陳露

詩歌是表情達意的來源于生活語言確又高于它的特殊語言形式。

一、品味詩歌語言的畫面之美

詩歌教學中，要培養(yǎng)學生的畫面感，重在結合文字展開想象?！皶x百遍，其義自見”，詩歌的語言具有高度凝練性，對于意象豐富、語意跳躍的詩歌，多樣化的朗誦應穿教學始終。學生再一遍遍地誦讀過程中，邊讀邊思，捕捉意象，根據(jù)意象展開吟唱 ，便可以在吟唱 中與作者產(chǎn)生思維的碰撞，情感的共鳴。

如杜甫《春夜喜雨》中開頭一句：“好雨知時節(jié)”，一個“好”字，到底好在哪里？教學中，教師不應該做過多空洞的講解，而應引導學生在誦讀詩歌的過程中，展開合理想象 ，進入春雨悄然而至的情境。

二、品味詩歌語言的想象力

蘇軾贊嘆王維的詩“詩中有畫，畫中有詩”。我國古代不少詩人往往也是因畫生詩，以詩寫畫。教學中，如果教師能引導學生抓住詩歌的語言想象畫面，學生會詩歌內(nèi)容理解更深刻。而將語言轉換成畫面，對學生的想象提出了更高的要求，同時更加考驗教師的個人素養(yǎng)和教學技巧。

李白《夢游天姥吟留別》中夢游仙府名山，想象輝煌流麗，富有強烈的浪漫主義色彩。藍藍的天空看不到邊際，日月照耀著金銀質(zhì)地的宮闕樓閣。虹做衣裳，風為駿馬，云中神仙紛紛下界而來。李白的《蜀道難》“噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”李白并未到過四川劍閣，卻通過驚人的想象力展示了蜀道之艱險崎嶇 的磅礴氣勢，將道之險峻，行之艱難，生動的表現(xiàn)出來，山河之雄偉壯麗躍然紙上。

想象在學生的語文學習過程中具有極為重要的作用，它既是創(chuàng)新的基礎，同時又是一種極其可貴的思維品質(zhì)。古典詩歌出現(xiàn)在讀者眼前的只不過是一行行文字，如果不展開吟唱 ，不懂得進行藝術的再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念，而無表象組成的生動畫面。

三、品味詩歌語言的情懷

在詩歌教學中巧妙創(chuàng)設情境，能營造輕松愉快的學習氛圍，讓學生感受到詩詞內(nèi)涵的關鍵，激發(fā)學生的情懷。激發(fā)情感，進入詩歌的意境，才能體驗到當時詩人的情感，真切的感受到詩人炙熱飽滿的感情，追尋詩的深層寓意。

如《七步詩》的教學中，教師可以聯(lián)系當時的情況，通過語言渲染氣氛，曹丕會想些什么？他又是怎么說的？曹植的內(nèi)心有何感受？他們的神情如何？學生在朗讀的過程中充分體會詩人所處的環(huán)境，感受詩人內(nèi)心的悲憤。再讀“本是同根生，相煎何太急”，詩人的情感自然就不難體會了。這樣一個個看似簡單的設計，卻能讓學生從具體的語言文字中去感悟，豐富學生的情感 ，營造出生動豐滿的課堂氛圍。學生在情境中潛移默化地感受到了詩歌的主旨，獲得了高尚情操的熏陶。

杜甫的《茅屋為秋風所破歌》，普世情懷和愿望古人早已有之。如有可能，縱使犧牲自己，也要普濟天下貧寒之人，這是何等的憂國憂民。教會學生品味詩歌，讓其領略到古人的兼濟蒼生的家國情懷。讓學生體驗到品格和情懷的力量。

四、品味詩歌語言，激趣延伸

我們可以把教學的觸角由課內(nèi)延伸到課外，由文本延伸到生活，從而很好地培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維和實踐能力。

如李白的《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。讀了這首短短的五言小詩，我們想到了什么呢？一位長期在外的游子，夜晚躺在一張簡陋的小木床上，久久不能入睡，不經(jīng)意間，看到月光如霜照進了屋子，他抬起頭來，看著天上那輪圓圓的明月，又低下頭來，想到自己漂流在外的苦楚。這樣，不自覺的就想起自己在家的種種好來，想到家人，想到家鄉(xiāng)，又想起兒時的伙伴，走過的小路……讓學生說一說，或動手寫一寫，自己是否有過類似的心情，用喜歡的方式表達出你對家鄉(xiāng)親人的思念。

杜牧的詩歌《山行》，為我們呈現(xiàn)了大自然秋天的美景，詩歌學完可以引導學生進行拓展，你眼中的秋天是怎樣的呢？并結合我們已經(jīng)學過的課文《秋天》，讓孩子們試著創(chuàng)作秋天的詩。找一找其他詩人描寫秋天詩作，特別是可以把另一首杜牧所作的《秋夕》一同進行對比吟唱 閱讀，拓展詩歌學習的內(nèi)容和意境。在讀和寫的過程中，允許學生自主創(chuàng)作，不作過多的限制，從而有效培養(yǎng)學生的發(fā)散思維能力和寫作能力。

把詩中的意象轉化成學生腦海中的具體形象，逐步引領學生走進詩中的畫面，讓學生如聞其聲、如臨其境，學生才能領悟詩歌所蘊含的情感，并與之產(chǎn)生共鳴，從而激活其情感與語言的發(fā)展。

五、品味詩歌的韻律之美

一年級上冊中孩子們就學過了李紳的《閔農(nóng)》“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！痹娭许嵞_的“午、土、苦”都是上聲韻押七雨。古體詩不受格律的限制，押韻比近體詩自由。李煜的《虞美人》“春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改?！绷渚陀昧怂膫€韻。李白的《將進酒》 “君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！睔忭嵵鲿?，氣勢之雄壯，真是精妙到一氣呵成。古詩詞的韻律，吟誦時，給人以清新流暢，朗朗上口之感。學生在反復吟誦中，體驗韻律之美，潛移默化的理解詩文。

涌現(xiàn)出許多“小朗誦家”“小作家”“背詩大王”“詩配畫小能手”“小寓言故事作家”“小童話作家”“小兒歌作家”等名人。總之，誦讀古詩詞，感受音韻美，關乎人的素養(yǎng)和全面發(fā)展，是素質(zhì)近體詩又可稱為格律詩，講究平仄、對仗、押韻。多指唐代以后的格律詩。代表詩人有李白、杜甫 、陸游等等。韻是和諧悅耳，是節(jié)奏，是詩詞格律的基本要素，讓學生體驗到詩詞的平平仄仄，仄仄平平，一讀成誦，印象最深。

在詩歌教學中，教會學生品味古代詩歌的語言，不僅可以傳承傳統(tǒng)文化”，為學生樹立正確的價值觀和人生觀、世界觀；也可以通過誦詩詞，唱詩詞等方式，品古詩歌的語言魅力，修煉自己的內(nèi)心。詩詞比現(xiàn)代文更加的精煉，味道卻更加濃郁，語言則更加精美，學好詩文的同時也帶動了孩子們現(xiàn)代文的撰寫能力。通過詩歌教學，讓學生感受到詩的語言之美，詩的智慧，詩的力量。