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激情與剛健的合構(gòu)

2018-05-14 15:16劉新生
山東畫報(bào) 2018年2期
關(guān)鍵詞:國(guó)畫題材對(duì)象

劉新生

“文如其人”是指任何文藝作品的產(chǎn)生,都滲透著創(chuàng)作者的顯意識(shí)和潛意識(shí),即使是一時(shí)的信手之筆,也是創(chuàng)作者豐富生活經(jīng)驗(yàn)積淀基礎(chǔ)上的形象外化,絕非單純的“性情所致,不知所云”等等玄妙之言所能解釋了其中的奧秘。“只可意會(huì),不可言傳”的莫名狀態(tài),恰恰印證了創(chuàng)作者心底涌動(dòng)的創(chuàng)作激情,雖然一時(shí)說(shuō)道不出,但它卻是真實(shí)的存在,只是由于表現(xiàn)的突然和超前,尚未形成理性的難以表述的概念而已。就畫家而言,“畫如其人”亦為名副其實(shí),透過(guò)“畫”這一載體,從主題的選擇,色彩的表現(xiàn),筆法的運(yùn)用,可以清晰地感悟到創(chuàng)作者的人生體驗(yàn)?zāi)酥翚赓|(zhì)、秉性的特點(diǎn)和審美追求的意向。這一觀點(diǎn)完全可以從徐正的國(guó)畫創(chuàng)作中得以印證。

坎坷曲折的生活經(jīng)歷,塑造了徐正先生正直、率真、剛強(qiáng)的性格和對(duì)生活積極關(guān)注的熱情,他熱愛生活,向往真、善、美,努力用筆謳歌進(jìn)步的人生,從而形成了他對(duì)大自然熱烈、深切的傾情和硬朗、剛健的品格,在他的繪畫表現(xiàn)中傳遞著生命強(qiáng)者的聲音。

對(duì)于繪畫,徐正形成了自己的認(rèn)知,他認(rèn)為:“面對(duì)對(duì)象,手握畫筆,心中便升騰起創(chuàng)作的沖動(dòng)。這里面,既有對(duì)客觀事物贊美表現(xiàn)的情感,更有主觀內(nèi)心世界審美表達(dá)的愿望。在我眼里,所畫對(duì)象不僅是純客觀的物態(tài),而是意象審美的元素與媒介了。”正是基于這種在長(zhǎng)期創(chuàng)作實(shí)踐過(guò)程中凝練集結(jié)的“沖動(dòng)”和對(duì)“所畫對(duì)象”的深刻理解,他以不知疲倦的創(chuàng)作心態(tài),緊密伴隨著時(shí)代之潮的波動(dòng)求新求異,不斷調(diào)整對(duì)“所畫對(duì)象”的審美視角和建設(shè)以繪畫解釋生活的理念,用包容、豐富的藝術(shù)創(chuàng)造形成了多元的繪畫觀念建構(gòu),立足于現(xiàn)實(shí)的大地上,飽蘸激情的筆墨孜孜以求,走出了一條風(fēng)格既空靈、淡雅又雄奇、奔放的繪畫之路。

