(zhì)生成所以是物理變化；“烈火焚燒若等閑”象征志士仁人無論面對怎樣的嚴峻考驗都從容不迫，從化學(xué)角度來看是指石灰石在高溫的條件下煅燒分解生成氧化鈣和二氧化碳的反應(yīng)，由于有新物質(zhì)生成此變化是化學(xué)變化；第三句“粉身碎骨渾不怕”寓意是不怕犧牲的精神，從化學(xué)角度看形象地寫出了石灰石打磨成石灰粉的過程，此過程僅僅是石灰石形態(tài)上的變化并沒有新物質(zhì)生成所以屬于物理變化；至于最后一句“要留清白在人間”作者直抒情懷立志要做純潔清白的人，實際是指氫氧化鈣吸收空氣中二氧化碳生成碳酸鈣，這是一個化學(xué)變化。

將古詩詞中的豐富化學(xué)知識應(yīng)用于化學(xué)教學(xué)，實現(xiàn)化學(xué)與文化的完美結(jié)合，使學(xué)生不僅可以領(lǐng)會詩中所寄寓的化學(xué)美學(xué)價值，又能借助詩中的深厚思想感情對學(xué)生進行教育和熏陶。

中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是建設(shè)中華民族精神家園的重要支撐，是實現(xiàn)“中國夢”的強大動力。在初中化學(xué)教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生對科學(xué)的探索興趣和對傳統(tǒng)文化的熱愛之情，努力在每一個學(xué)生心中培植中華文化之根，涵養(yǎng)中華文化之氣，為振興中華，人類進步做出應(yīng)有的貢獻。