李自涌

當(dāng)我們今天感嘆傳統(tǒng)農(nóng)耕文明漸行漸遠(yuǎn)之時，湖南升印軒米升文化博物館館長楊杰先生，卻憑借一己之力，用25年時間收藏了一萬多件歷代米升藏品，并歷經(jīng)10年的籌備和建設(shè)，建立起全國第一座米升博物館，保護(hù)和傳承了中華民族農(nóng)耕文明的實物符號。

今年8月，在袁隆平院士的大力支持下，湖南升印軒米升博物館與長沙國際稻都集團(tuán)正式簽訂雙方合作協(xié)議，湖南升印軒米升博物館將入駐國際稻都，與國際稻都進(jìn)行品牌聯(lián)合，踐行袁隆平院士倡導(dǎo)的“振興鄉(xiāng)村，文化先行”理念，共同弘揚中華稻作文明。

作為一家民間博物館，升印軒米升博物館為何讓“雜交水稻之父”如此重視？為一探究竟，應(yīng)湖南省收藏協(xié)會的邀請，本刊記者專程前往該館參觀，并與楊杰館長進(jìn)行了深入的交流和對話。本期，就讓我們走進(jìn)米升博物館，共同傾聽楊杰館長一往情“升”的心路歷程。

信仰：一往情“升”的守護(hù)

說起米升，一聽名稱，大家就知道它是量米的工具，千百年來都是家家戶戶的必備用具。米升是什么時候誕生的現(xiàn)在恐怕難以考證了，但從至遲農(nóng)耕文明出現(xiàn)之后就有米升算起，想來應(yīng)該也有五千年的歷史了。后來隨著時代發(fā)展和文明嬗變，大概從上世紀(jì)70年代開始，米升便漸漸消失在中國老百姓的視野當(dāng)中了。但不曾想，這些在一般人看來并不起眼，甚至已經(jīng)被丟棄的米升，會在楊杰手里煥發(fā)出新的生命。

生在上世紀(jì)70年代的楊杰，或許是米升的最后一批追憶者，源于童年背著米升去借糧的深刻記憶，使他對米升有著一種別樣的感情，并由此產(chǎn)生了收藏愛好。因此，早在25年前，他開始走遍全國各地尋訪、收集米升。如今，他已經(jīng)建立起米升總數(shù)1萬多件的藏品體系。當(dāng)記者走進(jìn)博物館內(nèi)，目之所及，滿墻滿架都是米升，或分門別類，或以時間為引，或以書畫為伴，這些都是楊杰踏遍千山萬水尋得來的，期間有許多故事，也有許多曲折。這些米升的年代，從明代到清代乾隆、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)再跨越到民國時期，同時又有不同民族、不同地域的米升，如藏族升、滿洲升、白族升等；不同用途、不同制式的米升目不暇接，如官升、民用升、火印升、堂號升；不同主題、不同工藝的米升比比皆是，有陰刻工藝的詩詞歌賦、寓言軼事，也有陽刻淺雕工藝的祖訓(xùn)和格言。而其中絕大多數(shù)為出自普通百姓家，所以尤其能集中體現(xiàn)不同時期一個家庭對美滿生活的追求和向往。在這里，記者深切感受到了米升厚重的文化底蘊，它們都是承載博大精深的農(nóng)耕文化中的一個個精彩亮點。

采訪一開始，記者便對楊杰收藏的這些心頭寶貝和家珍，出于一種好奇心，不禁問道，在收藏門類中，一切與農(nóng)耕有關(guān)的物品均是農(nóng)耕收藏，涉及的物品包羅萬象，較典型的是與耕種，收割有直接關(guān)系的工具、用品和畜力及加工器具等應(yīng)有盡有，為何會選擇單一的米升呢？“作為容器，從前人們用米升計算著一家人的度用，并也用其作為米市交易公平誠信的度量標(biāo)準(zhǔn)。升盈則天下足，升歉則庶民哀，作為器物的米升便具有了不同一般的意義?！睏罱芨嬖V記者，米升雖然只是農(nóng)耕文化中的一個小小符號，但它卻承載著中國農(nóng)業(yè)社會幾乎全部的信息，大到政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化，小到民風(fēng)民俗、柴米油鹽、世人之價值觀、道德觀，無不濃縮其中，因此，米升與中華民族的發(fā)展息息相連。這種以小搏大的藏品，在乎的不是它的價值幾何，而是它承載著社會的變遷和每家每戶的一本經(jīng)，呈現(xiàn)的是歷史價值和“井市”的趣事。

