溫鑫

寒假里，央視一檔節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》讓一首沉寂了300多年的小詩重新火了起來。一時間，網(wǎng)絡上紛紛轉(zhuǎn)發(fā)。那就是梁俊老師帶著貴州大山里的孩子們一起演唱的袁枚的那首小詩——《苔》

白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。

這首小詩描寫的是最不起眼的苔。苔生長在低矮潮濕的地方，那里見不著陽光，不被人關注。但是苔依然保持著對生命的熱愛，只要春天一到，那小小的苔花也會學著牡丹一樣綻放。

很多讀者對這首詩的解讀都著眼于“苔”上。但我覺得，詩歌的前兩句更值得我們玩味：若沒有“青春”，苔花如何能開？若沒有梁老師，孩子們?nèi)绾沃来笊酵饷娴氖澜?？對于苔來說，春天就是它最好的老師。

“青春”是苔花綻放的條件，或者說，是“青春”喚醒了苔的生命意識。讀這首小詩，我們不僅能感受到苔花的力量，更能感受到“青春”的博大，也更覺得袁枚這個“恰”字用得如此精準。

“青春”一詞在古代漢語中就有春天的意思。為何在“春”前要加一“青”字呢？一種說法是主管春天的神叫“青帝”，所以將兩個字組合在一起指春天。黃巢在菊花詩中就曾狂妄地說：“他年我若為青帝，報與桃花一處開！”還有一種說法是出自《楚辭·大招》：“青春受謝，白日昭只?！蓖跻菰谧⒔庵姓f：“青，東方春位，其色青也。”這里的“青”是春天的顏色，也暗指春天的草木蔥蘢茂盛。

春天一到，就連接受不到陽光的苔也開花了。如果我們把自然比作一個課堂，自然界里生長的萬物比作學生的話，那么春天就是最好的老師。她最溫柔、最智慧、最公平。在她的眼中，沒有高低貴賤之分，沒有親疏遠近之別。她用最溫和的話語給你講一首關于生命哲理的詩，她用最飽滿的感情給你讀一篇溫暖美好的文，讓你的內(nèi)心萌發(fā)一種力量，趁著大好春光綻放自己的力量，活出自己的精彩。

春天這個老師來了，文人墨客可是最開心的，春天老師的每堂課都使他們“如坐春風”（可以查一查這個典故哦）！他們聽完課后，就忙著寫聽課感悟，于是乎，一首首獨具匠心的詩篇就產(chǎn)生了。千百年之后，我們依然能讀到白居易在《錢塘湖春行》中的沉醉；崔護在《題城南莊》時的黯然；蘇軾在《惠崇春江晚景》里的閑逸；杜甫在《聞官軍收河南河北》時的激動……

可是一堂課總有下課的時候，當春天老師要走了，那些熱愛她的學生們又會用什么方式來挽留她呢？自然是用他們最美的語言寫成詩詞，來表達惜別之情……

王安石在《惜春》一詩中這樣寫道：

滿城風雨滿城塵，蓋紫藏紅漫惜春。春去自應無覓處，可憐多少惜花人。

春天來的時候，是風雨來迎接的，那時的風是“二月春風似剪刀”，那時的雨是“天街小雨潤如酥”。這一切如朱自清在散文《春》中所描寫的“春雨圖”那樣平和靜美。當春天離開的時候，送別她的還是風雨。而此時的風雨給人的卻是一種凄婉哀傷的感覺。“滿城風雨滿城塵”，呈現(xiàn)在詩人眼前的是一幅紛擾的畫面?！吧w紫藏紅漫惜春”，一個“漫”字寫出了春天離開后，詩人情感的不能自已。

春天走了，很多文人還是抱有一絲美好的幻想，例如王觀寫《卜算子·送鮑浩然之浙東》：

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。

才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。

這是一首寫送別的詞，“才始送春歸，又送君歸去”既是在寫送別自己好友鮑浩然，也是在寫送別春天。但最妙的是最后一句 “若到江南趕上春，千萬和春住”，春天是可以留住的，作者寫下這句話時，說明他既有對春天的惜別，又在心里保留著對春天的美好期許。

春天是最好的老師，那么千百年來，像春天這樣的好老師有哪些呢？

“點，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點也?！?/p>

這是一個發(fā)生在春天的故事，老師是孔子。大家在風和日麗的原野上坐在一起，聊著一些深刻的話題，這或許就是最自然、最質(zhì)樸、最有生命力的課堂了。這樣的課堂，沒有黑板，沒有規(guī)定的座位。

孔子問學生最多的是“志”，老師的職責是“傳道授業(yè)解惑也”，但孔老師不僅關心學生的學業(yè)，更關心學生的思想。

那么孔子為什么如此贊賞曾點呢？

曾點說的好像只是在春天里，穿上春裝來一次春游?？蛇@背后有什么呢？有儒家所倡導的禮樂文化，人與自然、社會的和諧共生，一種積極樂觀的心態(tài)和一種享受生活的雅趣。因而這是孔子教給學生的，也是自然教給人類的，是春天這個老師傳授給大家的。

春天讓文人情動于心，發(fā)言為詩；春天讓哲人思考人生，體味生命。春天是一個無言的老師，她告訴我們太多、太多。

正因為如此，我們可以說：“春天是最好的老師！”