【摘要】近年來(lái)，我國(guó)創(chuàng)新教育改革的不斷深入，學(xué)科交叉、知識(shí)融合成為中職學(xué)校教育改革的主要特點(diǎn)，可以充分利用各學(xué)科的優(yōu)勢(shì)提高學(xué)生的職業(yè)技能，幫助學(xué)生掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。學(xué)科交叉與知識(shí)融合也是創(chuàng)新教育改革的顯著特點(diǎn)，是進(jìn)一步提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與人文素養(yǎng)的重要途徑。本文通過(guò)對(duì)民族工藝品制作專(zhuān)業(yè)與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)模式的研究，分析了語(yǔ)文學(xué)習(xí)在民族工藝品制作專(zhuān)業(yè)中的重要性，并提出語(yǔ)文教學(xué)在中職民族工藝品制作專(zhuān)業(yè)運(yùn)用方法。

【關(guān)鍵詞】中職民族工藝品制作專(zhuān)業(yè)；語(yǔ)文教學(xué)；人文素養(yǎng)【中圖分類(lèi)號(hào)】J528 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化水平的不斷提高，人們的審美水平也不斷提高，民族工藝品也逐漸成為人們生活中的重要裝飾品，因此，對(duì)民族工藝品制作人才的需求也更加廣闊。中職院校作為培養(yǎng)民族工藝品制作人才的重要教育陣地，承擔(dān)著民族工藝品制作人才培養(yǎng)的重任。但是我國(guó)中職民族工藝品制作專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)較晚，辦學(xué)模式還較為傳統(tǒng)，課程結(jié)構(gòu)也不夠完善。本文以語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合民族工藝品制作專(zhuān)業(yè)，提出語(yǔ)文教學(xué)在民族工藝品制作專(zhuān)業(yè)中的具體應(yīng)用。

一、民族工藝品制作專(zhuān)業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀

民族工藝品制作專(zhuān)業(yè)是目前中職教育中較為冷門(mén)的一個(gè)專(zhuān)業(yè)，很多學(xué)生和教師對(duì)民族工藝品制作專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)不夠，使得民族工藝品制作專(zhuān)業(yè)存在發(fā)展緩慢、人才培養(yǎng)質(zhì)量不好等問(wèn)題。

（一）行業(yè)社會(huì)影響力較低

受傳統(tǒng)觀念的制約，人們普遍認(rèn)為，民族工藝品制作就是一門(mén)手藝，既辛苦也不掙錢(qián)，并且跟著作坊的師傅學(xué)習(xí)就可以，未來(lái)就業(yè)范圍也窄，沒(méi)有很好的出路，對(duì)其發(fā)展前景不認(rèn)可，在學(xué)生選專(zhuān)業(yè)的時(shí)候，很多家長(zhǎng)持反對(duì)態(tài)度。因?yàn)檫@種種原因，導(dǎo)致中職專(zhuān)業(yè)招生困難，學(xué)生較少。

（二）學(xué)校財(cái)政支出較少

民族工藝品制作專(zhuān)業(yè)主要是培養(yǎng)學(xué)生的工藝制作技能，是需要專(zhuān)業(yè)教師經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)與培訓(xùn)才能學(xué)會(huì)的一門(mén)技能。民族工藝品制作專(zhuān)業(yè)要想學(xué)到扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能需要學(xué)校有完善的教學(xué)設(shè)備。然而中職學(xué)校往往經(jīng)費(fèi)緊張，對(duì)于教學(xué)設(shè)備的更新?lián)Q代較為緩慢，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)技能的硬件條件缺失，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

（三）專(zhuān)業(yè)師資隊(duì)伍匱乏

目前，中職學(xué)校的民族工藝品制作專(zhuān)業(yè)教師主要以美術(shù)院校畢業(yè)的教師為主，以民族工藝品繼承人或者民間民族工藝制作師傅為輔。一方面，美術(shù)院校畢業(yè)的教師只懂得美術(shù)創(chuàng)作和創(chuàng)意創(chuàng)作，對(duì)于民族工藝品的了解不夠，很難為學(xué)生提供專(zhuān)業(yè)的民族工藝制作技術(shù)；另一方面，民族工藝品繼承人或者民間民族工藝制作師傅有著專(zhuān)業(yè)的民間工藝制作技術(shù)，但是缺乏完善的教育培訓(xùn)理念，只懂得師傳徒的教學(xué)方法，缺乏創(chuàng)新的教育理念。

二、民族工藝品制作專(zhuān)業(yè)與語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合現(xiàn)狀

