[摘要]文藝興盛是文化繁榮豐厚、博大、百花盛開的精神園地，是文化自信的重要源泉。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要文藝工作者發(fā)揮凝聚力量、形成共識的重要作用。繁榮發(fā)展社會主義文藝必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅持“二為”方向；必須培育和踐行社會主義核心價值體系，弘揚中國特色社會主義精神；繁榮文藝創(chuàng)作，推出精品力作；發(fā)揚學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，注重文藝原創(chuàng)力的提升，進(jìn)行文藝創(chuàng)新；文藝作品要提倡有品位、有格調(diào)，要有社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)，遠(yuǎn)離庸俗、低俗、媚俗；建設(shè)一支既有德藝雙馨名家大師又有高水平創(chuàng)作人才的文藝隊伍。

[關(guān)鍵詞]十九大報告；社會主義文藝；繁榮發(fā)展

[中圖分類號]G120 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009—0274（2018）03—0011—07

[作者簡介]李書群，女，兵團(tuán)黨委黨校文史教研部副主任、教授。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?！盵1]文化自信是一個民族一個國家最基礎(chǔ)、最廣泛、最深厚的自信，它源自于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，根基于文化的繁榮興盛。文藝興盛是文化繁榮豐厚、博大、百花盛開的精神園地，是文化自信的重要源泉。中國特色社會主義文藝是建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中國夢的重要力量。

為了充分發(fā)揮文藝和文藝工作者在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，凝聚力量、形成共識的重要作用，習(xí)近平總書記于2014年10月15日主持召開了文藝工作座談會，并在會上發(fā)表了重要講話；為了全面貫徹、部署、落實習(xí)近平總書記在文藝工作座談會的講話精神，中共中央于2015年10月15日出臺了《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》，這為我國文藝發(fā)展繪制了清晰的路線圖、提供了有力的政策與制度保障，把文藝發(fā)展上升到了國家戰(zhàn)略的高度；黨的十九大報告就發(fā)展繁榮社會主義文藝提出了新部署新要求。這一方面表明了在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的歷史進(jìn)程中，黨對文藝工作的高度重視，另一方面也進(jìn)一步說明了文藝在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的歷史進(jìn)程中的重要作用和重要地位。

習(xí)近平總書記指出，文藝，在民族復(fù)興的偉大征程中始終發(fā)揮著不可替代的重要作用。“文藝是時代前進(jìn)的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣”“舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開文藝”[2]，社會主義文藝擔(dān)負(fù)著鑄造靈魂、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要責(zé)任。十八大以來，尤其是2014年北京文藝座談會以后，廣大文藝工作者服務(wù)人民、辛勤耕耘，文藝園地碩果累累，百花競放，文化市場日益繁榮。文藝界發(fā)生了巨大變化，文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)出新氣象、新面貌，出現(xiàn)了一批思想性、藝術(shù)性、觀賞性兼具的文藝作品，得到了人民的歡迎和喜愛?！读?xí)近平總書記系列重要講話讀本（2016年）》《習(xí)近平講故事》等一大批主題圖書受到讀者熱烈歡迎，《戰(zhàn)狼Ⅱ》票房收入超過56億元，刷新了中國電影票房紀(jì)錄；《平凡的世界》《雞毛飛上天》等一批電視劇廣受觀眾好評；“中國詩詞大會”“開講啦”“朗讀者”等一大批文化類、公益類創(chuàng)新的節(jié)目火爆熒屏……老百姓的精神文化娛樂生活日益豐富多彩。與此同時，中國文化帶著自信，向世界展示著自己獨特的魅力。一批優(yōu)秀作品不僅在國內(nèi)叫得響、傳得開，在世界上也開始建立品牌，贏得市場份額。曹文軒、劉慈欣等一批作家頻頻斬獲國際文學(xué)大獎；《舌尖上的中國》《媳婦的美好時代》等一批充分展現(xiàn)中國文化與現(xiàn)代生活的影視作品，漸漸在對外傳播中嶄露頭角?！段覀冋Q生在中國》《長城》等一批中外合拍電影，也借水行船，帶著中國形象、中國文化，邁向國際市場。從2014年APEC峰會到2016年G20峰會、世界互聯(lián)網(wǎng)大會，再到“一帶一路”國際合作高峰論壇，中華文化在一次次主場外交重大活動中大放異彩，驚艷世界。民族的強盛，總是以文化興盛為支撐。中國文化感染了世界，也更進(jìn)一步深度影響著國際文化市場。2016年，全國出版圖書近50萬種；制作廣播節(jié)目771萬小時、電視節(jié)目352萬小時；生產(chǎn)電影故事片772部，國產(chǎn)電視劇334部14912集，電視動畫片近12萬分鐘；電視紀(jì)錄片產(chǎn)量超過1萬小時。圖書出版、電視劇動畫片、電影故事片產(chǎn)量均居世界前列。[3]

