陳勇

摘 要：隨著經(jīng)濟技術(shù)的發(fā)展，人們生活水平的提高，對建筑裝飾設(shè)計的審美和標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了新變化，當(dāng)前階段，我國建筑裝飾設(shè)計中廣泛融合傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素，形成頗具中國特色的現(xiàn)代建筑裝飾形式，而這也是我國建筑裝飾設(shè)計必然的發(fā)展趨勢。本文主要對中國傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容及其特點進行分析，并且對我國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的運用進行了探討，供大家借鑒。

關(guān)鍵詞：建筑；裝飾設(shè)計；傳統(tǒng)元素；分析與運用

1 中國傳統(tǒng)文化元素在建筑裝飾設(shè)計行業(yè)的現(xiàn)狀及分析

隨著我國經(jīng)濟實力變強，世界影響力提升，中國風(fēng)在全球設(shè)計行業(yè)內(nèi)掀起了一股熱潮，傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中被廣泛運用，其在建筑裝飾設(shè)計中不同的處理方式能營造出不同的空間效果和視覺感受。隨著中國傳統(tǒng)元素的普遍使用，在設(shè)計過程中也逐漸暴露出諸多問題：一是對傳統(tǒng)裝飾元素內(nèi)涵及本質(zhì)的不了解，使其在裝飾設(shè)計出現(xiàn)濫用、亂用的現(xiàn)象，造成建筑裝飾主題的混亂和不搭。二是對傳統(tǒng)裝飾元素不加修飾、不作藝術(shù)處理就直接使用，往往忽略了不同年代、不同空間對于裝飾有新的設(shè)計需求，使得建筑裝飾設(shè)計缺乏創(chuàng)意性、時代性、針對性和原則性。在一定程度上中國傳統(tǒng)文化元素符號可以看作中國傳統(tǒng)文化傳承的載體，深刻理解中國傳統(tǒng)文化的裝飾元素，通過對傳統(tǒng)文化元素的借鑒和創(chuàng)新，進行合理恰當(dāng)?shù)倪\用，來彰顯現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的文化底蘊和民族特色。但要如何將傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵正確應(yīng)用到建筑裝飾設(shè)計中，如何在建筑裝飾設(shè)計中充分表現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)在意境和獨特氣質(zhì)是目前研究的熱點，值得設(shè)計師深入思考與實踐。

2 現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系

建筑是城市形象和文化的名片，有生命力的建筑無一不是獨特建筑風(fēng)格與本地傳統(tǒng)文化交融的產(chǎn)物，所以傳統(tǒng)文化對建筑裝飾設(shè)計具有傳承作用，對建筑裝飾設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展起著極大的推動意義，而建筑裝飾設(shè)計是傳統(tǒng)文化的淬煉的重要載體，通過對大量傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計應(yīng)用，來弘揚中華上下五千年濃厚的文化底蘊。由此可以見，建筑裝飾設(shè)計內(nèi)含深厚的文化根源，而傳統(tǒng)文化要素又是現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計不可或缺的精髓。

3 中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用形式

3.1 傳統(tǒng)文化圖形、紋樣在建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用

中華傳統(tǒng)文化在經(jīng)過漫長的歷史沉淀后，逐漸形成各具地域典型文化內(nèi)涵的圖形和紋樣。它們包括人物、動物、植物、圖騰、太極符號等形式在內(nèi)的圖案，以及一些廣泛流傳的成語典故、神話傳說中的人、景、物，一些約定俗成的組合及事物。這些傳統(tǒng)文化元素既具有傳統(tǒng)象征內(nèi)涵和美好寓意的圖案和紋樣，也有古代傳統(tǒng)圖騰紋飾，以及傳統(tǒng)宗教紋飾元素符號。這些傳統(tǒng)文化元素在經(jīng)歷了歲月的洗練后都滲透出濃厚的歷史凝重感，擁有強大的生命力，因為其元素符號是形式與文化的完美切合。傳統(tǒng)壁畫、年畫、書法載體、京劇臉譜、剪紙刺繡、中國結(jié)等圖案，傳統(tǒng)服飾、彩陶、青銅器中代表美好祝愿的紋樣，如如意紋、饕餮紋、雷紋、巴紋、回紋等紋祥，都是傳統(tǒng)文化元素的重要構(gòu)成部分，也是最具魅力的裝飾設(shè)計元素，其在建筑裝飾設(shè)計中的運用可集中在空間外立面、內(nèi)墻面、吊頂、地面鋪裝和室內(nèi)陳列等方方面面，通過獨具的民族特色和地域特點來呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。由于傳統(tǒng)圖案獨立性較強，具有一定的地域文化性，因此，在運用中要注重傳承性、地域性與創(chuàng)新性的有機結(jié)合，充分理解其蘊含的文化精髓和精神實質(zhì)，巧妙借鑒運用，使現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計富有符合建筑空間主題及當(dāng)?shù)匚幕瘹忭崱?/p>

