楊梅

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?語言是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，學(xué)好語文這一重要科目對于中職學(xué)校的學(xué)生尤為重要并且具有重大的現(xiàn)實意義。目前來看，中職教師對語文古詩文文本解讀還存在諸多問題。如何提高中職教師在古詩文文本解讀方面的水平，如何提高中職語文古詩文文本解讀的教育成果，需要深入研究和探討。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?中職語文;古詩文;文本解讀

[中圖分類號] ?G712 [文獻標志碼] ?A ? [文章編號] ?2096-0603（2018）26-0064-02

如今社會新媒體正高速發(fā)展，中職教育也因此被社會主流邊緣化。在中職教師隊伍中，也存在重當(dāng)代文學(xué)、輕古典詩文的教師。種種原因下，導(dǎo)致中職學(xué)生對古詩文的閱讀興趣受到影響。站在文學(xué)角度來看，語言最深層的內(nèi)涵有時候并不是直接能夠感知到的。雖然古詩文不是如今社會溝通的主要工具，但它承載著從漢文字誕生后到近代開始前的中國歷史，包含了浩如煙海的歷史文化。因此，加強中職語文古詩文文本解讀的研究，其意義和重要性不言而喻。

一、中職語文古詩文文本解讀存在的問題

要想解決問題，首先要發(fā)現(xiàn)問題、了解問題。通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段中職語文古詩文文本解讀方面主要存在以下幾點問題：

（一）缺乏誦讀能力的培養(yǎng)

在現(xiàn)階段中職語文古詩文的學(xué)習(xí)中，教師普遍采用的教學(xué)模式是教師先范讀一遍，學(xué)生跟讀一遍，然后分析古詩文中的詩句并進行翻譯，最后學(xué)生再齊讀一遍就算完成了教學(xué)，整個過程就是片面地灌輸知識。誦讀是古詩文文本解讀學(xué)習(xí)中的重要環(huán)節(jié)，而誦讀觀念的缺乏，不僅降低了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的興趣，而且導(dǎo)致了學(xué)習(xí)形式上過于形式化。

其次，就誦讀習(xí)慣來講，學(xué)習(xí)古詩文的目的其實并不在于讓學(xué)生簡單會背幾首古詩或者幾段古詩文就可以了，真正的目的是希望學(xué)生通過對古詩文的誦讀，從而體會古詩文中的精神，接受美好情感，培養(yǎng)學(xué)生的文化底蘊。但在缺乏科學(xué)性指導(dǎo)的教學(xué)模式下，在古詩文文本解讀的教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣過低，導(dǎo)致學(xué)生無法形成良好的誦讀習(xí)慣。

（二）學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，缺乏學(xué)習(xí)意識

相比普通高中的學(xué)生，現(xiàn)在進入中職學(xué)校的學(xué)生往往是因為成績不太理想而在中職學(xué)校就讀。由于這一現(xiàn)實情況，中職學(xué)校的學(xué)生學(xué)習(xí)功底和學(xué)習(xí)能力都很一般。有些學(xué)生厭煩學(xué)習(xí)甚至經(jīng)常逃學(xué)，這就給中職教育帶來很大的困難，語文教師很難給學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，也很難構(gòu)建出高效的語文課堂。在中職學(xué)校的學(xué)生中還有一種情況，他們因為自身學(xué)習(xí)成績一般，所以想在學(xué)校學(xué)習(xí)一門技術(shù)以便今后的生活和發(fā)展，因此他們更重視專業(yè)課的學(xué)習(xí)而忽略了文化課，依據(jù)這樣的情況，也導(dǎo)致了中職學(xué)校的古詩文文本解讀教學(xué)存在困難。

（三）古詩文文本解讀教學(xué)無法在生活中有所作用

在現(xiàn)階段的中職語文古詩文文本解讀教學(xué)中，教師往往都是根據(jù)教參對古詩文文本進行淺顯解讀，然后照搬教授給學(xué)生，忽略了古詩文文本解讀教學(xué)與實際生活的聯(lián)系。這就導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)之后無法在生活中進行運用和聯(lián)系，不僅影響了學(xué)習(xí)效果，更使得學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，這些問題的存在都使中職語文古詩文文本解讀教學(xué)的前進腳步越來越慢。

王充作為東漢的思想家，曾在《論衡·謝短篇》中寫道：“知今而不知古謂之盲瞽，知古而不知今謂之陸沉?！边@一言論足以證明學(xué)習(xí)內(nèi)容與實際生活相連接的重要性。因此，在中職語文古詩文文本解讀的研究上，我們應(yīng)當(dāng)更加重視這一問題。

二、中職教師在語文古詩文文本解讀教學(xué)中采取的對策

基于對以上存在問題的分析，中職教師在語文古詩文文本解讀教學(xué)中應(yīng)做到以下幾點：

（一）加強誦讀能力的培養(yǎng)

1.教師以身示范

在教學(xué)過程中，學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，但教師作為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)，其自身的重要性不可小覷。對于學(xué)生接觸較少、相對難以理解的古詩文來說，應(yīng)當(dāng)起到主導(dǎo)作用，對于學(xué)生學(xué)好古詩文，在古詩文文本解讀方面也應(yīng)起到很大的作用。在古詩文的學(xué)習(xí)與解讀中，教師的自身示范比其他的多媒體和輔助類教學(xué)工作更具有直觀性，也更加能吸引學(xué)生。教師聲情并茂的朗誦可以將學(xué)生帶入古詩文文本的情境中，并且這樣的形式使學(xué)生在自由誦讀時也可以融入教師示范時的經(jīng)驗和情感，從而產(chǎn)生屬于自己的獨特感受。

