郭慧慧

[摘 要] 國(guó)學(xué)經(jīng)典中包含了中華民族豐富的傳統(tǒng)文化，作為中華兒女，有必要將這些優(yōu)秀的文化傳承下去。語文教學(xué)一直以來都是傳承中華文明的重要載體，所以在中職語文教學(xué)中應(yīng)該加入國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)，它不僅能讓中華文明代代相傳，而且還能有效激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德觀。首先闡述了中職語文教學(xué)中引入國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的重要意義，然后論述了中職語文教學(xué)中引入國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的有效途徑。

[關(guān) 鍵 詞] 中職；語文教學(xué)；國(guó)學(xué)經(jīng)典；教育

[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）17-0040-01

一、引言

國(guó)學(xué)經(jīng)典是我國(guó)幾千年中華文明發(fā)展的精髓，它會(huì)對(duì)人們的精神產(chǎn)生非常大的正面影響。在素質(zhì)教育和新課改的要求下，在中職語文教學(xué)中引入國(guó)學(xué)經(jīng)典是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。語文課程是中職院校中一門重要的必修課程，其主要教學(xué)任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語文應(yīng)用能力，訓(xùn)練學(xué)生的綜合思維能力，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)?？傊?，在中職語文教學(xué)中引入國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，還有利于優(yōu)秀中華文化的普及和傳承。

二、中職語文教學(xué)中引入國(guó)學(xué)經(jīng)典教育中的現(xiàn)實(shí)意義

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣

俗話說，興趣是最好的老師。要想讓學(xué)生學(xué)好語文，要做的第一件事就是充分激發(fā)學(xué)生對(duì)語文課程的興趣。漢語可以說是世界上最富內(nèi)涵的語言，很多中華典故和優(yōu)美的古詩詞都是通過漢字流傳下來的。比如“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些詩句的時(shí)候，腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出詩中描寫的美麗景色；再比如《孔雀東南飛》，這篇文章主要描述了劉蘭芝和焦仲卿之間凄美的愛情。通過這些中華故事很容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

（二）培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀

國(guó)學(xué)經(jīng)典中不僅包含了我國(guó)古代燦爛的文化，還充分體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以讓中華民族的傳統(tǒng)美德對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀和價(jià)值觀。比如，《論語》中的“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”告誡我們看到賢德的人要向他學(xué)習(xí)，見到不賢德的人，要反省自己身上有沒有缺點(diǎn)，如果有要及時(shí)改正；比如，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”體現(xiàn)了作者舍生取義的民族氣節(jié)；再比如，“歲寒，然后知松柏之后凋也”告訴我們要學(xué)習(xí)松柏身上堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)。所以，在中職語文教學(xué)中引入國(guó)學(xué)經(jīng)典可以讓學(xué)生充分體會(huì)其中蘊(yùn)含的哲理，培養(yǎng)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，有利于他們將來做一個(gè)大寫的“人”。

三、中職語文教學(xué)中引入國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的重要措施

（一）在語文教材中加入更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目

語文教材是教師教學(xué)的重要內(nèi)容，所以可以將經(jīng)過篩選之后的國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目加入語文教材中來讓學(xué)生細(xì)致地學(xué)習(xí)。國(guó)學(xué)經(jīng)典中包含的內(nèi)容非常豐富，有秦漢詩賦、魏晉玄學(xué)、唐詩宋詞、明清小說等，在中職語文教材編寫過程中，編者應(yīng)該選取利于學(xué)生理解、對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好人格有重要幫助的國(guó)學(xué)經(jīng)典加入教材中來，這樣才能有助于中職語文教學(xué)水平的提升。比如，在從《詩經(jīng)》選擇篇目時(shí)，就應(yīng)該首先選擇《桃夭》等讀起來朗朗上口的文章。如果學(xué)生難以理解，不僅不會(huì)激發(fā)他們的興趣，反而會(huì)讓他們對(duì)語文產(chǎn)生反感。

（二）提高語文教師的國(guó)學(xué)經(jīng)典素養(yǎng)

語文教師的素質(zhì)水平直接關(guān)系著中職語文的教學(xué)效果，所以語文教師應(yīng)該不斷提升自身的國(guó)學(xué)經(jīng)典素養(yǎng)，只有自己具備較為深厚的文化內(nèi)涵，才能更好地將知識(shí)傳授給學(xué)生。教師在平時(shí)要多看國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍，多看與國(guó)學(xué)經(jīng)典相關(guān)的視頻和講座，從一點(diǎn)一滴中積累自身的文化素養(yǎng)。語文教師在備課的時(shí)候一定要將國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目吃透，可以對(duì)篇目進(jìn)行全面賞析，這樣才能在課堂上將文章的核心思想講解出來。教師還應(yīng)該給學(xué)生多推薦一些課外的國(guó)學(xué)經(jīng)典讀物。

（三）在語文課程中設(shè)置國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀模塊

將模塊化結(jié)構(gòu)課程形式應(yīng)用到中職語文教學(xué)中可以極大提升課程的靈活性，十分有利于職業(yè)教育的開展。所以，在中職語文教學(xué)中引入國(guó)學(xué)經(jīng)典教育完全可以采用模塊化結(jié)構(gòu)課程形式，在語文課程中設(shè)置國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀模塊。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀模塊是開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的重要組成部分，通過讓學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以讓學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行初步認(rèn)識(shí)，從誦讀中感受漢字之美、國(guó)學(xué)之美，然后教師再深入地進(jìn)行講解，這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典有更全面的理解。

四、結(jié)語

綜上所述，國(guó)學(xué)經(jīng)典當(dāng)屬語文教學(xué)中最精髓的內(nèi)容之一，它是我國(guó)幾千年歷史流傳下來的寶貴財(cái)富，對(duì)我們現(xiàn)代人的生活和做人有很強(qiáng)的警示功能。因此，需要在中職語文教學(xué)中適當(dāng)引入國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)內(nèi)容，充分激發(fā)學(xué)生對(duì)語文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德觀。

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