當(dāng)前，我國進(jìn)入了社會主義新時代，在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，需要文藝高舉社會主義精神旗幟，立起社會主義精神支柱，建設(shè)社會主義精神家園，凝聚全社會共識，團(tuán)結(jié)各方力量，為國家和人民提供價值引導(dǎo)，發(fā)揮其特有的精神推動力和文化凝聚力。實現(xiàn)偉大夢想，需要社會主義文藝吹響精神號角，需要中國特色社會主義偉大精神作支撐，需要更多無愧于民族、無愧于時代的文藝作品凝聚共同理想、共同的奮斗目標(biāo)、共同的價值觀；需要社會主義文藝以社會主義核心價值觀為旗幟，活靈活現(xiàn)、寓教于樂、生動活潑地把社會主義核心價值觀表現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，用生動的形象告訴人們什么是褒什么是貶，什么是對的什么是錯的，做到春風(fēng)化雨，潤物細(xì)無聲。

習(xí)近平總書記關(guān)于“文學(xué)藝術(shù)，鑄造靈魂”“文以載道，文以化人”“描寫現(xiàn)實，提升境界”“春風(fēng)化雨，潤物無聲”“啟迪智慧，美化生活”“陶冶情操，蕩滌靈魂”“展現(xiàn)情懷，承載夢想”[4]七種文藝精神的論述為文藝的發(fā)展與繁榮指明了方向、設(shè)計了頂層、注入了動力、提振了士氣。每一個文藝工作者都要自覺地?fù)?dān)當(dāng)起踐行和培育社會主義核心價值觀的使命和時代重任，向著中華民族偉大復(fù)興中國夢的目標(biāo)奮力前行。

一、堅持“雙為”方向，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

（一）堅持文藝為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向

毛澤東同志在1942年的延安文藝座談會上，提出了文藝要為工農(nóng)兵服務(wù)，自此，文藝要為人民服務(wù)、要為社會主義服務(wù)就成為了我國文藝發(fā)展的根本方向。

2014年10月15日，針對我國改革開放以來文藝界和文藝市場存在著文藝方向偏差等問題，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上再次強調(diào)指出，“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線”[5]“社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個根本方向”[6]。習(xí)近平總書記重申了黨對文藝戰(zhàn)線的基本要求，進(jìn)一步強調(diào)了文藝為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向。并指出，滿足人民精神文化需求是文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點，人民是歷史的創(chuàng)造者。因此，不管是文藝創(chuàng)作和表現(xiàn)的主體，還是文藝審美的鑒賞和評判都只能是人民，文藝工作者的天職是為人民服務(wù)。在十九大報告中，習(xí)近平總書記再次強調(diào)指出，繁榮發(fā)展社會主義文化必須堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向。

（二）堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，為人民提供豐富的精神食糧

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，為人民提供豐富的精神食糧是滿足人民對美好生活的新期待。當(dāng)前我國社會的主要矛盾發(fā)生了重大變化，社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民群眾生活水平不斷得到提高，與此同時對文藝作品等文化產(chǎn)品的品位、質(zhì)量、風(fēng)格等要求也在提高，這就要求無論是從事電視電影、文學(xué)戲劇、曲藝書法的文藝工作者還是從事音樂舞蹈、民間文藝、美術(shù)攝影、群眾文藝的文藝工作者都要緊緊把握人民群眾的需求，只有帶著對人民群眾和人民群眾偉大實踐的充沛感情和激情，用生動的筆觸塑造出感人的形象，才能創(chuàng)作出人民群眾喜愛的優(yōu)秀作品，才能真正說得上是滿足新時代人民對美好生活的新期待。

