王言虎

邵巖手持多個吸上墨汁的針管，在紙上射來射去，看都不看，一件“書法”作品就這樣成了。張強(qiáng)手持毛筆扭過頭來，也是不看，在穿著白絹的女性身上隨意揮毫潑墨，也謂之“書法”作品。這樣的作品到底是創(chuàng)新藝術(shù)還是糟蹋藝術(shù)？

“射墨書法”“盲寫書法”近乎怪力亂神

前幾天，清華大學(xué)當(dāng)代藝術(shù)特聘專家邵巖“火”了，他的“走紅”源于一段“射書”的視頻。視頻中，邵巖手持多個吸上墨汁的針管，在紙上射來射去，眼睛看都不看，不一會兒，一件“書法”作品就一氣呵成了。

盡管現(xiàn)場一片“叫好聲”，可是，這段視頻下面的評論卻是罵聲如潮。大家都說，邵巖寫出來的字根本不認(rèn)識，正所謂草書不入格，神仙不認(rèn)得?？墒?，邵巖怒懟網(wǎng)友不懂藝術(shù)，“因?yàn)槟愎α\了，所以你看不懂”。

繼“射墨書法”之后，日前“盲寫書法”又“火”了。網(wǎng)上流傳的一段視頻顯示，一名手持毛筆的書法家扭過頭來，屏蔽自己的視線，任憑筆墨在一張被美女扯動的宣紙上肆意流淌；另一些畫面上，他更是直接在穿著白絹的女性身上揮毫潑墨，一頓操作下來，美女臉上、身上滿是墨汁。

這名不看紙筆、憑感覺寫字的書法家叫張強(qiáng)，是一名來自四川美術(shù)學(xué)院的教授。

面對網(wǎng)友們“胡鬧”“糟踐藝術(shù)”“浪費(fèi)宣紙”的質(zhì)疑，張強(qiáng)表示，自己是在放棄控制，追尋純粹的書寫，讓“亂”成為一種真正的“亂”。

他還說，這是“帶有先鋒性的東西，大家怎么罵，我都理解。他們是普通老百姓，不懂得藝術(shù)是什么”。

總之，不管是“射墨書法”還是“盲寫書法”，要說這是種“行為藝術(shù)”倒也勉強(qiáng)作數(shù)，但這既沒有書體，也沒有章法的書寫，硬說成是“書法”，實(shí)在是有些過于牽強(qiáng)。于是，有媒體評論這種所謂的“書法”近乎怪力亂神。

“丑書”創(chuàng)作“異彩紛呈”

書法是漢字藝術(shù)，康有為在《廣藝舟雙楫》中寫書法之道：“唐言結(jié)構(gòu)，宋尚意趣?！钡篌w字還是字。上述所謂的“書法作品”完全跟字不沾邊。

中國書法有一個重要原則是“用筆千古不易，結(jié)字因時而異”。每個人在書法藝術(shù)上有所突破有所創(chuàng)新未嘗不可，但用筆的法度是千古不易的。一旦脫離基本的用筆規(guī)律，那就不能稱得上是書法了。

顏歐柳趙，蘇黃米蔡，每個人雖然書體不同，風(fēng)格迥異，但作品放在“不懂藝術(shù)的老百姓”面前，他們至少會說一聲“寫得好”，但他們對邵巖、張強(qiáng)的作品只能是“一頭霧水”。他們可謂是近期書法界的兩朵并蒂奇葩。

其實(shí)，像上述二位這種怪異的雜耍式書法，書法圈還有更多，大致有以下幾種：

大喊跺腳型 所謂“大喊跺腳型”，書法界有一個更專業(yè)的稱呼叫做“吼書”，它首創(chuàng)自一個叫曾祥的“書法家”?！昂饡钡膶懽肿藙菔牵簳吡泻米藙莅攵?，手持飽蘸墨汁的毛筆，隨著一聲聲吼叫與身體風(fēng)騷的抖動，一幅“書法作品”就躍然紙上了。這種“書法”考驗(yàn)的不僅有筆力，還有嗓子。

倒立型 別人給扶住雙腿，“大師”以頭搶地，雙臉漲得通紅，紙筆之間一陣鬼畜般摩擦，一幅“書法作品”就成了。

蒙眼型 紅綢蒙眼，嘴含毛筆，“噴薄的才情順著毛筆悉數(shù)浸于宣紙，沛然莫之能御”。這種雜耍式書法比張強(qiáng)轉(zhuǎn)頭不看式盲寫難多了。

頭發(fā)創(chuàng)作型 頭發(fā)創(chuàng)作型達(dá)到了“書法”寫作的另一重境界：“人筆合一”?！按髱煛敝幌^發(fā)蘸滿墨汁，有律動地甩起來，一幅作品就這么成了。這種創(chuàng)作門檻不低——頭發(fā)必須夠長才行，頭發(fā)越長，創(chuàng)作起來越便利，那些頭發(fā)稀疏的老先生實(shí)施起來難度不小。

諸如此類的怪異創(chuàng)作方式還有“趴地型”，“手口并用型”，“載歌載舞型”，各路怪力亂神，就不一一列舉了。

脫離了傳統(tǒng)書法的根底就不能是書法

有媒體分析認(rèn)為，他們之所以“創(chuàng)新”出諸多怪異的“書法”寫作方式，其實(shí)是近幾十年來中國書法受西方美術(shù)理念影響的結(jié)果。

在西方美術(shù)理念的影響下，不少書家取法歐美，講究書法創(chuàng)作的現(xiàn)代性，不再拘束于傳統(tǒng)書法的韻律與統(tǒng)一性，嘗試更隨性的創(chuàng)作方式，幾近于行為藝術(shù)。但既然是書法，就不能脫離書法基本的法度；一旦脫離了傳統(tǒng)書法的根底，那就不能是書法。張強(qiáng)等人在他們的書法實(shí)踐中，過度追求新奇，將傳統(tǒng)書法的味道盡數(shù)丟掉，所以他們的作品看起來就是“涂鴉”，而不是書法。

至于那些用頭發(fā)寫作的、倒立寫作的，已經(jīng)不在傳統(tǒng)書法討論之列。他們斗筆亂飛、墨花四濺，不過是一種毫無章法的表演，把書法玩成了雜技。他們也壓根就沒想著去創(chuàng)作，不過是借著書法的外殼，做著合縱連橫的江湖生意，將其稱作“江湖術(shù)士”更貼切。

書法創(chuàng)新不是放飛自我，藝術(shù)創(chuàng)作更非江湖雜耍。面對前人立下的書法豐碑，與其為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，還不如當(dāng)一個冷靜的書法研究者，跋涉于燦爛的文化長河，汲取古圣先賢的智慧。

（《新京報》等）