韋美兵

【摘要】東蘭州的韋氏土司是文章研究的中心，分別從權力開始、鼎盛、沒落三個時期講述，目的是了解韋氏土司在東蘭州的統(tǒng)治，挖掘其中的內(nèi)涵。

【關鍵詞】東蘭州；韋氏土司；封建統(tǒng)治

【中圖分類號K06 【文獻標識碼】A

土司制度，是古代中央政府在邊疆少數(shù)民族地區(qū)執(zhí)行的一種區(qū)域民族自治制度。東蘭州的韋氏土司經(jīng)歷不同年代發(fā)展，統(tǒng)治權力以及發(fā)展等都十分值得推敲。從宋元明清等朝代發(fā)展研究中發(fā)現(xiàn)，作為比較落后與封閉的地區(qū)，東蘭州一直處于土司統(tǒng)治階段，統(tǒng)治家族為韋氏。宋仁宗皇祐五年（1053年）一直到清朝的雍正八年（1730年），將土司制改為流官制止，韋氏土司在東蘭的統(tǒng)治歷經(jīng)四朝共677年，而韋氏土司的壽終正寢則推遲到民國七年。也就是說，鳳山一帶受韋氏土司統(tǒng)治后延89年，長達866年。東蘭州的韋氏土司統(tǒng)治以及權力終結(jié)歷經(jīng)三個階段：開始、崛起、沒落，中間隱藏很多待挖掘價值，以下對此深入研究。

一、權力的開始

東蘭，古蠻地，宋以前，其酋長無考。對于東蘭州的韋氏土司統(tǒng)治，權力的開始需要追溯到宋仁宗皇祐年間，1052年朝廷政局動蕩，地方起義烽煙四起，其中廣源州地區(qū)出現(xiàn)“蠻農(nóng)”起義，代表以儂智高為中心。起義的主要目的是推翻宋朝統(tǒng)治，并且占據(jù)當時的昭平、南寧以及橫州等多個地區(qū)，起義中地方官吏遭到追殺驅(qū)趕，儂智高自稱為南王，這一消息震驚當時的都城汴京。宋仁宗下令平定戰(zhàn)亂，命朝廷大臣狄青作為宣撫使，率部隊南下征戰(zhàn)，以皇室之名討伐儂智高[1]。在狄青將軍的帶領下，很快收復了失去在的廣西州縣，并且將儂智高趕至云南大理，其胞弟儂日造帶領殘余兵將逃往紅水河一帶，最終逃出了貴州地區(qū)。

收付失地之后狄青將軍下令韋景岱追擊叛軍，行駛至當時的賓陽之后，在當今的東蘭地區(qū)安營扎寨（木蘭峒），并且擔任當?shù)厣陂L。戰(zhàn)爭結(jié)束之后對將領們論功行賞，任命韋景岱作為木蘭安撫司，并且在坡豪州拉屯建設其司署，命其駐守東蘭，世代看守芝山、本農(nóng)、蘭木、長江等地區(qū)。隨著時間的推移，至宋崇寧年，韋軍朝繼承安撫司之職，成為著名的蠻夷士官。封建朝代都是以中央集權制為中心，東蘭州地理位置偏遠，當時的交通并不發(fā)達，所以不管是訊息還是征戰(zhàn)物資等都不能及時到達，甚至不提供軍餉。韋氏土司一直屬于世襲制，受到封建思想的影響，世襲傳承下也遇到很多問題。當然，東蘭州的土地、軍隊等都歸屬于安撫司，也就是韋氏土司，將安撫司稱為小王爺（圖歲）。土司不僅對土地具有直接使用權，還可以根據(jù)親疏遠近的家族關系，在當?shù)卦O定屯田制，以便管理當?shù)氐姆N植、經(jīng)營等，也可以解決軍餉不足的問題。土司體制的主要特點是亦兵亦農(nóng)，農(nóng)耕忙的時候主要職責是務農(nóng)，等到農(nóng)閑時間段便開始訓練軍隊，軍政合一最明顯。如果其他地區(qū)到來的官兵，可以在東蘭州地區(qū)通婚，既可以繁衍生息，又能夠充實土司關系結(jié)構(gòu)，為其后期長達600年的統(tǒng)治奠定了基礎。[2]隨著家族人員的增多，韋氏關系越加復雜，異姓的管理頭目大都會娶韋氏女兒，這為韋氏土司安撫內(nèi)部關系提供了便利。婚姻關系的盤根錯節(jié)逐漸延伸到周邊部隊，土地管理范圍、權力等得到擴大，打造了土司管理的東蘭州政治格局。