為人民群眾提供豐富的精神食糧，首要的問題是必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。實踐證明，一部作品是否有思想深度、藝術(shù)高度，有崇高之美、信仰之美，歸根到底還是取決于文藝工作者是不是以人民群眾為創(chuàng)作的出發(fā)點、落腳點。習(xí)近平總書記指出，人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，“文藝工作者要想有成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛”[7]。文藝工作和文藝工作者一旦離開人民群眾甚至背離人民群眾，只能是“咀嚼身邊的小悲歡，并將這小悲歡當(dāng)大世界”[8]。文藝作品離開人民群眾的觀看、人民群眾的收聽、人民群眾的閱讀，就會失去評鑒的主體、欣賞的對象、檢驗的尺度。離開人民群眾，文藝只能是無根的浮萍、無魂的軀殼，是無病呻吟。一句話，離開了人民群眾，文藝作品也就沒有任何價值。文藝工作者能不能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，主要決定于文藝工作者能否堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，是否始終心中放著人民的冷暖、人民的幸福，只有以人民的喜怒哀樂為自己的喜怒哀樂，謳歌人民群眾在新時代如何奮斗的人生經(jīng)歷，塑造出新時代的人物形象，讓人民群眾憧憬美好生活，堅定社會主義信心，其作品才能同時贏得社會效益和經(jīng)濟效益，在更長久的時間中贏得歷史的掌聲，在更深層的意義上展現(xiàn)出對社會文明發(fā)展的影響。恰如習(xí)近平總書記指出的，人民需要文藝，文藝也需要人民。文藝為人民服務(wù)就要扎根人民、熱愛人民，從人民群眾生活和豐富的社會實踐中尋找素材、獲得營養(yǎng)、找到方向。文藝對人民群眾的熱愛程度決定了文藝自身發(fā)展的高度，文藝透射出的人民群眾精神的深度決定了文藝是否發(fā)展進(jìn)步。也只有堅持為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)，以人民為中心進(jìn)行創(chuàng)作，文藝和文藝工作者才能實現(xiàn)立德立言立功的有機結(jié)合與高度統(tǒng)一。

文藝工作者要踏踏實實地創(chuàng)作人民喜愛的作品，與人民面對面，與人民心貼心，不能孤芳自賞，不能一切向錢看，必須用文化的力量傳播陽光，移風(fēng)易俗，教化人心，驅(qū)散霧霾，改善人性，給人們更多的精神力量。這既是文化藝術(shù)工作者的機遇，也是偉大時代賦予文藝工作者的責(zé)任和使命。

二、培育和踐行社會主義核心價值體系，弘揚中國特色社會主義精神

精神是文藝之魂，沒有精神也就沒有文藝，文藝是表達(dá)民族精神的載體，也是啟迪時代精神的工具。自古以來，文藝在傳承一個民族的民族精神和弘揚培育時代精神方面承擔(dān)著不可推卸的重任。從先秦時期百家爭鳴，到發(fā)端于文藝領(lǐng)域的創(chuàng)新風(fēng)潮的五四新文化運動，包括文藝在內(nèi)的文化發(fā)展與中華民族的命運和發(fā)展緊密相連。“文以載道”，載的是道理，是思想理念，是精神價值觀，是一個民族在歷史上和現(xiàn)實中所秉持的基本精神。中華文明五千年的歷史長河中，浩如煙海的優(yōu)秀文藝作品不僅是傳遞中國精神的心聲，也是涵育中國精神的重器。習(xí)近平總書記在北京文藝座談會上指出，中國精神是社會主義文藝的靈魂，社會主義文藝的一個重要任務(wù)就是面向未來和世界，堅持為人民服務(wù)和為社會主義服務(wù)的方針，立足中國、植根實踐，為人民群眾倡言，為中國故事鼓呼，做弘揚培育中國精神的典范。

張載說，為天地立心，為生民立命。今天這個“心”就是社會主義核心價值觀。要把這個核心立起來，使其成為年輕一代的身份認(rèn)同；要讓中華文明獨特的價值體系根植在年輕一代心中，就必須有抓手，必須是可感、可觸、可依的“活物”。文藝作品就是在全社會立起和培養(yǎng)社會主義核心價值觀這個載體，通過塑造、刻畫有感召力的人物形象、充滿激情的動人旋律，去激勵人、去凝聚人心，形成全社會對當(dāng)代中國核心價值觀的共識，以鼓舞、團(tuán)結(jié)、動員全國人民一道為國家富強而奮斗。

