杜旺斌

[摘 要]寫意是中國的特有詞匯，是中國傳統(tǒng)文化中的一種表現(xiàn)形式，從寫意具有的精神內(nèi)涵、寫意油畫創(chuàng)作要具備幾個(gè)要素等方面來進(jìn)行論述。

[關(guān) 鍵 詞]個(gè)性的因素；風(fēng)格的因素；藝術(shù)的因素

[中圖分類號(hào)]J204 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2095-8854（2018）06-0044-01

西方油畫大概分兩類，一是以描摹客觀世界為主的，注重寫實(shí)表現(xiàn)，一是表現(xiàn)主觀世界為主的，注重個(gè)人觀念的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性和創(chuàng)新。由于中西文化不同，西方油畫傳到中國，中西文化在繪畫上出現(xiàn)碰撞與交融，寫意油畫也隨之出現(xiàn)。這是當(dāng)代油畫的一個(gè)新方向。一個(gè)藝術(shù)門類之所以具有旺盛的生命力，不在于它具有多高深的技巧與技術(shù)，而在于它在這種技巧與技術(shù)中所包含的藝術(shù)精神。寫意油畫是中西結(jié)合的產(chǎn)物，是將西方油畫技術(shù)與中國傳統(tǒng)寫意思想和精神相結(jié)合來表現(xiàn)的，是藝術(shù)的精神與物質(zhì)的結(jié)合的產(chǎn)物。寫意油畫創(chuàng)作要具備三個(gè)條件：個(gè)性的因素、風(fēng)格的因素、藝術(shù)的因素。

一、個(gè)性的因素

1.作為創(chuàng)作者要有自我獨(dú)立精神，有個(gè)人的思想、看法和需要表現(xiàn)的個(gè)性東西。對(duì)于所做的事要執(zhí)著，保持個(gè)人對(duì)事物有感受洞察力、辨別選取能力，方向要正確。

2.作為創(chuàng)作者要能對(duì)寫意油畫具有的精神內(nèi)涵與特征進(jìn)行把握。寫意是相對(duì)于寫實(shí)而言的，不是以描摹客體對(duì)象為目的的，主要是借助一定的具象形式來傳達(dá)作者思想和精神，是一種審美觀念、藝術(shù)方法，屬于意識(shí)形態(tài)范疇。

3.作為創(chuàng)作者要具備一定的美學(xué)思想和藝術(shù)修養(yǎng)。要對(duì)西方思想文化和中國傳統(tǒng)思想文化有一定了解，對(duì)西方油畫技巧與中國國畫表現(xiàn)要理解，能將中西元素結(jié)合并融會(huì)貫通。

4.作為創(chuàng)作者要具備一定的繪畫表現(xiàn)能力。能將寫意藝術(shù)理論思想通過技術(shù)表現(xiàn)出來形成作品，將作品的藝術(shù)性提升到新的高度。

二、風(fēng)格的因素

1.寫意作品要具有審美性。作品既要給人們提供視覺美感，同時(shí)在美的形式表達(dá)中又要帶給人們高尚藝術(shù)精神的陶冶和思想的啟迪。在那些作品中，可以看到藝術(shù)家和人們對(duì)真善美的向往與追求。

2.寫意作品要具有時(shí)代性。其藝術(shù)的風(fēng)格形成主要來自它對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的關(guān)注。西方后印象主義繪畫藝術(shù)逐漸偏離了西方客觀再現(xiàn)的藝術(shù)傳統(tǒng)的軌道，但是卻開啟了藝術(shù)的新方向，啟迪和催生了新的藝術(shù)潮流，即強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)秩序的抽象藝術(shù)（如立體主義、風(fēng)格主義等）與強(qiáng)調(diào)主觀情感的表現(xiàn)主義（如野獸主義）等兩大西方現(xiàn)代主義藝術(shù)潮流。在西方現(xiàn)代主義藝術(shù)中，許多大師如康定斯基、蒙德里安、畢加索、波洛克等人的作品，因?yàn)樗鼈兩鷦?dòng)地表現(xiàn)了時(shí)代節(jié)奏，表現(xiàn)了同代人對(duì)社會(huì)和文化的感覺，因而具有鮮明的時(shí)代性。

3.寫意作品要具有民族性。其藝術(shù)的特征主要來自本民族的文化精神。寫意具有中國特色，富有中國文化的人文主義思想精神，不主形似，注重個(gè)性和情感的表達(dá)。中國寫意繪畫，主要是文人提倡和參與，文人受儒道釋思想的影響，追求淡泊明志，不注重實(shí)體的外形，而注重被賦予的文化精神，化繁為簡，直抒胸臆。兩者有相似但不同。寫意油畫也是重神具形，充分地體現(xiàn)了寫意審美美學(xué)和文人的思想精神內(nèi)涵。

三、藝術(shù)的因素

1.寫意作品具有一定的思想精神，才具有生命力。社會(huì)之所以需要藝術(shù)，正是因?yàn)樗囆g(shù)用可感知的形式傳達(dá)了人們所需的人文精神和藝術(shù)思想。藝術(shù)失去了這種精神等于失去了靈魂。每個(gè)時(shí)期的感人作品都是人們真實(shí)思想和真實(shí)感情的流露。以蘇東坡等為首一批北宋文人較早提出“畫意”思想。他認(rèn)為文人畫需講求“常理”，即“意氣”，于“常理”之外，并提“象外”。正是不囿于形似（得之于象外）才得到了“常理”，從形—理—境界的框架。寫意超越對(duì)象的自然狀態(tài)，超越世人對(duì)于特定對(duì)象的通用思路，從形似到神似，從視覺審美上升到精神審美。一事一物，雖平凡可見，但能體現(xiàn)文人需求的氣節(jié)，被附注人格化和思想精神，充分體現(xiàn)人文情感和精神，只有具有精神內(nèi)涵的作品才是永恒的。

2.寫意作品具有一定的表現(xiàn)性，油畫語言不能只停留寫實(shí)表現(xiàn)中，技術(shù)只是手段，要更多融入寫意精神的藝術(shù)因素。要從視覺感觀上，升華到精神享受的藝術(shù)高度。作者只有清醒地認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任，對(duì)創(chuàng)作有激情，對(duì)社會(huì)和生活充滿熱情，這樣作品才有活力和生命。同時(shí)要有恒心和毅力，需要思考與體悟，要耐得起寂寞，沉下心來，這樣才能創(chuàng)作出好作品。

寫意油畫是現(xiàn)代主義藝術(shù)一個(gè)部分，是東西方文化的交流形成的一種藝術(shù)形式，它的形成是植根于東方文化土壤，借助西方繪畫技術(shù)的新產(chǎn)物。這個(gè)新領(lǐng)域有很大的藝術(shù)表現(xiàn)空間，必須有不斷探索、鍥而不舍的精神才能有所成就。

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