現(xiàn)今，東蘭縣中那臘村還保留著韋氏家族的墓穴，其中有韋正寶、韋虎臣。在明正德六年（1511年），韋正寶墓碑依然被保存得非常好，尤其是墓碑字跡可以清晰辨認。墓碑上寫到“明故東蘭州韋牧伯正寶墓志銘”，當然，立此碑的肯定是東蘭州世襲土司韋虎臣。對于這方面有過這樣記載：“伯諱正寶，韋氏其先系也。自宋元迄今，世守東蘭，君朝實創(chuàng)州祖焉。曾大父翫諱，大父諱興宗，項背相承，勵精圖治，而州治益明。父號半山，名祖宏，又應期而出?！标P于明朝的東蘭州韋氏土司，有關明史中講到“宋時有韋君朝者，居文蘭峒為蠻長，傳子宴鬧。崇寧五年內(nèi)附，因置蘭州，以宴鬧知州事，俾世其官。元改為東蘭州，韋氏世襲如故?！彼纬f氏到達東蘭州之后，韋氏便一直為世襲，管理東蘭州一切事務。明洪武十二年，東蘭州的地方士官到京城朝拜。當時錢保有謀逆之心，并且朝廷已經(jīng)覺察到，命東蘭州韋氏將其剿滅，這樣一來，韋氏在朝廷的地位從最初的波動逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)固。當然，朝代更替，清朝雍正年間，東蘭州的韋氏土司統(tǒng)治終結(jié)。韋氏土司帶領東蘭州將士出面圍剿“蠻亂”，抵抗倭國入侵，是必須執(zhí)行的職責。

二、權力崛起

韋氏土司的權力崛起要追溯到明洪武十二年，也就是1379年。韋氏土司從這時權力崛起一直鼎盛200年。明洪武年間，國家正處于多事之秋，不僅面臨內(nèi)部經(jīng)營混亂，也需要抵御外敵入侵，一時間群情激奮、民族矛盾一觸即發(fā)。甚至很多少數(shù)民族地區(qū)開始起義，倭寇入侵，沿海地區(qū)生靈涂炭，軍事騷擾一直不斷。明洪武期間的集權統(tǒng)治并不穩(wěn)定，尤其是兵力方面。[3]皇帝不斷發(fā)布告急文書，為東蘭州手握兵權的韋氏土司帶來機會。有了用武之地，韋氏家族開始加入平定叛亂中，并且地位不斷高升，不僅深受皇族信任，封地、賞賜等更是源源不斷，韋氏家族開始加官封爵，一時間名聲遠揚。鎮(zhèn)壓民變過程中韋氏家族得到重用。到明洪武十二年間，東蘭州的韋錢寶繼任土司一職，開始征剿都街、金城等地區(qū)的叛匪，一年之后獲得了德勝二府衙門管理職權。十四年鎮(zhèn)壓貴州地區(qū)的苗民之亂，獲得豐厚賞。由此開始朝廷將韋氏家族列為重要的土司兵，對其更是頻繁調(diào)用，韋氏家族平定無數(shù)叛亂，途徑四川、潯州等多地。韋錢寶的弟弟駐守當時的上林、泗城以及田州等地。到明成化九年，土司任職者為韋祖宏，受到兩廣總督的調(diào)遣，奉命清剿三岔、清潭等地區(qū)民亂，同時斬獲叛亂首領人頭，再次獲得朝廷的封賞，管理土地也再次拓展。前往古田出征，駐守當時的柳州、安定以及來賓、桂林等地，獲得巡檢職位。到明弘治年間，韋正寶作為東蘭州土司，奉命平定貴州“苗亂”，平定戰(zhàn)亂過程中生擒當時的苗族首領張世祿，正因為如此，朝廷將賜封韋正寶平北伯稱呼，至此韋氏開始承襲爵位。

