【摘要】隨著現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的不斷發(fā)展，現(xiàn)代平面設(shè)計應(yīng)用元素越來越廣泛，設(shè)計區(qū)域也逐漸增多。而傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用，正是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相融合的體現(xiàn)，同時是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有所突破的表現(xiàn)。本文闡述了傳統(tǒng)圖形的相關(guān)概念，并從形態(tài)、神韻與象征意義三方面出發(fā)，對如何將傳統(tǒng)圖形應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計，進行了深入的分析與探討。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)圖形；現(xiàn)代；平面設(shè)計；運用探究

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟時代的不斷推移，人們的現(xiàn)代藝術(shù)鑒賞理念也有所提升，尤其在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計方面，更是提出了一定的鑒賞要求。民族傳統(tǒng)圖形中充斥著各類有趣的文化元素，蘊含著最深邃的民族文化和民族意識。而隨著現(xiàn)代藝術(shù)理念的不斷突破，人們也逐漸將目光落在傳統(tǒng)圖形上。傳統(tǒng)圖形中潛在的民族思想文化，在融入現(xiàn)代平面設(shè)計后，呈現(xiàn)出的藝術(shù)碰撞文化更令人拭目以待。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)思潮交融的化學(xué)反應(yīng)，更凸顯出二者強烈的藝術(shù)風(fēng)格，進一步激發(fā)藝術(shù)鑒賞者對多元藝術(shù)的追求。新的藝術(shù)思想文化，給視覺感官帶來前所未有的巨大沖擊。在傳統(tǒng)文化與新興藝術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)思潮中，人們更易實現(xiàn)心中對現(xiàn)代平面設(shè)計的大膽構(gòu)想。而這種構(gòu)想得以實現(xiàn)的關(guān)鍵點，即如何將傳統(tǒng)圖形及各類元素，更好地玩轉(zhuǎn)于現(xiàn)代平面設(shè)計圖紙中。因此設(shè)計者的考慮關(guān)鍵點應(yīng)在于，如何立足中國傳統(tǒng)圖形文化，并將其元素中潛藏的藝術(shù)特征及文化底蘊，以最恰當(dāng)?shù)男问綉?yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計中。

一、傳統(tǒng)圖形的相關(guān)概述

傳統(tǒng)圖形多為極具民族特色的圖形，其造型及寓意均有較深的研究意義。目前傳統(tǒng)圖形中，分為人物、動物、植物與文字四種。其中不乏一些因民間傳說、神話故事而創(chuàng)作的圖形，與傳統(tǒng)故事相結(jié)合的圖形極具民族特色，蘊含著深刻的傳統(tǒng)文化寓意。同時，在文化底蘊基礎(chǔ)上所創(chuàng)造的傳統(tǒng)圖形，往往種類繁多，且色澤、圖案精美。

（一）傳統(tǒng)圖形的形態(tài)

傳統(tǒng)圖形的形態(tài)各式各樣，不同的形態(tài)蘊含著不同的文化意義。中國傳統(tǒng)圖形的形態(tài)素材種類繁多，遠遠超過其他國家的傳統(tǒng)圖形。傳統(tǒng)圖形形態(tài)通常與人們的生活息息相關(guān)，或通過應(yīng)用大自然的元素，經(jīng)過人們的想象與藝術(shù)改造后，形成不同的形態(tài)。有些圖形形態(tài)生動形象，有些形態(tài)帶有抽象意味，不同的圖形形態(tài)都各具自身的文化特色。

（二）傳統(tǒng)圖形的寓意

通常情況下，傳統(tǒng)圖形都具備自身獨特的寓意。人們常常會將這些帶有寓意的傳統(tǒng)圖形，印刻在不同物品上，例如瓷器、布匹、木雕等，給原先的物品增添新的寓意。在古代，“蓮花”是寓意高尚純潔的品質(zhì)。在贈送友人時，在手絹上銹一朵荷花的圖樣，是對友人的一種贊賞與夸獎。還可將其印刻在瓷器或者書畫中，同樣具備贊賞的效果。

二、傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用

（一）借鑒其形態(tài)精華

將傳統(tǒng)圖形中的形態(tài)進行創(chuàng)新改造，再應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計中，可使設(shè)計更具備時代特色。傳統(tǒng)圖形中的“云紋”“龍鳳”等，蘊含著深厚的寓意。能為現(xiàn)代平面設(shè)計，提供更多有趣的設(shè)計元素，讓整個設(shè)計能產(chǎn)生一種視覺效果。如“云紋”，其形態(tài)灑脫隨意，常常用于建筑或家具的裝飾紋樣，將“云紋”應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計中，體現(xiàn)了一種天人合一的東方文化理念，同時也象征著祥和。

（二）注重其神韻所在

傳統(tǒng)圖形中其神韻不可忽略，往往代表著民族文化的主要思想。在傳統(tǒng)文化中，天人合一是長久的傳統(tǒng)美學(xué)，也是中國傳統(tǒng)文化中不可缺失的一種特定思想。在這種思想文化渲染下，傳統(tǒng)圖形便逐漸將此神韻納入圖形結(jié)構(gòu)中?，F(xiàn)代平面設(shè)計過程中，需要將傳統(tǒng)圖形中的神韻提煉出來，并應(yīng)用在設(shè)計圖紙中，為原設(shè)計增添新的時代意義。這種應(yīng)用需要將傳統(tǒng)圖形與平面設(shè)計有機結(jié)合，找到雙方的共同點再進行進一步創(chuàng)新。在原有傳統(tǒng)圖形神韻的基礎(chǔ)上，進一步詮釋出現(xiàn)代平面設(shè)計中原本的設(shè)計主題及內(nèi)容，讓人耳目一新、印象深刻。

（三）滲透圖形象征意義

中國傳統(tǒng)文化博大精深，其傳統(tǒng)圖形也具備一定的象征意義。在借鑒傳統(tǒng)圖形進行現(xiàn)代平面設(shè)計過程中，需要對圖形中的象征寓意進行深入的了解。只有建立在充分了解的基礎(chǔ)上，設(shè)計者才能更傳神地將傳統(tǒng)圖形應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計中。佛門“八寶”之一“盤長”，沒有頭尾，象征著永恒和莊嚴吉祥。聯(lián)通平面標(biāo)志設(shè)計中便借鑒了“盤長”的象征意義，將整個結(jié)回環(huán)貫徹的形象，象征著聯(lián)通通信網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達和暢通。這種傳統(tǒng)圖形借鑒的方式，正是很好地利用了其內(nèi)在的象征意義，讓平面設(shè)計更具備鮮明的民族形象，且更能彰顯出自身設(shè)計的主要內(nèi)涵。

三、結(jié)語

眾所皆知，中國傳統(tǒng)文化源遠流長，其流傳下來的傳統(tǒng)圖形也具備深厚的文化寓意。在現(xiàn)代平面設(shè)計中，普通設(shè)計元素缺乏新意。將傳統(tǒng)圖形應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計中，更能顯示出整個平面設(shè)計的神韻。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合，同時促進了傳統(tǒng)審美思想與現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展。

參考文獻

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作者簡介：傅渝萱（1980.11—），女，廣西南寧人，中級工藝美術(shù)師，研究方向：美術(shù)教育。