【摘要】隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,現(xiàn)代化進(jìn)程腳步的加快,建筑工程也得到了進(jìn)一步的發(fā)展。而人們?nèi)找嫣嵘纳钏揭彩沟萌藗儗ι钯|(zhì)量的要求不斷提升,對于建筑的要求也從傳統(tǒng)模式下的居住需求變?yōu)榱爽F(xiàn)階段的精神需求。而地域文化無論是在表現(xiàn)形式還是美感上都有顯著的特點,具有濃厚的特色,這就要求我們在以后的實際工作中必須對其實現(xiàn)進(jìn)一步研究探討。本文對地域文化在建筑設(shè)計中的影響進(jìn)行了探討。
【關(guān)鍵詞】地域文化;建筑設(shè)計;影響
建筑設(shè)計中應(yīng)當(dāng)提高對地域文化的重視,為建筑不斷增添活力和地域特色,賦予建筑優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和時代精神?,F(xiàn)代社會的發(fā)展促使我國地域文化在不斷發(fā)揚光大,在建設(shè)設(shè)計方面,應(yīng)當(dāng)堅持傳承和創(chuàng)新,從而推動我國建筑行業(yè)朝著更加健康的方向發(fā)展。
1、地域文化在建筑設(shè)計中的影響
1.1自然因素
地形地貌、材料資源、氣候等都屬于自然因素。建筑的最初目的是能為人遮風(fēng)擋雨,經(jīng)過不斷地摸索,隨著人們經(jīng)濟(jì)水平、文化素養(yǎng)的提高,對建筑設(shè)計有了更多的要求,但建筑設(shè)計中仍然首先要尊重自然環(huán)境,和環(huán)境和諧共處,還要適當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié)環(huán)境,與自然合二耳為一。
1.2人文因素
不同的民族在文化信仰、民俗風(fēng)情、宗教法制等方面都存在著一定的差異,建筑設(shè)計能夠體現(xiàn)出民族意識,承載著當(dāng)?shù)氐奈幕?、思想、和審美。比如老北京四合院、黛瓦白墻的徽派建筑、客家土樓、陜北窯洞、新疆阿以旺等都是中華建筑的瑰寶所在。不同地域文化使建筑呈現(xiàn)出了不同的風(fēng)格。
1.3技術(shù)因素
經(jīng)濟(jì)制約了技術(shù),技術(shù)又影響了建筑的建設(shè)。地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的差異使區(qū)域建筑形態(tài)發(fā)展方向存在著一定的差異。經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的發(fā)展促使建筑設(shè)計打破了地域差異,很多建筑開始融入新的文化特色,無法反應(yīng)地域文化特色,導(dǎo)致人們產(chǎn)生審美疲勞。
2、建筑設(shè)計中地域文化的表達(dá)方式
2.1 地域材料的使用
在對建筑工程進(jìn)行設(shè)計的過程當(dāng)中,應(yīng)該充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣珌磉M(jìn)行。隨著低碳環(huán)保理念在各行業(yè)當(dāng)中的廣泛應(yīng)用,建筑設(shè)計當(dāng)中也應(yīng)該對其進(jìn)行充分的體現(xiàn),古人云:靠山吃山,靠水吃水,在建筑設(shè)計工作當(dāng)中同樣也是如此,在具體的設(shè)計過程當(dāng)中,應(yīng)該對當(dāng)?shù)匾延械馁Y源進(jìn)行合理的應(yīng)用。比如:我國陜北地區(qū)建筑當(dāng)中就存在很多的窯洞,而云南地區(qū)則有很多的竹樓,這些建筑形式都充分應(yīng)用了當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的資源,也充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?/p>
2.2 建筑語言的隱喻
每一種建筑風(fēng)格都隱含著自己一定的語言,人們可以在建筑場所當(dāng)中對其空間性的地域表達(dá)方式進(jìn)行了解,其主要是一定的地域特色基礎(chǔ)之上對各種建設(shè)材料、色彩以及質(zhì)感甚至形狀.符號的追求,從而很好地表達(dá)出了相應(yīng)的文化隱喻。比如:蘇州博物館給人的第一印象便是江南風(fēng)情特別強(qiáng),雖然是現(xiàn)代化的建筑,但明顯可以從中體會到一些傳統(tǒng)的時代特色,不論是其屋頂?shù)脑O(shè)計還是空間的組合以及墻面的設(shè)計上都很好地體現(xiàn)除了地域性,充分反映了江南水鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化氣息。這種設(shè)計方法就是在現(xiàn)代化的建筑設(shè)計當(dāng)中充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化,同時也是對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的一種記憶手法。
2.3 精神的表達(dá)
