【摘要】影片《芳華》講述了文革時(shí)期，發(fā)生在一群來自五湖四海正值青春的部隊(duì)文工團(tuán)戰(zhàn)士們身上的故事，他們在經(jīng)歷了愛情的萌發(fā)、人生的變故、戰(zhàn)爭的洗禮等一系列接踵而至的重大事件后，每個(gè)人都有著或多或少的改變，每個(gè)人的最終結(jié)局亦是大相徑庭。本文從電影《芳華》的眾多插曲、配樂中選取了兩部最具代表性的作品，即《草原女民兵》與《沂蒙頌》，分析時(shí)代“頌揚(yáng)”的音樂內(nèi)容及主角“綻放”的故事情節(jié)中所掩藏的深意。

【關(guān)鍵詞】芳華；電影音樂；頌揚(yáng)；綻放

【中圖分類號】J605 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

由馮小剛執(zhí)導(dǎo)、嚴(yán)歌苓編劇的電影《芳華》以二十世紀(jì)七八十年代為背景，為我們講述了一個(gè)發(fā)生在部隊(duì)文工團(tuán)的故事。文工團(tuán)全稱“文藝工作團(tuán)”，是軍隊(duì)運(yùn)用歌唱、舞蹈、演劇等多種形式開展宣傳活動的綜合性文藝團(tuán)體?？梢哉f，文工團(tuán)的軍人是紅色的歌頌者和演繹者，是時(shí)代的排頭兵，他們的歌舞、生活以及所接觸到的人與事，無不鑲嵌著時(shí)代的標(biāo)簽。

在影片所處的大時(shí)代背景下，歷時(shí)多年的抗日戰(zhàn)爭已取得勝利，萬眾期盼的新中國也已成立，此時(shí)，人民群眾的內(nèi)心充滿了頌揚(yáng)。它是對人民領(lǐng)袖一統(tǒng)山河的歌頌，更是對革命英雄不畏艱險(xiǎn)的贊頌。

一、《草原女民兵》

何小萍第一次走進(jìn)文工團(tuán)的時(shí)候，團(tuán)內(nèi)人員正各司其職，如火如荼地排演著《草原女民兵》。

由王竹林作曲、呂韌敏填詞，黃伯壽、梁文給、李文英編導(dǎo)，北京軍區(qū)戰(zhàn)友文工團(tuán)排演的《草原女民兵》，于十九世紀(jì)七十年代初開始創(chuàng)作，1971年進(jìn)行首演。為了使作品更加逼真、為了讓觀者產(chǎn)生認(rèn)同，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)走進(jìn)內(nèi)蒙邊疆，不僅細(xì)致觀察她們的日常生活，還在騎馬、割草、擠奶等動作中找到靈感，將其作為原型，進(jìn)行藝術(shù)加工，創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀作品。

《草原女民兵》主要描寫了在遼闊草原之上有一群蒙古族女民兵，她們每日每夜橫槍跨馬認(rèn)真巡邏，在狂風(fēng)暴雨襲來之時(shí)，其中一名小戰(zhàn)士因經(jīng)驗(yàn)不足致馬兒受驚，自己也身處險(xiǎn)境，這時(shí)連長挺身而出，不僅在疾風(fēng)驟雨中救了小戰(zhàn)士，還耐心傳授馴馬要領(lǐng)，直至風(fēng)雨過后，女民兵們又繼續(xù)在草原上巡邏馳騁的故事。

舞蹈部分主要以戰(zhàn)斗演練為紐帶，以演練中的軍事動作與日常生產(chǎn)勞動為依托，結(jié)合蒙古族舞蹈的特色及族人的生活習(xí)性，表現(xiàn)了內(nèi)蒙古草原女民兵容光煥發(fā)、氣度不凡的精神風(fēng)貌，塑造了英姿颯爽、斗志昂揚(yáng)的蒙古族女民兵形象，歌頌了她們百倍警惕、召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之能勝的英雄氣概。

作品共分為三個(gè)部分，開場段音樂節(jié)奏鮮明、速度較慢，其配器除了西方的弦樂、銅管、木管、打擊樂器之外，還囊括了中國民族傳統(tǒng)樂器（如竹笛），中西結(jié)合意味深遠(yuǎn)，前奏中切分音的節(jié)奏型不僅能激發(fā)人們潛藏的舞動細(xì)胞，更將民族音樂風(fēng)格彰顯得淋漓盡致。

只見飾演連長的蕭穗子左手高舉著象征革命與希望的紅旗，右手銜于腰際，踏著硬騎馬步，結(jié)合九十度勾繃腳、半腳尖等動作從側(cè)幕中緩緩走出。其他舞者排成一排，身背步槍緊隨其后，左手握空拳呈勒馬位，右手叉腰，左腳邁出時(shí)右腳放松，后將右腿抬至九十度，左腿則以半腳尖形式立住。伴著節(jié)奏每換腿一次，手做一次壓腕動作，身體隨兩腳交替動作而左右擺動，模仿蒙族兒女策馬奔騰的場景。