進(jìn)入社會主義新時代，我們比以往任何時候都更接近民族復(fù)興的夢想，文藝也呈現(xiàn)出了百花齊放的繁榮狀態(tài)。但也必須看到，與時代的要求相比，與人民的需要相比，與使命所賦予的重任相比，文藝還需要更大的綻放、更多的盛開、更好地培育中華民族的精神家園，最大限度地凝聚13億人民的磅礴力量，最大程度地激發(fā)無數(shù)中華兒女的創(chuàng)造智慧。習(xí)近平總書記說：“舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開文藝。當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?！盵9]當(dāng)代中國精神是中華民族精神和當(dāng)代中國時代精神的總和，是優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)精神與時代精神的有機統(tǒng)一。中華民族在五千多年的發(fā)展過程中培育和形成了自己獨特的思想觀念、道德規(guī)范和價值判斷，既有重民本、崇仁愛、尚和合、守誠信、求大同、講辯證的思想理念，又有扶正揚善、見義勇為、自強不息、孝老愛親等傳統(tǒng)美德，孕育并弘揚了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。偉大的事業(yè)孕育偉大的精神，中國特色社會主義建設(shè)是一項前無古人的偉大的事業(yè)，也是凝聚千千萬萬人民群眾的智慧、意志、熱情的事業(yè)。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立和建設(shè)社會主義的過程中又培育并弘揚了長征精神、延安精神、西柏坡精神、鐵人精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等社會主義革命和建設(shè)精神。

習(xí)近平總書記在十九大報告中指出：“社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣?！盵10]因此，推動社會主義文藝繁榮發(fā)展，最根本的是把社會主義核心價值觀這個當(dāng)代中國精神貫穿在文藝創(chuàng)作之中，讓作品更多地體現(xiàn)中華文化精神，傳播社會主義核心價值觀，集中國當(dāng)代精神、適合中國人的審美追求、群眾喜聞樂見于一體的優(yōu)秀文藝作品，構(gòu)筑起中國精神、中國價值和中國力量，對人民進(jìn)行精神指引。努力弘揚中華文化精神，確立當(dāng)代中國價值觀念，必須始終采用現(xiàn)實主義和浪漫主義的手法和情懷去反映現(xiàn)實生活，要讓人們看到前方有希望、有美好、有夢想，真善美一定戰(zhàn)勝假丑惡，光明一定驅(qū)散黑暗。這就要求廣大文藝工作者，要把握好新時代人民群眾的新需求，深化中國夢內(nèi)涵，把人民群眾作為創(chuàng)作中心和創(chuàng)作導(dǎo)向，保持對歷史的尊重和敬畏，把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，用一批批有著強烈愛國主義情懷、中華民族精神、社會主義核心價值觀的作品，去引導(dǎo)人民群眾樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀以及馬克思主義的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。

三、繁榮文藝創(chuàng)作，推出精品力作

大批文藝精品力作的創(chuàng)作和生產(chǎn)是文藝繁榮發(fā)展的重要表現(xiàn)。恩格斯說：“文化上的每一個進(jìn)步，都是邁向自由的一步。”[11]正如有的學(xué)者指出的，今天是一個可以產(chǎn)生文化精品的時代，也是一個比以往任何時候都更加呼喚文化精品的時代。只要廣大文藝工作者肩負(fù)責(zé)任與使命，億萬人民為了夢想不懈奮斗實踐，中華文化就一定能在當(dāng)代中國綻放新的奪目光芒，也一定能夠為中國人民的最偉大夢想添助最強大的精神力量。

習(xí)近平總書記在十九大報告中指出，繁榮發(fā)展文藝創(chuàng)作，“要堅持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作”[12]。關(guān)于什么是好的文藝作品，習(xí)近平總書記說，“好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣，能啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能掃除頹廢、萎靡之風(fēng)，能發(fā)揮巨大的感召作用，它告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚的，什么是應(yīng)該否定和批判的，幫助培育和樹立社會共同的價值觀”[13]“一部好的作品，應(yīng)該是把社會效益放在首位，同時也應(yīng)該是社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場上受到歡迎。文學(xué)藝術(shù)不僅要帶給觀眾藝術(shù)享受，還應(yīng)有關(guān)照現(xiàn)實和啟迪作用?！盵14]“藝術(shù)的最高境界就是讓人動心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美”[15]“我們要通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀，引導(dǎo)人們增強道德判斷力和道德榮譽感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。只要中華民族一代接著一代追求真善美的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)健康向上、永遠(yuǎn)充滿希望”[16]。