3.2 傳統(tǒng)文化裝飾構(gòu)件在建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用

現(xiàn)代人的生活節(jié)奏過快，冰冷的鋼筋混凝土建筑缺乏人情關(guān)懷。傳統(tǒng)文化元素流傳數(shù)千年，符合現(xiàn)代人的審美觀念，因此可以在建筑裝飾中利用傳統(tǒng)建筑構(gòu)件元素抽象的組合來形成裝飾，更能貼近人們的生活，易于接受。傳統(tǒng)文化建筑裝飾構(gòu)件形象豐富，為現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計提供了大量的設(shè)計素材，如傳統(tǒng)的屋頂、斗拱、牌坊等等傳統(tǒng)裝飾元素，這些不但具有很強的文化延續(xù)性，也是人們熟知的文化符號，是較好的設(shè)計素材，設(shè)計師們可以把這些傳統(tǒng)的元素與現(xiàn)代技術(shù)和施工工藝進行結(jié)合設(shè)計。再比如屏風(fēng)、窗格、博古架等室內(nèi)裝飾構(gòu)件也是傳統(tǒng)文化元素的經(jīng)典之一，不僅具有極強的功能特性，還具有較高的藝術(shù)性。在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中，也可以巧妙運用傳統(tǒng)構(gòu)件對空間進行支持和引導(dǎo)，通過結(jié)合現(xiàn)代工藝和材料，實現(xiàn)空間的合理布局和裝飾設(shè)計實用與美觀相結(jié)合。

3.3 傳統(tǒng)文化裝飾色彩在建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用

傳統(tǒng)文化中的色彩元素是中國建筑裝飾文化重要的組成部分。作為世界上最早懂得使用色彩的民族之一，很早就確立了以“黃、青、赤、黑、白”五色為正色的色彩結(jié)構(gòu)，與五行中的“土、木、火、水、金”相聯(lián)系，把中國人關(guān)于自然宇宙、倫理、哲學(xué)等多種觀念融入色彩中，形成獨樹一幟的中國色彩文化。隨著人們需求的多樣化、個性化的發(fā)展，設(shè)計師用于當(dāng)代建筑裝飾設(shè)計的色彩也在不斷豐富和創(chuàng)新。在中國古代封建社會不同的社會地位建造的建筑色彩不同，傳統(tǒng)裝飾色彩的使用考慮等級制度、倫理、風(fēng)水、哲學(xué)等眾多因素。在中國傳統(tǒng)色彩體系中，紅色無疑是最具代表性的色彩，甚至成為中國人的文化圖騰和精神皈依。黃色也是中國傳統(tǒng)色彩的代表之一，黃色裝飾給室內(nèi)空間增添奢華感，絢麗莊重的同時又不失典雅。 由于傳統(tǒng)色彩不僅具有明顯的民族區(qū)域性、獨特性，還具有豐富的情感色彩，因此，在運用中要注意領(lǐng)悟其內(nèi)涵的寓意，將傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計材料進行科學(xué)匹配，打造獨具特色的空間氛圍。

4 結(jié)束語

現(xiàn)代建筑雖以建筑風(fēng)格為中心，但也離不開建筑裝飾設(shè)計的巧妙配合，在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中融合傳統(tǒng)文化元素，是時代的需求，同時也展現(xiàn)了我國建筑裝飾行業(yè)的特有風(fēng)貌和持久生命力。傳統(tǒng)文化藝術(shù)具有深厚的文化歷史內(nèi)涵和地域標(biāo)識，在現(xiàn)代建筑裝飾中引入傳統(tǒng)文化元素，能為現(xiàn)代室內(nèi)空間開拓更為廣闊的市場，也引發(fā)國人對弘揚和傳承民族文化的全新思考。民族的才是世界的，建筑裝飾領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)文化精髓的凝練和吸收，對中國傳統(tǒng)裝飾符號和色彩的繼承和創(chuàng)新，巧妙的通過演繹、重組等方式將傳統(tǒng)文化中的色彩、圖案、構(gòu)件等要素“形、意、神”兼具的運用到現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中，是未來創(chuàng)新發(fā)展的重點，也折射出我國建筑裝飾設(shè)計的本土性和原創(chuàng)性，使現(xiàn)代中國風(fēng)格設(shè)計形式為世界所認可。

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