第二部分中“連長”與“小戰(zhàn)士”雙人舞的經(jīng)典橋段可謂是全曲的高潮，快板的速度讓人不由地緊張起來，鼓、镲等打擊樂器模擬著暴風(fēng)驟雨，還原了當(dāng)時(shí)的場景。風(fēng)雨過后，大提琴用它深沉的音色帶領(lǐng)弦樂組正徐徐訴說著，竹笛像是破曉的一束光叫醒了沉寂的夜。來自蒙古族的歌唱演員阿木古楞，正深情地唱著：“站在草原上把北京仰望，心中升起不落的紅太陽……毛澤東思想把我們武裝，草原女民兵，心紅膽壯志如鋼?！蓖ㄟ^歌詞，人們好似真正看到了遼闊草原的碧綠和不落太陽的鮮紅，強(qiáng)烈的色彩對比不只刺激著人們的視覺感官，更激發(fā)著內(nèi)心深處對黨和國家的熱愛和對革命事業(yè)的熱忱。

第三部分的音樂旋律是開場段的再現(xiàn)，加入人聲歌唱后更顯深情明亮。“連長”蕭穗子再次將象征偉大祖國的紅旗握在手中，舞者們將步槍換成了尖刀，左手仍呈勒馬位，右手緊握尖刀抵于腰際，展現(xiàn)了女民兵們戰(zhàn)前準(zhǔn)備充分、戰(zhàn)時(shí)游刃有余，她們的存在亦如尖刀一般刺進(jìn)了敵人的心臟。結(jié)尾處兩位小戰(zhàn)士留戀著草原的遼遠(yuǎn)景色，但想到保家衛(wèi)國的信念和重于泰山的責(zé)任，立即整裝回歸大部隊(duì)的昂揚(yáng)步伐之中。

何小萍看著眼前的一切，不自覺地露出了微笑。在她的明眸中，充滿了對臺上舞蹈演員們的羨慕與崇敬，對往后在文工團(tuán)里生活的期待與憧憬，因?yàn)閺倪@一天起，她終于成為了一名光榮的文藝戰(zhàn)士，逐漸脫離苦海，抵近理想人生。

后來，文工團(tuán)來到雪域高原進(jìn)行慰問演出，飾演騎兵小戰(zhàn)士的A角卓瑪在彩排中受傷，于是這個(gè)管理著服裝道具的永恒B角何小萍，終于有機(jī)會正大光明地站在舞臺上，成為萬眾矚目的主角。盡管此時(shí)的她已對文工團(tuán)這個(gè)集體心灰意冷、對舞臺失去了曾經(jīng)的渴望、甚至開始放棄自己堅(jiān)守多年的舞蹈夢想，但她仍以深厚卓絕的舞蹈功底和爐火純青的專業(yè)技巧，完成了大跳、點(diǎn)轉(zhuǎn)、空翻、絞柱、跪轉(zhuǎn)等一系列高難度動作，只見臺下掌聲雷動，戰(zhàn)友們?yōu)樗某錾憩F(xiàn)齊聲喝彩。雖然由于時(shí)長等其他原因，正片中對這一橋段進(jìn)行了刪減，雖未全盤托出，但其場景足以令觀者無限想象。

這是何小萍第一次綻放，她雖然贏得了眾人的掌聲與稱頌，卻也逃不過被下放到前線野戰(zhàn)醫(yī)院的命運(yùn)，她并不知道在那里她會殆盡她的芳華。

二、《沂蒙頌》

如果說《草原女民兵》結(jié)合了傳統(tǒng)民族舞蹈的風(fēng)格，那么《沂蒙頌》就融進(jìn)了西方芭蕾的元素。

上個(gè)世紀(jì)六十年代，京劇《紅嫂》進(jìn)京演出受到毛主席的褒獎(jiǎng)，并希望能將其改編成芭蕾舞劇。八百里沂蒙，是片紅色熱土，在戰(zhàn)爭年代，百萬沂蒙人民擁軍支前，十萬英烈血灑疆場。于是1971年，中央芭蕾舞團(tuán)創(chuàng)作組六次下沂蒙山區(qū)采風(fēng)，根據(jù)“沂蒙地區(qū)人民在戰(zhàn)爭年代用乳汁救傷員”的感人故事編創(chuàng)了芭蕾舞劇《沂蒙頌》，并成為可與《紅色娘子軍》、《白毛女》相媲美的“樣板戲”（革命現(xiàn)代樣板戲）代表，轟動一時(shí)。而影片《芳華》所處的時(shí)代正是《沂蒙頌》最受歡迎的年代，這種時(shí)代的傾向性與歷史的代入感可見一斑。

“蒙山高，沂水長，軍民心向共產(chǎn)黨……愿親人早日養(yǎng)好傷，為人民求解放，重返前方?！弊髌犯桧灹艘拭扇嗣癯钥嗄蛣?，勇往直前，愛黨愛軍，無私奉獻(xiàn)，艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓奮進(jìn)的偉大沂蒙精神。文工團(tuán)作為最能代表時(shí)代主題的群體，自然要不遺余力地歌頌沂蒙精神，為其錦上添花。