實踐證明，人民認(rèn)可的文藝作品就是要表現(xiàn)出社會歷史高度，富含民族文化精神?？v觀古今，任何經(jīng)得起時光檢驗、歷史淘漉的經(jīng)典作品，無一不富含著對時代問題的追問、對現(xiàn)實人生的觀照、對社會生態(tài)的考察、對歷史大勢的深思；無一不是以真求美、以質(zhì)修文、以現(xiàn)實的深度贏得藝術(shù)的高度。正是這些精品力作，綿延不斷、前后接續(xù)，形成了一部社會文化歷史，動態(tài)地提升著一個民族的人文精神。也正是這些精品力作，不斷地向后來者重申著文藝創(chuàng)作的根本要求：根植人民，觀照時代，無愧歷史，面向未來。

只有民族的視角，才會有世界眼光。在文藝工作座談會上，習(xí)近平總書記指出，要讓國內(nèi)的人民群眾和國外的民眾通過中國文藝工作者的作品深化對中國的認(rèn)識、增進(jìn)對中國的了解，文藝工作者就要把中國文化傳播好，把中國故事講好，把中國聲音唱響，把中國精神闡釋好，把中國風(fēng)貌展現(xiàn)好。作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，“中國好歌曲”的節(jié)目模式被海外訂購，《舌尖上的中國》成功實現(xiàn)國際傳播，這些精品力作除了是原創(chuàng)，表達(dá)出東方美學(xué)意境、華夏美食，更重要的是具有流動的中國文化味道。因此，要創(chuàng)作精品力作，一是要在對我國傳統(tǒng)文化有深刻的理解和消化的基礎(chǔ)上把握流行文化的前瞻性；二是要諳熟市場的普遍傳播規(guī)律，展現(xiàn)出民族文化特有的價值關(guān)懷。作為文藝工作者一定要清醒地認(rèn)識到，自己的中心任務(wù)是文藝創(chuàng)作，創(chuàng)作出的作品是自己的立身之本，要把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民，就必須靜下心來，精益求精進(jìn)行文藝創(chuàng)作，作品思想追求精深、作品藝術(shù)追求精湛、作品制作追求精良，這樣就一定能夠不斷推出謳歌黨、謳歌新時代、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。

四、發(fā)揚學(xué)術(shù)民主和藝術(shù)民主，不斷提升文藝原創(chuàng)能力，推動文藝創(chuàng)造創(chuàng)新

繁榮社會主義文藝，要按照習(xí)近平總書記在十九大報告中提出的“堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的雙創(chuàng)原則，做到推陳出新，古為中用，洋為中用，融會貫通。傳統(tǒng)并非不創(chuàng)新，古典也并非不時尚，文藝發(fā)展本身就是在包容創(chuàng)新、兼收并蓄中演變發(fā)展。一方面，時代在發(fā)展，快節(jié)奏的社會生活需要注入傳統(tǒng)文化精髓，社會主義文藝承擔(dān)著繼承、弘揚、推動和發(fā)展傳統(tǒng)的重任；另一方面，文藝發(fā)展不僅要尊重傳統(tǒng)、研究傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)，還要激活傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基?！盵17]這就要求我們在進(jìn)行文藝創(chuàng)作時要堅守中華文化的立場，既要大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要在文藝創(chuàng)新中注重傳承和創(chuàng)新，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以增強中華文化的生命力。一方面要結(jié)合時代特點，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華美學(xué)精神；另一方面要認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國的優(yōu)秀文藝。

當(dāng)前，世界格局正在發(fā)生一系列深刻變化，“世界經(jīng)濟復(fù)蘇乏力、局部沖突和動蕩頻發(fā)、全球性問題加劇的外部環(huán)境，我國經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”[18]，核心價值觀的傳播與文化軟實力的競爭已成為國家戰(zhàn)略?，F(xiàn)階段，我國確實存在著文化輸入與輸出的失衡、文化對話失聲、文化傳播形同土特產(chǎn)地攤的現(xiàn)象。因此，廣大文藝工作者要志存高遠(yuǎn)，適應(yīng)新時代的需求，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新。要堅持百花齊放、百家爭鳴，發(fā)揚藝術(shù)民主、學(xué)術(shù)民主，營造一個寬松和諧、積極健康，既讓不同觀點、學(xué)派能夠充分討論，又讓不同體裁、不同題材、不同形式、不同手段充分發(fā)展，觀念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派能夠相互切磋互鑒的創(chuàng)造創(chuàng)新氛圍。

