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淺析蒙古族民歌與竹笛演奏

2018-05-14 09:01:15曹力文
參花(下) 2018年7期
關(guān)鍵詞:竹笛演奏蒙古族

摘要:蒙古族的音樂(lè)屬于一種地方性的音樂(lè)類型,特點(diǎn)為舒緩且曲調(diào)較為溫柔,能夠充分表現(xiàn)出蒙古族的生活特點(diǎn)。與此同時(shí),竹笛的地位亦舉足輕重。本文對(duì)蒙古族民歌的竹笛演奏形式進(jìn)行了全面的分析,以期為相關(guān)實(shí)踐提供一定的理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:蒙古族 民歌 竹笛 演奏

蒙古族的音樂(lè)節(jié)奏較為跳躍,能夠充分展示草原的遼闊。蒙古族音樂(lè)的樂(lè)器有馬頭琴、竹笛等,其中,竹笛的曲調(diào)較為高亢且更加明亮,相比馬頭琴演奏更能夠展現(xiàn)出樂(lè)曲自身的歡快與壯麗,能夠充分表達(dá)草原人民熱情的性格。

一、蒙古族民歌的相關(guān)介紹

蒙古族的民歌類型較為豐富,其中的禮儀類歌曲相對(duì)較多。另外,蒙古族的民歌一般來(lái)說(shuō)聲音較為宏亮,且曲目的表現(xiàn)非常高亢有力,能夠展現(xiàn)出強(qiáng)大的風(fēng)格。具體來(lái)說(shuō),其中的內(nèi)容有的描繪愛(ài)情故事,有的贊頌山川河流,有的則贊揚(yáng)了諸多的草原人物,充分展現(xiàn)了蒙古族的風(fēng)土人情,且已經(jīng)被列入國(guó)家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之中。

蒙古族音樂(lè)的樂(lè)器相對(duì)眾多,首先為馬頭琴,其屬于一種典型的拉弦類樂(lè)器,使用松木制作能夠充分展現(xiàn)出蒙古族音樂(lè)的悠揚(yáng)與氣魄。竹笛同樣也是著名的樂(lè)器之一,其特點(diǎn)在于雖然較小,但是能夠展現(xiàn)自身的諸多特點(diǎn),例如可以演奏出馬頭琴的感覺(jué),能夠在婉轉(zhuǎn)中展現(xiàn)蒙古族音樂(lè)的特色等。

二、竹笛演奏蒙古族民歌的技巧分析

在當(dāng)前的笛子曲目中,有很多曲目具有草原的風(fēng)格和氣勢(shì),如一些笛子獨(dú)奏曲目等。在《草原的思念》一曲中,更加凸顯了竹笛在蒙古族風(fēng)格民歌演奏中的重要地位。另外,蒙古族音樂(lè)有著自身的長(zhǎng)調(diào)特征,其往往屬于一些原創(chuàng)的曲目,在樂(lè)曲的開(kāi)始過(guò)程中,直接模仿了馬頭琴的樂(lè)曲規(guī)律,并演奏出了長(zhǎng)調(diào)的音樂(lè),其中的聲音旋律較為悠遠(yuǎn)與輕柔,使人能夠徹底地沉浸其中。其音色更加深厚,其吹奏的氣息控制得更加收放自如,表現(xiàn)在演奏過(guò)程中多使用了連音的方式,并多使用三度顫音。

早期來(lái)說(shuō),《草原的思念》已經(jīng)較有名氣。后期為了使觀眾能夠更好地理解樂(lè)曲的魅力,便將該曲目以一種舒緩的方式來(lái)進(jìn)行演奏,充分表達(dá)了表演者的操作技巧,在手指方法等方面,其將滑音運(yùn)用得如魚(yú)得水,最終較為準(zhǔn)確地表達(dá)出了蒙古族音樂(lè)自身獨(dú)特的風(fēng)格。