《沂蒙頌》中有一段運(yùn)用芭蕾“雙人舞”表演程式的舞蹈，在排練中何小萍卻自己一人完成所有動作，因?yàn)槟醒輪T說她身上的汗味像是從泔水缸里撈出來似的，拒絕和她一起搭檔。在眾人嫌棄嘲笑她之時(shí)，劉峰挺身而出：“分隊(duì)長，我來和小萍跳著一段吧”，劉峰在之前的抗洪救災(zāi)中不慎弄傷了腰，再也無法登臺跳舞了，卻愿意陪自己練舞，這讓何小萍對劉峰產(chǎn)生了更濃厚的情愫。別人休息玩鬧的時(shí)候，小萍和劉峰卻在專注地排練，雖然他因傷仍無法完成許多托舉動作，但這段雙人舞或多或少拉近了他們之間的距離。

直到戰(zhàn)爭結(jié)束后的表彰大會上，彼此再次相見已物是人非。下放野戰(zhàn)醫(yī)院的何小萍因在戰(zhàn)爭中的出色表現(xiàn)而立了功，成為了救死扶傷、受人擁戴的英雄，但戰(zhàn)爭給予人的苦難遠(yuǎn)多于榮光，她目睹了太多生離死別、疾病傷亡，再加上長久以來的冷遇欺凌，忽然受到組織的大力表揚(yáng)和群眾的噓寒問暖，一時(shí)難以接受而精神崩潰。昔日文工團(tuán)的戰(zhàn)友們在舞臺上為英雄們敬獻(xiàn)歌舞，而臺下的何小萍卻茫然呆坐，毫無反應(yīng)。

“下一個(gè)節(jié)目，舞蹈《沂蒙頌》”郝淑雯的報(bào)幕將眾人的目光集中在她一人身上，而她卻瞥著角落里的何小萍。伴著竹笛吹奏出波瀾的顫音，女A角卓瑪著一身標(biāo)志性的紅衣藍(lán)褲緩緩轉(zhuǎn)過身，點(diǎn)著小碎步四處張望著，男A角朱晗著一身綠色軍裝走上舞臺，雙手支撐卓瑪單腳直立旋轉(zhuǎn)、換腿后踢，緊接著一個(gè)托舉旋轉(zhuǎn)進(jìn)入作品的小高潮。

這一曲熟悉又動人的《沂蒙頌》仿佛穿透了她的神經(jīng)，重拾往時(shí)的記憶，重燃內(nèi)心的花火。她開始跟著節(jié)奏輕點(diǎn)著頭、晃動著上身，又慢慢抬起雙手小幅度地做著動作，倏然，她起身離座，推開側(cè)門直直地走出禮堂。這時(shí)，抒情柔緩的音樂速度加快、力度變強(qiáng)，瞬間熱情澎湃了起來，其他男女演員們也陸續(xù)來到臺上，將作品推至高潮。而場外的何小萍，正循著這濃郁的深情，翩然起舞。

舞臺上演員們濃妝艷抹華服加身，頂著明晃的燈光載歌載舞；曠野中的何小萍素面朝天一身白衣，乘著明凈的月光美侖美奐。舞臺上的女演員們與男搭檔們相互配合，曠野中的何小萍卻孤身一人，像極了多年前獨(dú)立完成所有動作的自己，盡管她與她們的舞姿并無二致，卻帶著遺世獨(dú)立的孑然和命途多舛的凄涼。如此強(qiáng)烈的對比，反襯出何小萍是那樣孤獨(dú)、渺小、贏弱與唯美，所有人都能感受她的欣喜熱愛，都能理解她的痛苦哀傷。似乎看到了那個(gè)天真爛漫、意氣風(fēng)發(fā)的少女，她正起身抬手、慢移旋轉(zhuǎn)，舞出心中的悲歡離合。一曲舞盡，她的雙眸重含靈動，她的嘴角重生微笑。

這是何小萍的第二次綻放，在音樂的感染下，她已不再深陷苦難之中無法自拔，這一刻她的心靈既安寧又滿足，這一刻她又回到了那曾經(jīng)最好的芳華。

三、結(jié)語

以上，是作者從電影《芳華》配樂中的頌揚(yáng)情感及舞蹈中的綻放情節(jié)這兩方面入手，對代表音樂作品及影片所含深意的略析淺見。相信觀看過這部電影的每一位心中都是五味陳雜、百感交集，不僅是被跌宕起伏的劇情所吸引，對片中的各類背景音樂及藝術(shù)表演更是戀戀不忘?！斗既A》是一部向革命致敬的抗戰(zhàn)片，也是一部向青春回首的文藝片，它飽含熱淚又無奈冷笑，它明爭暗搶又懷揣善良，它是韶光逝去的無悔青春，它更是歲月如歌的芬芳年華。

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作者簡介：李星寰，女，遼寧師范大學(xué)音樂學(xué)院，在讀研究生，研究方向：音樂史論與文化審美。