民族工藝品制作專(zhuān)業(yè)在教師與學(xué)生的思想觀念里，這是一門(mén)技能性專(zhuān)業(yè)，只要掌握相關(guān)的專(zhuān)業(yè)技能就能夠有利于未來(lái)的職業(yè)發(fā)展。因此，民族工藝品制作專(zhuān)業(yè)的與學(xué)生不注重語(yǔ)文知識(shí)等基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，根本沒(méi)有意識(shí)到語(yǔ)文知識(shí)對(duì)于民族工藝品制作技能學(xué)習(xí)的重要性和幫助。另外，中職語(yǔ)文教師也只是停留在語(yǔ)文教學(xué)中，無(wú)法將語(yǔ)文知識(shí)延伸到其它各個(gè)專(zhuān)業(yè)技能學(xué)科中，將語(yǔ)文的重要性和對(duì)其它專(zhuān)業(yè)技能學(xué)習(xí)的幫助灌輸給學(xué)生。根據(jù)中職學(xué)校民族工藝品制作專(zhuān)業(yè)與語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際情況發(fā)現(xiàn)，只有極少數(shù)中職學(xué)校將語(yǔ)文教學(xué)融入到民族工藝品制作專(zhuān)業(yè)教學(xué)中。

三、語(yǔ)文教學(xué)融入民族工藝品制作專(zhuān)業(yè)教學(xué)的有效途徑

基于民族工藝品制作專(zhuān)業(yè)普遍存在的問(wèn)題，為了提高民族工藝品制作專(zhuān)業(yè)教學(xué)質(zhì)量，提升民族工藝品制作專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，使他們能夠更好地就業(yè)，有更好的發(fā)展空間，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)的融入，本文提出幾點(diǎn)意見(jiàn)。

（一）以語(yǔ)文為基礎(chǔ)深入理解民族工藝品的內(nèi)涵

民族工藝品制作的學(xué)習(xí)首先需要了解民族工藝品的內(nèi)涵，懂得欣賞民族工藝制品的美及其價(jià)值。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)民族工藝品制作專(zhuān)業(yè)絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為民族工藝品更適合上一代人的品味，而且只會(huì)在婚慶節(jié)日等時(shí)候使用，平時(shí)也僅限于在旅游景區(qū)等地方售賣(mài)，對(duì)民族工藝品的內(nèi)涵了解不夠。因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，要通過(guò)語(yǔ)言的魅力引導(dǎo)學(xué)生更好地理解相關(guān)事物的內(nèi)涵。例如，語(yǔ)文作文練習(xí)的時(shí)候，語(yǔ)文教師可以布置“你對(duì)民族工藝品的看法”等相關(guān)的作文作業(yè)，讓學(xué)生私下通過(guò)資料的查找寫(xiě)出一篇個(gè)人對(duì)民族工藝品看法的文章。這樣，第一，教師可以看出學(xué)生有沒(méi)有認(rèn)真去查找資料、去了解民族工藝品，是否認(rèn)真對(duì)待教師布置的作業(yè)；第二，教師可以了解學(xué)生對(duì)民族工藝品的認(rèn)識(shí)，深刻制定相關(guān)的教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)內(nèi)容，更好地幫助學(xué)生進(jìn)步，讓學(xué)生更好地掌握相關(guān)的專(zhuān)業(yè)技能；第三，因?yàn)槭菍?xiě)與自身專(zhuān)業(yè)相關(guān)的內(nèi)容，學(xué)生也會(huì)對(duì)專(zhuān)業(yè)產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，也會(huì)對(duì)專(zhuān)業(yè)有更加深刻的了解，甚至激發(fā)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的熱情。

（二）以語(yǔ)文為核心引導(dǎo)學(xué)生了解民族工藝品制作

葉圣陶先生曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章《景泰藍(lán)的制作》，并且入選了人民郵電出版社高中版的語(yǔ)文教材。這篇文章對(duì)學(xué)生制作民族工藝品的幫助極大。文章詳細(xì)地介紹了景泰藍(lán)這種工藝品的制作原理、過(guò)程，并且運(yùn)用了很多詮釋、舉例子、打比方、作比較等語(yǔ)文知識(shí)。中職語(yǔ)文教師可以通過(guò)對(duì)這篇文章的講解，告訴學(xué)生語(yǔ)文對(duì)民族工藝品制作的重要性，讓學(xué)生通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí)深入了解相關(guān)民族工藝品的制作過(guò)程。語(yǔ)文教師可以布置相關(guān)寫(xiě)作練習(xí)，以某種工藝品的制作過(guò)程寫(xiě)一篇作品。讓學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文舉例子、打比方、作比較等專(zhuān)業(yè)知識(shí)寫(xiě)出民族工藝品的制作流程、制作方法、民族工藝品的主要特點(diǎn)、民族工藝品的價(jià)值等內(nèi)容。語(yǔ)文教師要和民族工藝品制作專(zhuān)業(yè)教師共同完成對(duì)學(xué)生作品的評(píng)閱，語(yǔ)文教師抓學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)的正確性，民族工藝品制作專(zhuān)業(yè)教師抓民族工藝品制作流程的專(zhuān)業(yè)性。并且教師要在課堂上給出學(xué)生建設(shè)性指導(dǎo)，告訴學(xué)生某個(gè)流程制作更加優(yōu)化的辦法，告訴學(xué)生哪里制作方法存在問(wèn)題。這樣學(xué)生既能在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中深入了解相關(guān)民族工藝品制作的流程和方法，同時(shí)也能夠加深學(xué)生對(duì)民族工藝品制作流程的掌握，幫助學(xué)生從理論學(xué)習(xí)走向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。