楊杰把收回來的米升進(jìn)行了精心的清理、修復(fù)、打磨、養(yǎng)護(hù)、分類、整理之后，在這個過程當(dāng)中，他也一直在思考，每一個米升背后都有一個家族或是一個時代的故事，它們都是中國農(nóng)耕文明重要的見證者。難道就這樣讓它們靜靜地躺在倉庫里靜述歷史往事，而無法融入當(dāng)代生活？米升的文化價值不能更好地被挖掘和傳播？楊杰意識到，僅擁有這些收藏，獨樂樂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該建立一個場所，集中展出這些富有歷史意義的收藏品，讓更多的人了解到米升的文化和價值。米升作為文物，即是史實，應(yīng)該讓其在能彰顯歷史的地方發(fā)揮作用。于是，他開始走出家門，去四川博物院、北京汽車博物館學(xué)習(xí)，到深圳、寧波看文創(chuàng)博覽會，到杭州參觀博物館群，到建川博物館交流建館經(jīng)驗，找馬未都請教……就這樣，經(jīng)歷10年籌備和建設(shè)，如今米升博物館已經(jīng)赫然屹立于長沙縣的村落之中。黃花鎮(zhèn)鄉(xiāng)間小院，白墻紅柱，草木掩映，鐘鳴鼎食，頗具中國風(fēng)。

同行：明珠眾捧 光芒漸露

只有踏上了征程，才能發(fā)現(xiàn)志同道合的人。楊杰的米升文化事業(yè)，恰逢振興鄉(xiāng)村文化的春天，從而得到了來自社會各界的支持，吸引了眾多有共同信仰的米升守護(hù)人，開啟了米升博物館的發(fā)展破局的快速通道。

“米升背后文化十分豐厚，越看越有味道，需要我們?nèi)ネ诰蚝蛡鞒衅錆撛趦r值，把傳統(tǒng)文化烙印弘揚下去?！痹诮晔占咨倪^程中，楊杰也對米升文化做了系統(tǒng)梳理和提煉。他告訴記者，升印軒米升博物館自籌建伊始，便將中國傳統(tǒng)文化保護(hù)、學(xué)術(shù)理論研究、公眾教育與實踐等社會責(zé)任扛于己身。為此，楊杰和他的家人一直默默堅守著。他們這份對歷史的敬重和對事業(yè)的執(zhí)著追求，影響和感染了一大批人，陸續(xù)吸引了社會各界單位與機(jī)構(gòu)的關(guān)注和青睞，與之達(dá)成了多個層面的合作，社會化基地建設(shè)工作初見成效，并形成了廣泛的社會影響力。這些年來，湖南升印軒米升博物館得到了省市縣三級領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，同時還有社會各界人士的共同努力。幾經(jīng)發(fā)展，博物館成為“袁隆平叢書創(chuàng)作基地”“同濟(jì)大學(xué)新農(nóng)村發(fā)展研究院文化建設(shè)示范基地”“湖南省民間美術(shù)研究會國畫分會農(nóng)耕文化創(chuàng)作基地”“益陽市美術(shù)家協(xié)會稻作文化創(chuàng)作基地”等。特別是“一路連升·同升營”研學(xué)課程，已成為長沙縣第一中學(xué)開展德育教育的新路徑，2017年被列為長沙市教育規(guī)劃重點資助課題之一。

在楊杰看來，米升是集歷史、地理、政治、民風(fēng)、民俗之大成者，是跨多學(xué)科多領(lǐng)域的文化創(chuàng)意基因?qū)殠?，它承載了農(nóng)耕文明的歷史，更蘊含踐行社會主義價值觀和振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的現(xiàn)實社會意義?！睏罱苷f，升印軒米升博物館有萬余件館藏，但由于米升產(chǎn)業(yè)縱向發(fā)展的需求，原館已經(jīng)無法完整地容納和展示米升本身所蘊含的價值，這次在袁隆平院士的大力支持下，新的米升博物館入駐國際稻都，是博物館與“都、市、縣、村”的一次互動，是原館的一個延伸發(fā)展戰(zhàn)略，也是米升產(chǎn)業(yè)鏈條發(fā)展上的一個重要環(huán)節(jié)，更是盡可能大的發(fā)揮和挖掘米升文化價值的方式之一。我們期待，所有到米升博物館參觀的人們，既能感受到一代又一代偉大的勞動人民在為米升滿而奮斗的過程中積淀的那份執(zhí)著、那份樂觀、那份精神。還能跨越時空去感悟，即使是在那些物質(zhì)匱乏的年代，普通百姓對家庭美德的傳承、對社會公德的恪守、對國家興亡匹夫有責(zé)的家國情懷。

截至目前，升印軒米升博物館已累計免費接待游客已超50000人。在楊杰對未來的規(guī)劃里，將開辟移動博物館，讓米升進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校區(qū)、進(jìn)景區(qū)，同時加強博物館教育功能，并積極參與“一帶一路”等國際文化交流，從而建立升印文化創(chuàng)意、設(shè)計、出版、動漫、傳媒、主題公園、制造、營銷、展示、收藏和體驗于一體的產(chǎn)業(yè)價值鏈。

楊杰坦言，既然“任性”地選擇堅持自己的夢想，就要堅守初心，讓米升這顆散落在村落的文化明珠更好地傳承下去。致敬像楊杰一樣的鄉(xiāng)村文化人。