雅士淑女、山水云霧是國(guó)畫領(lǐng)域中傳承的一個(gè)永恒的話題。表現(xiàn)的題材雖然相同,卻有畫不完的意境。因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有自己的個(gè)性、見識(shí),有著處于不同時(shí)代環(huán)境中獨(dú)特的命運(yùn)經(jīng)歷,所以必然會(huì)生成迥異的藝術(shù)感悟與闡釋。事實(shí)上,國(guó)畫的生命并不在于一味地恪守古道——傳統(tǒng)的內(nèi)容與形式,而在于堅(jiān)守國(guó)畫的品格——一種師法自然又在似與不似之間的意境和富有時(shí)代個(gè)性特點(diǎn)的神韻,給人以視覺的愉悅和心靈的關(guān)懷。徐正對(duì)此類題材的創(chuàng)作上,有著自己的出路和變法,他在人與物的創(chuàng)作上,采用了實(shí)與虛相間的表現(xiàn)手法,既體現(xiàn)了傳統(tǒng)的韻味,又融入了現(xiàn)代的意象觀念。如《王子敬嘯竹圖》中竹竿與竹葉的畫法是細(xì)致寫實(shí)的,卻又用色彩渲染形成了竹葉郁郁蔥蔥的濃綠氛圍。人物凸出的額頭,使人物的肖像描寫產(chǎn)生出幾份異特,自然中透露出不自然,平凡中顯現(xiàn)出超塵脫俗?!墩摰缊D》《我欲身游七十峰》《蕉蔭納涼圖》,作者對(duì)人山水的描繪,其中不乏精雕細(xì)刻、筆法細(xì)膩,但通篇更多的是淡化對(duì)象的真實(shí),宣示了一個(gè)廣闊、靜謐、悠遠(yuǎn)的空間,賦予大自然以空靈、幽雅之感。由于畫法的變化,法古卻又不拘泥于古,古樸典雅中洋溢著現(xiàn)代繪畫的意識(shí),使傳統(tǒng)題材透露著鮮明的當(dāng)代性,可以說(shuō)徐正的這一取法,真正理解了國(guó)畫發(fā)展的要義并抓住了當(dāng)代國(guó)畫發(fā)展中需要的一種內(nèi)質(zhì)。

生活是創(chuàng)作的源泉,徐正就是把自己的創(chuàng)作之根深深地植入生活的沃土中,同時(shí),他對(duì)生活又有著個(gè)性的感知,即“畫面里的內(nèi)容是真實(shí)的,但是這個(gè)真實(shí)絕不是一般意義上的客觀自然,而應(yīng)該是畫家心目中的真實(shí)”。形式的創(chuàng)新與文化理念的滲入,使他的創(chuàng)作產(chǎn)生了別樣的意蘊(yùn)。在他的心目中,客觀自然的物象不是孤立的客體,而是融會(huì)了豐富的社會(huì)文化內(nèi)容的具有審美意義的載體。在他的感官中,山已不是一般畫家認(rèn)識(shí)中的白云繚繞、虛無(wú)縹緲的柔情之物,而是厚重和滄桑鑄成的堅(jiān)硬實(shí)在。尤為重要的是,他所描繪的這種堅(jiān)硬實(shí)在,不是停留在物象的表層,是與這片土地上的文化歷史精神密切地聯(lián)系在一起的一種社會(huì)現(xiàn)象。他沒有采用潑墨重彩張揚(yáng)般地渲染,也遠(yuǎn)離了線條的流暢和飄逸,而是運(yùn)用素描的筆法,以澀滯的筆墨和虛化的印象方法,呈現(xiàn)出剛健、硬度和力量,鑿刻出了“山野”的深厚和遼闊之勢(shì),把生活于這片土地上的生民的個(gè)性、氣質(zhì)深深地烙印在其中,形象地折射了作者對(duì)生活的理性認(rèn)識(shí)。

審視徐正的國(guó)畫創(chuàng)作之旅我們可以發(fā)現(xiàn),無(wú)論是傳統(tǒng)題材的創(chuàng)作還是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn),都感覺到他與眾不同的個(gè)性化創(chuàng)新追求,以及他作品中蘊(yùn)涵的呼之欲出的執(zhí)著于生活的關(guān)愛之情。在傳統(tǒng)題材的表現(xiàn)中,他給人們視覺營(yíng)造的欣賞空間是從近距離的畫面中感悟淡泊深遠(yuǎn)的空靈。而他的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作中,有的則把遙遠(yuǎn)遼闊的景象拉近人們的視線,在畫面凝重有力的逼迫下感受對(duì)象的宏大壯美。有的則是輕筆淡畫,于疏淡中表現(xiàn)平和、靜穆。但是不論何種題材何種對(duì)象,從徐正的筆中始終能夠感覺到一股感情的急流洶涌澎湃,這種“急流”滋潤(rùn)培育他形成了雄健的風(fēng)格,賦予了他筆下的人和物頑強(qiáng)向上的生命力。

(編輯/常曄)

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