藝術(shù)創(chuàng)新要扎根現(xiàn)實生活的沃土，要直面現(xiàn)實中國，創(chuàng)造性地努力做好傳統(tǒng)文明精華的現(xiàn)代活化和國際優(yōu)秀文化的本土活化，并取得創(chuàng)造性成果。要融入社會主義新時代，適應(yīng)觀眾新的文藝需求。廣大文藝工作者要深入中國特色社會主義偉大實踐之中，在實踐生活中汲取營養(yǎng)和選取題材，熱情描繪社會主義新時代人民的精神風(fēng)貌，反映時代前進(jìn)的步伐。不能閉門造車地進(jìn)行創(chuàng)作，搞創(chuàng)作程序化、雷同化，不要再出現(xiàn)藝術(shù)市場同化、異化等問題。

要解決好有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的問題，文藝就要緊跟新時代，題材方面要體現(xiàn)時代精神，反映鮮活的社會實踐生活，體裁、手法等方面也要豐富發(fā)展，既要繼承傳統(tǒng)文化，也要汲取世界各民族優(yōu)秀的文化成果。更應(yīng)身體力行，樹立起高度的文化自覺和文化自信，增強大局意識、使命意識，堅持“雙為”方向和“雙百”方針，緊跟時代步伐，挖掘整理中華傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出時代光彩，煥發(fā)出新的魅力。

當(dāng)今時代，文化與科技高度深入融合，虛擬技術(shù)、大數(shù)據(jù)等高科技手段被廣泛地應(yīng)用到了文藝作品創(chuàng)作之中。新媒體和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在改變著文藝形態(tài)，“文化+”跨界融合的創(chuàng)新模式給文藝創(chuàng)新提供了有利條件，催生了一批新的文藝類型。網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、微電影等新興文藝類型發(fā)展的有聲有色，2015年底，脫胎于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影視作品《瑯琊榜》摘得了“飛天獎”。

五、倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制庸俗、低俗、媚俗

繁榮發(fā)展社會主義文藝，必須把弘揚社會主義核心價值觀、追求真善美、社會效益放在首位。

改革開放以來，廣大文藝工作者積極響應(yīng)時代的召喚，堅持“雙為”方向和“雙百”方針，弘揚社會主義核心價值觀，創(chuàng)作出了一大批思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一的膾炙人口的優(yōu)秀作品，我國文藝創(chuàng)作空前繁榮。但有一段時間，我國文藝工作受市場經(jīng)濟負(fù)面影響，出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，文藝導(dǎo)向出現(xiàn)了問題，一些文藝作品內(nèi)容低俗、庸俗甚至惡俗。文藝事業(yè)蓬勃發(fā)展的同時，文化市場導(dǎo)向卻在一段時間里出現(xiàn)了泛娛樂化的傾向，出現(xiàn)了許多亂象?！拔乃嚬ぷ髡摺敝惖脑~匯被“娛樂圈”“大腕”“藝人”所替代，一些“藝人”為了出名，放棄了做人的基本原則，不該說的說了，不該露的露了，不該做的做了；還有一些“藝人”為了出名，沒有了道德底線，沒有緋聞制造緋聞，甚至以黃賭毒等無底線丑聞迎合低級趣味、病態(tài)的群體需求，竟然在社會上是越臭身價越高。一些網(wǎng)站為了博取點擊率，大肆炒作丑聞緋聞，推波助瀾。而那些真正為國家為人民做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家、文學(xué)藝木家在一些文藝作品中卻鮮有提及。一些電影和娛樂節(jié)目單純追求經(jīng)濟效益，電視節(jié)目追求收視率，電影追求票房，“文藝”成了金錢的奴隸，低俗惡俗媚俗、商業(yè)化炒作流行，歷史經(jīng)典被肆意解構(gòu)，拜金炫富，歪瓜劣棗，致使文化市場看似繁榮，實則空洞貧乏。面對文藝界出現(xiàn)的亂象，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上對文藝界提出了嚴(yán)厲批評：重數(shù)量輕質(zhì)量，有高原缺高峰；抄襲模仿，機械化生產(chǎn)，快餐式消費；調(diào)侃崇高，扭曲經(jīng)典，顛覆歷史；是非不分，善惡不辨；搜奇獵艷，低級趣味；胡編亂造，粗制濫造；追求奢華，過度包裝，一味追求大場面，內(nèi)容卻空泛無力；追求所謂的“藝術(shù)”，“為藝術(shù)而藝術(shù)”，只關(guān)注一己悲歡，描寫杯水風(fēng)波，嚴(yán)重脫離人民的生活實際。對于文藝創(chuàng)作領(lǐng)域出現(xiàn)的這些怪現(xiàn)狀，以及一些文藝工作者在文藝創(chuàng)作中一味遷就一些受眾的感官生理快感需求的現(xiàn)象，習(xí)近平總書記說“低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂”[19]“追求真善美是文藝的永恒價值。藝術(shù)的最高境界就是讓人動心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。我們要通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀，引導(dǎo)人們增強道德判斷力和道德榮譽感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。只要中華民族一代接著一代追求真善美的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)健康向上、永遠(yuǎn)充滿希望”[20]。