在建筑設(shè)計過程中將地域文化和建筑進(jìn)行有效的融合,對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化進(jìn)行語言的描述,其不僅具有一定的創(chuàng)新型,而且還具有很好的延續(xù)性,給人們的精神提供一種很好的享受,另外,建筑設(shè)計師在具體的設(shè)計過程中還會將自己的一些設(shè)計理念融入到設(shè)計作品當(dāng)中。
3、地域文化與建筑設(shè)計的融合方式
3.1 空間格局的有效設(shè)計
不同地區(qū)的文化有著很大的差異性,建筑風(fēng)格也具有非常明顯的區(qū)別,隨著人們生活水平的不斷提升,對于建筑設(shè)計方面也有了更高的要求。在具體的設(shè)計過程中,可以充分利用圍合來對建筑空間進(jìn)行劃分,還可以和室外廣場進(jìn)行有效的鏈接來實現(xiàn)室內(nèi)風(fēng)格的穩(wěn)定連接,從而使得整個建筑具有更好的空間格局,充分體現(xiàn)了地域文化特色。
3.2 細(xì)節(jié)設(shè)計
在建筑設(shè)計環(huán)節(jié)上,地域文化不僅僅只是體現(xiàn)在一些大型項目當(dāng)中,有時候在一些細(xì)小環(huán)節(jié)中的體現(xiàn)更讓人難以忘懷。就我國的皇家宮殿來說,對于牛角形的設(shè)計就是一種對細(xì)節(jié)的處理。而且地域文化也不只是體現(xiàn)在建筑物本身,同時也是將感情和文化結(jié)合的一種表達(dá),將當(dāng)?shù)厝藗兊囊环N生活方式體現(xiàn)在建筑設(shè)計當(dāng)中。
3.3 與環(huán)境的結(jié)合
地域文化通常情況下都是由當(dāng)?shù)叵鄳?yīng)的地理環(huán)境所產(chǎn)生的,主要包括水文、地質(zhì)以及氣候等多個方面的因素,不同的地理環(huán)境導(dǎo)致了不同的建筑模式。這就要求相關(guān)的設(shè)計者在具體的設(shè)計過程當(dāng)中,應(yīng)該充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩砦恢煤蜌夂颍瑢⒌赜蛭幕浞煮w現(xiàn)在具體建筑設(shè)計過程中,在尊重自然生態(tài)環(huán)境的前提之下不斷追求建筑設(shè)計的獨特性。
3.4 注重文化融合
相關(guān)的設(shè)計者在對建筑地域文化進(jìn)行體現(xiàn)的時候,除了要使得建筑物具有一定的獨特風(fēng)格之外,還應(yīng)該緊跟時代的發(fā)展潮流。這就需要設(shè)計人員必須具備一定的創(chuàng)新能力和敏銳的眼光,可以從文化學(xué)習(xí)過程中找到一定的靈感,并將其充分運用到對建筑物的設(shè)計過程當(dāng)中。
傳統(tǒng)文化想要獲得更好的傳承和發(fā)展機(jī)會就必須扎根在當(dāng)?shù)鬲毺氐沫h(huán)境當(dāng)中,同時還應(yīng)該充分運用一些現(xiàn)代化的科技手段來對建筑進(jìn)行更加科學(xué)合理的設(shè)計,所以設(shè)計者在具體的設(shè)計過程中,不僅要將當(dāng)?shù)氐奈幕厣芎玫厥崂砗腕w現(xiàn)出來,而且還應(yīng)該充分結(jié)合一些發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)設(shè)計理念,使得我國的建筑設(shè)計在未來發(fā)展道路上可以更好地實現(xiàn)特色文化的發(fā)展與傳承。
3.5參照當(dāng)?shù)仄渌ㄖ锾厣?/p>
在尚未充分考慮民俗文化的前提下,也可請教當(dāng)?shù)厝撕驮∶駚砹私庖恍┙ㄖO(shè)計技巧和材料特性等很多細(xì)節(jié)問題,盡可能的多去了解一些周邊的情況,大量篩選有效信息為自己所用。再詳細(xì)深入的了解之后,建筑設(shè)計師可以再結(jié)合自己的閱歷和豐富的知識,與現(xiàn)在的科技相結(jié)合來設(shè)計建造出不僅富含歷史底蘊和地域文化特色,還適應(yīng)當(dāng)代潮流與大時代發(fā)展的現(xiàn)代建筑。
綜上所述,在針對現(xiàn)代化城市建筑設(shè)計時,除了要重視創(chuàng)新性,還應(yīng)兼顧對地域文化的應(yīng)用與傳承,通過不同表現(xiàn)形式將地域文化融入到建筑結(jié)構(gòu)與細(xì)節(jié)中,向外界展現(xiàn)文化精神,進(jìn)一步促進(jìn)現(xiàn)代建筑的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]張確.論述綠色發(fā)展理念在建筑設(shè)計和城市規(guī)劃中的具象化[J].全國流通經(jīng)濟(jì),2017(02).
[2]辛江蓮,吳吉明.地域文化的繼承與創(chuàng)新——烏海人民藝術(shù)中心方案創(chuàng)作漫談[J].建筑技藝,2009(05).
[3]王穎,盧永毅.對“批判的地域主義”的批判性閱讀[J].建筑師,2007(05).
[4]鄒德依,劉叢紅,趙建波.中國地域性建筑的成就、局限和前瞻[J].建筑學(xué)報,2002(05).
作者簡介:
艾霞,女,漢族,19830610,河北省河間市,建筑學(xué)本科,畢業(yè)院校:蘭州交通大學(xué),職稱(詳細(xì)職稱):中級,現(xiàn)就就職于甘肅省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計研究院有限公司,研究方向:建筑設(shè)計。