2.采取以詩解詩的方法

教學(xué)大綱選取的古詩文有很多情境、意境都是相互融會貫通的，教師在古詩文文本的解讀中，就可以采用以詩解詩的方法。例如，教師在講解分析《雨霖鈴》中柳永的那句“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”時，就可以與周彥邦的那句“柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色”進行對比引用教學(xué)。

3.激發(fā)學(xué)生想象

詩中藏畫的玄機可以用“詩情畫意”這一詞來描述，我們可以根據(jù)每一首古詩文文本所寫的內(nèi)容描繪出一幅美麗的畫面，例如：陶淵明所寫的《歸園田居》中的第三首，這在田園詩中十分有名，陶淵明運用細膩、生動的手法勾畫出一幅美妙的勞作畫面。教師在古詩文文本解讀的教學(xué)中，就應(yīng)該注意學(xué)生想象力的激發(fā)，在學(xué)生閱讀的過程中引導(dǎo)其發(fā)揮自己的想象，例如“種豆南山下，草盛豆苗稀”，就可以引導(dǎo)學(xué)生想象土地荒蕪、雜草叢生的荒涼景象;“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，在對學(xué)生引導(dǎo)的過程中，可以根據(jù)詩句引導(dǎo)學(xué)生想象清晨時詩人農(nóng)田耕作，天上掛著月亮，在月光下務(wù)農(nóng)的場景，辛苦中也不乏一種怡然自得的心情。詩中的語言雖然平淡，沒有華麗的詞語修飾，但很自然地勾畫出清靜舒心的田園生活景象。在古詩文文本解讀的教學(xué)中，教師只有引導(dǎo)學(xué)生展開合理的想象，才能感受到古詩文文本中所創(chuàng)設(shè)的優(yōu)美圖畫，也能進一步感受古詩文中詩人的精神品質(zhì)。

4.注重古詩文誦讀

詩人在古詩文寫作中特別注重用韻，注重語言簡練，對仗工整，平仄押韻，使人讀起來朗朗上口。那么教師在古詩文文本解讀的教學(xué)中，就要堅持以讀為本，堅持反復(fù)誦讀，使學(xué)生在讀的過程中體會古詩文中的情感以及精神。白居易的《琵琶行》是一首膾炙人口、感人肺腑的詩文，白居易用他所擅長的聲音作喻，引發(fā)人們無窮的想象。如“楓葉荻花秋瑟瑟”“又聞此語重唧唧”，其中就運用了疊字，這樣的技巧運用讓古詩文的文本變得更加美妙，也能更加具體、形象地表達出詩人想要表達的情感，在語言方面也使節(jié)奏顯得更加鮮明，可謂是經(jīng)典之作。還有一句運用了疊字的古詩文“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤?！钡@首詩中不僅有疊字，詩人還運用了比喻的寫作手法，給人更加強烈豐富的感受。同時，詩人這樣的創(chuàng)作使得琵琶女的人物形象與情景氣氛正好相融合，更能感染讀者，將詩句滲透讀者的內(nèi)心。這些技巧所帶來的感受都只有在加大誦讀力度，增加誦讀時間，并且把誦讀自由交還給學(xué)生的基礎(chǔ)上才可以達到，因此要想提高中職學(xué)生古詩文文本解讀能力，就應(yīng)當(dāng)注重古詩文的誦讀。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)興趣，加強語文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

要想做到可持續(xù)發(fā)展，中職學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，也要注重全方位的發(fā)展。語文教師在平時的教學(xué)中，要注意將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的專業(yè)知識融合起來，以便提升學(xué)生古詩文閱讀和文本解析的能力，也要提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)?？梢栽诮虒W(xué)中創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓語文古詩文閱讀和文本解析的課堂充滿生機與活力。中職語文教師要積極整合教學(xué)資源，充分利用學(xué)校的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備和教學(xué)資源，打造豐富多彩的古詩文閱讀和文本解析課堂。鼓勵學(xué)生每天都要抽出時間來閱讀并且書寫閱讀心得，這樣不僅能讓學(xué)生積累更多的語言素材，還能使學(xué)生獲得更多的知識，有助于古詩文文本的解析。在文本解析教學(xué)中，語文教師必須注意對學(xué)生閱讀技巧的引導(dǎo)和糾正，挖掘?qū)W生的閱讀潛力，讓學(xué)生感受到閱讀的樂趣。

（三）教學(xué)與實踐相結(jié)合

俗話說“授之以魚不如授之以漁”，也就是說中職語文教師在古詩文文本解析教學(xué)中要及時教授學(xué)生方法，使學(xué)生掌握正確的古詩文學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生古詩文文本解析的能力，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中快速成長。一方面，教師可以經(jīng)常組織實踐活動提高學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)興趣，從而提高文本解析的能力。另一方面，不斷優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提升學(xué)生的綜合實力?？梢栽诮虒W(xué)中組織學(xué)生進行朗誦比賽、古詩文文本解析大賽，讓學(xué)生自主準備資料和素材，教師給予一定的輔助，這樣可以讓學(xué)生更加有興趣學(xué)習(xí)古詩文，并對古詩文進行解析。

中國自古是詩的國度，古詩文中凝聚了我國古代人民無與倫比的智慧，傳承祖國燦爛的古詩文是培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)的重要載體。作為中職教師，應(yīng)當(dāng)盡自己全力幫助學(xué)生在品味古詩文的深遠意境中汲取我國古典文化的精華，從而提高學(xué)生的審美情趣，形成健康美好的品質(zhì)。

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