（三）以語(yǔ)文為載體培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力

語(yǔ)文知識(shí)屬于理論性知識(shí)，背誦記憶的內(nèi)容較多，但是語(yǔ)文教師可以通過(guò)創(chuàng)新教育方式改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生走出課堂，以學(xué)生自己的看、想、寫(xiě)完成語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。例如，語(yǔ)文課堂上寫(xiě)作結(jié)構(gòu)教學(xué)中，教師會(huì)教學(xué)生以時(shí)間、地點(diǎn)、事物的結(jié)構(gòu)等順序進(jìn)行寫(xiě)作。這些寫(xiě)作方法在民族工藝品制作過(guò)程中都可以用到。民族工藝品制作教師可以示范做一件工藝品，讓學(xué)生通過(guò)自己的觀察、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)，寫(xiě)出工藝品制作的過(guò)程和方法，也可以讓學(xué)生根據(jù)自己的特長(zhǎng)和愛(ài)好制作出自己想象的工藝品，并寫(xiě)出相關(guān)的流程和方法，并要通過(guò)自己的語(yǔ)言展示自己制作工藝品的價(jià)值。這樣的教學(xué)方法讓學(xué)生有機(jī)會(huì)自己動(dòng)手，并且能夠通過(guò)自己的語(yǔ)言展示自己的作品。其次，語(yǔ)文教師和民族工藝品制作專(zhuān)業(yè)教師還應(yīng)讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行演講，將自己的作品講出來(lái)，然后教師作出相關(guān)點(diǎn)評(píng)，學(xué)生也可以提出疑問(wèn)和建議。這也能鍛煉學(xué)生的演講能力。

（四）地方政策支撐

教育部、文化部、國(guó)家民委《關(guān)于推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見(jiàn)》指出，應(yīng)大力推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新。廣西“十二五”規(guī)劃中強(qiáng)調(diào)，要大力推動(dòng)文化創(chuàng)新，實(shí)施文化精品戰(zhàn)略，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，深入挖掘優(yōu)秀民族文化資源，推動(dòng)文化與時(shí)俱進(jìn)。《廣西壯族自治區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 “十二五” 規(guī)劃》中提出，“十二五”期間，我區(qū)要重點(diǎn)發(fā)展六大文化產(chǎn)業(yè)，而美術(shù)工藝品產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)和廣告業(yè)位列其中。

這些都為民族工藝品設(shè)計(jì)與制作專(zhuān)業(yè)的發(fā)展指明了方向，并提供了有利的政策環(huán)境。結(jié)合我市重點(diǎn)發(fā)展產(chǎn)業(yè)——人工寶石加工業(yè)以及我校特色專(zhuān)業(yè)——民族工藝品設(shè)計(jì)與制作專(zhuān)業(yè)和實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)的背景和基礎(chǔ)，提出在現(xiàn)代工藝品設(shè)計(jì)中運(yùn)用新民族圖案，并在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中不斷融合和創(chuàng)新民族元素、創(chuàng)新教學(xué)方式，改革和完善課程內(nèi)容。經(jīng)研究和實(shí)踐認(rèn)為，這條道路是切實(shí)可行的，有必要在我市進(jìn)行示范性實(shí)踐，進(jìn)而推動(dòng)中等職業(yè)教育弘揚(yáng)民族文化和服務(wù)地區(qū)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)教育、民族文化與地區(qū)經(jīng)濟(jì)共贏。

四、結(jié)語(yǔ)

民族工藝品制作專(zhuān)業(yè)是較為冷門(mén)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)，在中職學(xué)校的發(fā)展過(guò)程中存在一定障礙和困難。中職學(xué)校及教師要充分利用現(xiàn)有的條件和優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大民族工藝品制作專(zhuān)業(yè)在學(xué)校和社會(huì)上的影響力，讓學(xué)生和家長(zhǎng)意識(shí)到民族工藝品制作專(zhuān)業(yè)的前景十分廣闊。同時(shí)，把語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)融入到民族工藝品制作教學(xué)中，利用語(yǔ)文知識(shí)幫助學(xué)生更好地理解工藝品的內(nèi)涵及相關(guān)的制作流程和方法，提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能和人文素養(yǎng)，讓學(xué)生既掌握專(zhuān)業(yè)的制作技能，還能通過(guò)自己的語(yǔ)言描述向他人展示自己制作工藝品的價(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介：徐謙（1980-），男，廣西梧州市人，梧州市第二職業(yè)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校講師，學(xué)士，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)教育。