毋庸諱言，當(dāng)今社會物質(zhì)生活水平普遍提高，但人們的精神世界卻缺少了關(guān)照。在充滿誘惑、快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，一些人人心浮動，心靈不得安寧，欲望吞噬了理想，動搖了信念和信仰。不少人好像得了迷心逐物、心為物役的“現(xiàn)代病”，得了不講信譽、弄虛作假的“信用缺失癥”。中華民族素有的講誠信、守誠信的優(yōu)良傳統(tǒng)，受到?jīng)_擊和考驗。無數(shù)事實告訴我們，人們的精神世界出現(xiàn)了問題，人的行為就必然失偏。經(jīng)濟發(fā)展了，而精神失落了，國家不能夠稱之為強大。歷史昭示我們，民族文化的復(fù)興和高揚的民族精神是一個民族復(fù)興和崛起的先導(dǎo)；民族文化的頹廢和民族精神的萎靡是一個民族衰落或覆滅的先兆。今天的新時代呼喚廣大作家藝術(shù)家去創(chuàng)造更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，呼喚涌現(xiàn)一大批優(yōu)秀的文藝作品，激蕩人心的理念與期許，以正能量和感染力去“溫潤心靈、啟迪心智”。

文化產(chǎn)品和服務(wù)絕不能把市場占有率、收視率、票房和發(fā)行量作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，不能成為市場的“奴隸”，被市場牽著鼻子走。因此，在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的新時代，廣大文藝工作者要深刻認(rèn)識社會主義文藝在社會主義新時代的重要地位和作用，牢記良知和自己所擔(dān)負(fù)的責(zé)任， 以人民為自己的文藝創(chuàng)作中心，努力創(chuàng)作一大批無愧于社會主義新時代的精品力作，弘揚中國精神，傳播社會主義核心價值觀，凝聚力量和共識，鼓舞和團(tuán)結(jié)全國各族人民邁向新時代。文藝和文藝工作者要以十九大的精神為指引，擔(dān)當(dāng)起對家國天下、對民族命運的責(zé)任，做到胸有大業(yè)、腹有詩書、肩有擔(dān)當(dāng)、術(shù)有專攻，文藝作品要倡導(dǎo)講責(zé)任、講格調(diào)、講品味，堅決抵制低俗、庸俗、媚俗，文藝創(chuàng)作的手法要追求現(xiàn)實主義創(chuàng)作，努力形成“深度關(guān)注現(xiàn)實，共同關(guān)心社會，真誠關(guān)愛他人”的原創(chuàng)之風(fēng)，要讓文藝作品反映人民的喜怒哀樂，表達(dá)人民向上、奮進(jìn)、共同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的思想和情感。

六、加強文藝隊伍建設(shè)，造就一大批德藝雙馨名家大師，培育一大批高水平創(chuàng)作人才

文藝，說到底是人的學(xué)問、人的藝術(shù)。社會主義文藝要繁榮興盛，文藝就要創(chuàng)造創(chuàng)新，而其中的關(guān)鍵就在于培養(yǎng)造就一支優(yōu)秀的文藝隊伍，造就一批德藝雙馨的大師名家和一大批高水平的創(chuàng)作人才。

各級黨委政府要貫徹好黨的文藝方針政策，把握好文藝發(fā)展的正確方向，把文藝工作納入重要議事日程。在文藝單位領(lǐng)導(dǎo)班子的配備上，必須堅持德才兼?zhèn)浜湍芘c文藝工作者打成一片的原則。對待文藝工作者的創(chuàng)造性勞動以及創(chuàng)作的個性要持有尊重態(tài)度，政治上要充分信任，熱情支持和鼓勵文藝工作者進(jìn)行創(chuàng)作，要千方百計營造有利于文藝工作者創(chuàng)作文藝和創(chuàng)造文藝的良好環(huán)境。通過完善政策、深化改革、健全體制等手段和方法，形成不斷出人才、出精品的生動局面。高度重視，切實加強文藝評論工作，用人民的、歷史的、美學(xué)的、藝術(shù)的觀點去評判和鑒賞作品，大力提倡講道理、說真話，營造開展文藝批評的良好氛圍。[21]