對(duì)于蒙古族風(fēng)格的樂(lè)曲來(lái)說(shuō),其中最為重要的一個(gè)演奏技巧就是交集演奏技巧,主要是在大二度范圍內(nèi)的一個(gè)顫音,該技巧需要進(jìn)行全面的研究才能夠達(dá)到效果。在蒙古族音樂(lè)的竹笛演奏中,《草原抒情》恰恰充分表現(xiàn)出了該樂(lè)器的強(qiáng)大魅力。

循環(huán)換氣在長(zhǎng)調(diào)歌曲中的演奏同樣作用顯著。其中,諸多蒙古族笛子演奏高手已經(jīng)多次使用循環(huán)換氣的方式進(jìn)行演奏了。在蒙古族樂(lè)曲《鄂爾多斯的春天》中直接使用了循環(huán)換氣的方式進(jìn)行長(zhǎng)調(diào)的演奏,我們非常熟悉的歌曲《牧民新歌》中同樣使用了該種方式。

對(duì)于西部的短調(diào)樂(lè)器樂(lè)曲來(lái)說(shuō),其演奏過(guò)程更加歡快,更具有幽默感,能夠充分體現(xiàn)演奏過(guò)程中歡快的場(chǎng)景,一般使用滑音、摸音等傾向性相對(duì)較強(qiáng)的演奏模式。

在《鄂爾多斯的春天》中,充分融入了各種蒙古族的音樂(lè),其中馬頭琴的音樂(lè)特色得以充分展現(xiàn),其色彩較為鮮明,且具有一定的動(dòng)態(tài)感,有著自己獨(dú)特的風(fēng)格,能夠充分展現(xiàn)出草原牧民工作過(guò)程中的喜悅心情。在樂(lè)曲的開(kāi)始階段,使用了三連的方式,直接展現(xiàn)了馬隊(duì)由遠(yuǎn)到近的移動(dòng);接著使用笛子充分渲染出了當(dāng)前的氣氛,并使用自身的演奏方式,在低音的3到高音的5之間進(jìn)行循序上升的演奏,充分展現(xiàn)出騎馬揮鞭的動(dòng)態(tài)感;在曲目的最后,使用了各類裝飾音,盡可能地表現(xiàn)出了鄂爾多斯的蒙古族風(fēng)情。在該樂(lè)曲的竹笛演奏之中有一個(gè)技巧,可以在笛子的第六孔部位開(kāi)一個(gè)拇指空,其中的桶音可以充分表現(xiàn)出高音的特色,在吹奏的過(guò)程中更能確保竹笛展現(xiàn)出與馬頭琴相同的表現(xiàn)力。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,對(duì)于音樂(lè)資源的獲取更加便捷。很多蒙古族音樂(lè)的竹笛演奏者能夠充分學(xué)習(xí)蒙古族的演奏技法。另外,蒙古族音樂(lè)已經(jīng)與竹笛產(chǎn)生了緊密的結(jié)合,隨著蒙古族竹笛文化的逐漸發(fā)展,很多新型歌曲能夠更好地表達(dá)出蒙古族的演奏風(fēng)格,讓人們更好地感受蒙古族竹笛樂(lè)曲。

參考文獻(xiàn):

[1]李娜.蒙古族音樂(lè)研究[J].戲劇之家,2014(13).

[2]徐宗科.當(dāng)代中國(guó)竹笛音樂(lè)發(fā)展脈絡(luò)[J].樂(lè)府新聲(沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)),2014(02).

[3]田佳程,杜思琦.李大同新疆風(fēng)格竹笛作品演奏與審美探究[J].當(dāng)代音樂(lè),2018(03).

(作者簡(jiǎn)介:曹力文,女,山東大學(xué)〈威海〉2015級(jí)音樂(lè)學(xué)專業(yè)本科在讀,研究方向:竹笛)(責(zé)任編輯 劉冬楊)

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