但是，韋氏土司地位的奠定，被稱之為人頭鑄成。根據(jù)相關史書記載，明朝、清朝兩個朝代中，東蘭州韋氏土司四處征戰(zhàn)，斬獲不計其數(shù)的人頭，具體數(shù)量根本無法估算。弘治十年相關事跡記錄中，包含這樣一段“殺掠婦女八百余口，驅(qū)之溺水者無算。”從此可以看出，權力崛起背后是無數(shù)人命，是不同地點的農(nóng)民起義者的鮮血。東蘭州的韋氏土司四代，歷代為了保衛(wèi)王朝付出，因此也獲得了非常高的殊榮。尤其是韋正寶在戰(zhàn)亂平定中，中箭負傷，英年早逝。[4]韋虎臣在征剿倭寇期間，行至雷州半島，將倭寇殲滅于海南，但在班師回朝的路途中深中毒酒不治身亡。王陽明將事情原委呈報于朝廷，朝廷深感惋惜，追封其為“武夷侯”。與倭寇的對抗中，韋氏家族付出很多，士兵浴血奮戰(zhàn)。但是朝代沒落，奸臣當?shù)?，趙文華陷害忠臣，很多將士蒙冤入獄。此時的東蘭州土司韋起云怒火中燒，迅速回到東蘭州，并且明確拒絕朝廷的所有賞賜。明隆慶三年，韋應龍受詔前往海南地區(qū)抵抗倭寇，但被出賣，遭到埋伏，傷亡慘重。即便如此，韋應龍依然將倭寇剿滅，同時受到兩廣總督的獎賞。在明萬歷六年，韋應龍為母親祝壽，修筑九曲河石拱橋，命名為益壽橋。從此可以看出，東蘭州韋氏土司地位顯赫。

三、權力的沒落

從權力的鼎盛逐漸走向沒落是韋氏土司必然經(jīng)歷的過程，尤其是在封建統(tǒng)治下，必定走向下坡路。韋應文擔任韋氏土司，明萬歷十四年期間，管理權力縮減，這成為了韋氏土司衰落的標志。到雍正八年期間，提出改土歸流政策，更使韋氏土司職權遭受嚴重打擊。此時的韋氏家族已經(jīng)沒有了當年的風采，權力的分崩離析，異姓頭目對控制的不滿情緒等，都是顯著沒落標志。

韋氏土司連年出征，軍隊力量的提升只是因為朝廷的利用，能夠幫助朝廷解決疆土叛亂問題。但是在實際統(tǒng)治中，朝廷一直在致力于土司力量削弱，甚至在內(nèi)部安插眼線，花大量銀錢挑起家族內(nèi)亂。常年的戰(zhàn)爭造成東蘭州的農(nóng)種荒廢，大量銀錢消耗必須增加賦稅，百姓怨聲載道。與倭寇對抗中，最慘的一次是只有一人突圍，其余人全部戰(zhàn)死。很多韋氏家族的人都在戰(zhàn)亂中飽受風霜，英年早逝，但是換回的只是朝廷的一點點賞賜與嘉獎。韋氏家族關系錯綜復雜，兄弟相殘的事情比比皆是。這是世襲制突出的弊端，也是觀念落后的體現(xiàn)。土司職位只能一人擔任，但是家族兄弟數(shù)量龐大，這期間便會出現(xiàn)很多爭權現(xiàn)象，同姓兄弟丑態(tài)畢露，無形中內(nèi)部團結(jié)被瓦解。團隊中的異姓頭目數(shù)量增加，并且權力不斷變大，利用權勢攪弄韋氏家族，也奠定了韋氏家族沒落的基礎。

四、結(jié)束語

綜上所述，韋氏土司的興起、鼎盛以及沒落的過程，也是歷史發(fā)展的過程。其象征著封建權力的發(fā)展，也體現(xiàn)出封建統(tǒng)治的不足。尤其是韋氏家族后期內(nèi)亂、戰(zhàn)爭對其的摧殘等，都體現(xiàn)出封建統(tǒng)治的不足。從中看出，隨著時代的發(fā)展，必須時刻反思與保持警惕，不斷與時俱進，才能得以持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1]韋天富.東蘭韋氏土司的興衰[J].廣西地方志，1998（1）：45-50.

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[4]黃衍云.壯族韋大將軍信仰研究[J].民族論壇，2015（3X）：60-63.

[5]王偉.唐代京兆韋氏家族士族圈內(nèi)婚姻研究[J].蘭州學刊，2016（6）：57-63.