雷霖

優(yōu)秀的美術(shù)作品都以其特定的“意境”取勝，講究“意”與“境”的和諧統(tǒng)一。在欣賞時(shí)只有撲捉畫中之“意”才能在回味不盡的“意趣”之中得到藝術(shù)享受、陶冶性情。但凡優(yōu)秀的作品“意”皆多抽象，不易“撲捉”，因此，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品時(shí)，就得去創(chuàng)設(shè)情境以求撲捉意境、理解主題和體會(huì)其深層內(nèi)涵，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)情境的創(chuàng)設(shè)可以從以下幾點(diǎn)入手。

一、看圖作文——生動(dòng)的語(yǔ)言描述法

運(yùn)用生動(dòng)、優(yōu)美、簡(jiǎn)練的語(yǔ)言把對(duì)象描述出來(lái)可加深對(duì)作品的理解。如在欣賞我國(guó)著名畫家黃賓虹的國(guó)畫《九華山》時(shí)，若只從畫家運(yùn)用墨色的“含蓄有力、剛?cè)岬弥小?、“淋漓而不臃腫”的筆墨情趣來(lái)欣賞則不能把握作品的全部?jī)?nèi)涵，加之中學(xué)生對(duì)筆墨的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐操作的淺顯和缺乏，學(xué)生很難體會(huì)出作品筆墨的美妙之處。因此，在欣賞時(shí)，我先讓學(xué)生結(jié)合作品內(nèi)容進(jìn)行小組討論，重點(diǎn)是用自己的語(yǔ)言去描述作品，學(xué)生小組交流后我總結(jié)形成“美文”：在一個(gè)煙霧飄渺，太陽(yáng)的霞光剛剛灑落大地的清晨，我去游歷了九華山。山下潺潺的溪水叮咚作響，早起的行人騎著毛驢，清脆的鈴聲和著百鳥的啼鳴，在幽靜的山谷中流連回轉(zhuǎn)......學(xué)生們一邊靜靜地聽，一邊也和我登上了九華山。

二、異想天開——展開豐富的聯(lián)想與想象

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)，想象力比知識(shí)更重要。任何一種事物的變革與創(chuàng)新，都離不開人們的聯(lián)想與想象，異想天開則更會(huì)打破常規(guī)思維把人們帶進(jìn)一個(gè)新天地。如在欣賞張明山的泥塑作品《漁樵問(wèn)答》的教學(xué)中，除了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物造型特點(diǎn)、形象神態(tài)的欣賞外，要進(jìn)一步理解人物內(nèi)心的世界，我設(shè)置了漁夫和樵夫兩人在說(shuō)些什么呢，他們是初相識(shí)還是故交這樣的問(wèn)題。就此讓學(xué)生開展豐富的聯(lián)想與想象，結(jié)果五花八門。有的學(xué)生說(shuō)漁夫是老相識(shí)，漁夫?qū)﹂苑蛘f(shuō)：“老弟好久不見了，身體可好？”樵夫笑著說(shuō)，“很不錯(cuò)！瞧，今天還多打了些柴呢?！庇械膶W(xué)生說(shuō)漁夫和樵夫不認(rèn)識(shí)，今天他們是在集市上遇到的，漁夫問(wèn)樵夫：“老弟，柴怎么賣？”樵夫說(shuō)：“二兩銀子一擔(dān)”，他們正在談價(jià)論價(jià)呢。有的學(xué)生則說(shuō)道，漁夫和樵夫是父子關(guān)系。此言一出，滿座皆驚！學(xué)生說(shuō)：“樵夫是漁夫的兒子，他因厭倦了和父親打漁的生活，于是就去從事砍柴的職業(yè)，這天父子在集市上相遇了，父親問(wèn)兒子收獲怎么樣？?jī)鹤涌匆姼赣H已經(jīng)把魚賣完了，自己的柴還沒(méi)有賣出去，一時(shí)無(wú)語(yǔ)相對(duì)”。該生說(shuō)完，教室里響起熱烈的掌聲，把想象的空間留給學(xué)生，學(xué)生就會(huì)創(chuàng)造出無(wú)數(shù)個(gè)驚喜給你。

三、此時(shí)無(wú)聲勝有聲——留白的妙處

常言道，寧?kù)o致遠(yuǎn)，心靜神聚。美術(shù)作品的“意”時(shí)常也表現(xiàn)的和平靜穆。因此，在欣賞這樣的作品時(shí)，教師只需要對(duì)作品的有關(guān)作者及背景加以介紹，留白給學(xué)生，就會(huì)達(dá)到此時(shí)無(wú)聲勝有聲的效果，學(xué)生在獨(dú)自欣賞的過(guò)程中自然會(huì)體悟到作品意境只可意會(huì)不可言傳的妙處。如在欣賞法國(guó)羅丹的作品《沉思》時(shí)，作者所給予我們的僅僅是通過(guò)年輕女子低俯的頭部與凝視的目光，然而，要進(jìn)一步感悟作品所蘊(yùn)藏的靜謐、憂郁、沉思的藝術(shù)境界，在欣賞時(shí)，教師則只需把空白留給學(xué)生，讓學(xué)生和少女一起去沉思，無(wú)須多言以免打破了他們深深的思緒。

四、來(lái)點(diǎn)音樂(lè)——讓美術(shù)課堂唱起來(lái)

藝術(shù)是相通的，美術(shù)和音樂(lè)天生就是一對(duì)兒，有著千絲萬(wàn)縷不可分割的聯(lián)系。柏拉圖也主張音樂(lè)教育應(yīng)把人教育成美和善，欣賞好的音樂(lè)本身就會(huì)陶冶人們的情操，培養(yǎng)健康的審美情趣。在作品欣賞中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)則會(huì)起到事半功倍的效果。如在欣賞我國(guó)古代著名畫家顧閎中的作品《韓熙載夜宴圖》時(shí)，對(duì)學(xué)生放一段我國(guó)的古典樂(lè)曲，讓學(xué)生在動(dòng)聽的樂(lè)曲中走進(jìn)韓熙載的宴席，不但拉近了學(xué)生與作品的距離而且還將為進(jìn)一步理解作品和揭示人物的內(nèi)心世界做好鋪墊。

五、多元展示——學(xué)生也可當(dāng)演員。在欣賞作品時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)畫面不同人物的不同表情、神態(tài)、動(dòng)作配上適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，這樣可以使學(xué)生直接參與到作品所營(yíng)造的情境中來(lái)，加深學(xué)生對(duì)作品人物性格情感的認(rèn)識(shí)和內(nèi)心世界的深入理解，進(jìn)而達(dá)到理解作品主題思想的目的。如在欣賞俄羅斯畫家列賓的油畫《查波羅什人復(fù)信土耳其蘇丹》時(shí)讓學(xué)生根據(jù)畫面眾多的人物形象結(jié)合他們的動(dòng)作、表情任意給其中的一個(gè)或兩個(gè)人配上適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，就會(huì)進(jìn)一步使學(xué)生和畫面人物在心靈上得以溝通、直指人物內(nèi)心世界。

總之，在美術(shù)作品欣賞課中，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍，撲捉意境，如此才能更好的引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到理解作品意境、把握作品主題和提高學(xué)生認(rèn)識(shí)理解能力、審美能力的目的。對(duì)此，我們也要不斷的去探索和總結(jié)。