文藝工作不是普通工作，是鑄造靈魂、培育精神的思想工程；文藝工作者不是普通人，尤其是名家，知名度越高，公信度、社會認(rèn)同度也越高，其一言一行影響著千千萬萬的受眾。文藝工作者所肩負(fù)的歷史使命神圣，社會責(zé)任重大。文藝創(chuàng)作經(jīng)驗告訴我們，能為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)，給時代樹碑的獨特的精湛的藝術(shù)創(chuàng)作和優(yōu)秀作品，是由那些具有為民立言的正氣，腳踩堅實大地，自覺地深入人民實踐生活之中，在與人民同呼吸、共命運、心連心的過程中放飛理想翅膀的文藝人才創(chuàng)作出來的，是由那些志存高遠(yuǎn)、學(xué)識深厚、修養(yǎng)完備、執(zhí)著追求，把人民群眾的偉大實踐和時代的深刻變遷深深融于自己的文藝創(chuàng)作之中的文藝工作者創(chuàng)造出來的。

德藝雙馨是文藝工作者的人格之本和事業(yè)之基。因此，要加強思想政治工作，不斷提高他們的思想水平、業(yè)務(wù)水平和道德水平，要引導(dǎo)文藝工作者追求崇高藝術(shù)，有社會責(zé)任感，形成風(fēng)清氣正的文藝生態(tài)。加強行風(fēng)建設(shè)和職業(yè)道德建設(shè)，制定行業(yè)規(guī)范，自律公約，凈化文藝隊伍，加強正面教育引導(dǎo)，開出負(fù)面清單。要引導(dǎo)文藝工作者實現(xiàn)創(chuàng)作與修身共進(jìn)、藝品與人品齊升，讓“為民族鑄魂魄”成為文藝工作者的文化使命和人生追求。

實際上，文藝界出現(xiàn)低俗、媚俗、庸俗現(xiàn)象，一個重要根源就在于一些人沒有認(rèn)識到文藝既有教育引導(dǎo)的功能也有娛樂消費的功能，只是片面去追求娛樂消費的經(jīng)濟效益。因此，一定要加強黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，完善公司治理，把“社會效益指標(biāo)考核權(quán)重應(yīng)占50%以上”納入國有文化企業(yè)負(fù)責(zé)人經(jīng)營業(yè)績考核及薪酬管理辦法之中，突出強調(diào)社會效益。尤其是國有文化企業(yè)，更要以社會效益為重，要在全社會發(fā)揮示范帶動作用，讓更多的文化單位擔(dān)當(dāng)起對社會的責(zé)任。

魯迅先生說：“文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火?！盵22]置身社會主義新時代，中華五千多年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是繁榮發(fā)展社會主義文藝的豐厚基礎(chǔ)?！拔恼潞蠟闀r而著，歌詩合為事而作”，文藝工作和文藝工作者們要以十九大報告中習(xí)近平總書記關(guān)于繁榮興盛社會主義文藝工作的重要講話精神為指引，一方面，牢記歷史職責(zé)使命，把社會主義核心價值觀作為一根紅線貫穿在文藝創(chuàng)作之中，傳播社會正能量，弘揚社會主旋律，引導(dǎo)人民樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀；另一方面，在社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)中追求更高藝術(shù)造詣和藝術(shù)人生的最高境界和理想。更應(yīng)該認(rèn)識到，文藝工作者要做社會主義新時代風(fēng)氣的引領(lǐng)者，做新時代的先覺者、先倡者和先行者，就必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高自己的學(xué)養(yǎng)水平和藝術(shù)訓(xùn)練，自覺擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任，創(chuàng)作、書寫和記錄中國特色社會主義新時代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美的文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品。

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[3]張宏森代表：大批文化類、公益類創(chuàng)新節(jié)目點亮熒屏[EB/OL]. 中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，http：//cpc.people.com.cn/19th/n1/2017/1020/c414536-29598923.html.2017-10-20.

[4][21]《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》全文公布[EB/OL]. 新華網(wǎng)，http：//www.xinhuanet.com/2015-10/19/c_1116870179.htm .2015-10-20.

[11] 馬克思恩格斯選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1972：153—154.

[22] 龐井君.燃起照亮國民精神前途的燈火[N].光明日報，2016-12-5.

責(zé)任編輯：楊建平