吳啟錢(qián)

老年人與保健食品之間，似乎有一種天然的親密關(guān)系。保健食品多為老年人開(kāi)發(fā)，老年人也成了保健食品的主要消費(fèi)群體，連保健食品廣告都用極為溫情甚至是煽情的方式，傳遞一個(gè)明確的信號(hào)：只為老年人！如“某白金”廣告———給你爺爺喝，給你奶奶喝，爺爺奶奶一起喝。

前不久，湖南岳陽(yáng)一養(yǎng)生館借“健康講座”之名，向數(shù)百名老人高價(jià)兜售保健食品。面對(duì)多部門(mén)突擊檢查，老人們卻自發(fā)阻撓執(zhí)法。去年底，有大量疑似保健食品被遺棄在成都市某路邊的綠化帶內(nèi)，一群老年人圍在那里拾取自用，更有人直接開(kāi)瓶試吃，不久就被老人們爭(zhēng)搶一空！

筆者認(rèn)為，老年人迷戀保健食品，有三個(gè)因素：

一是饑餓雖遠(yuǎn)去而記憶仍留存，容易癡迷。饑餓給國(guó)人留下的記憶是深刻甚至永恒的，在普遍饑餓的年代，如果能吃上一碗白米飯，渾身上下會(huì)力氣倍增，如果吃點(diǎn)滋補(bǔ)品，那就更不得了。所以，“進(jìn)補(bǔ)”實(shí)際上是饑餓年代的副產(chǎn)品，甚至在多數(shù)人營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩、減肥瘦身成為大產(chǎn)業(yè)的今天，保健食品還是以“補(bǔ)品”的名義受到國(guó)人的認(rèn)可與歡迎。今天的老年人正是饑餓年代的最后一群受害者，他們對(duì)饑餓記憶猶新，對(duì)“補(bǔ)品”格外熱衷，成了保健食品的堅(jiān)定擁躉。

二是“文化”有一點(diǎn)而常識(shí)卻有限，常被忽悠。如今的老年人基本上有點(diǎn)文化，既聽(tīng)得進(jìn)“健康是老年人的第一目標(biāo)”，也相信“進(jìn)補(bǔ)是保證老年人健康的最有效方式”，更容易接受“保健食品是進(jìn)補(bǔ)的最有效渠道”。然而，有點(diǎn)文化并不代表具有常識(shí)。在健康、進(jìn)補(bǔ)、保健等問(wèn)題上，很多老年人嚴(yán)重缺乏常識(shí)。比如，并不是人人都需要進(jìn)補(bǔ)；保健食品其實(shí)并不等于補(bǔ)品；買(mǎi)保健食品并不比買(mǎi)其他補(bǔ)品性?xún)r(jià)比高；保健食品并不是也不能代替藥品等。這些都是基本常識(shí)，卻是老年人普遍缺乏的。

三是財(cái)力有一點(diǎn)，大賬不會(huì)算，卻愛(ài)貪小便宜。比如有營(yíng)銷(xiāo)人員稱(chēng)可以為老人免費(fèi)量血壓，有的店家稱(chēng)買(mǎi)保健食品可以送米送油送雞蛋、送手套送襪子送被子等，部分老人就以為是白撿的便宜。為買(mǎi)保健食品花去幾萬(wàn)元甚至十幾萬(wàn)元的人，不是個(gè)別。

老年人對(duì)保健食品易癡迷、容易上當(dāng)，也有深厚的社會(huì)土壤。

首先，我國(guó)是一個(gè)“全民皆醫(yī)生”的國(guó)度，常見(jiàn)病人人有心得，疑難癥處處有偏方。由是，很多人推崇“治未病”，相信無(wú)病先“補(bǔ)”；認(rèn)為藥有毒而保健食品有益，藥要少吃而保健食品多吃無(wú)妨。

其次，很多保健食品的營(yíng)銷(xiāo)走的是“傳銷(xiāo)路線(xiàn)”，也就是反復(fù)洗腦，蠱惑，迷惑，無(wú)所不用其極。有在保健食品中添加藥品的，有把普通食品宣傳成具有保健功能的，有違法宣稱(chēng)保健食品具有療效的，等等。還有一些無(wú)良廣告商把普通食品廣告做得像保健食品，把保健食品廣告做得像藥品，卻又把藥品廣告做得像普通食品，鉆監(jiān)管和法律的漏洞。結(jié)果，老年人把保健食品當(dāng)作藥品吃的例子，經(jīng)常見(jiàn)諸媒體。

再次，多數(shù)老年人已經(jīng)在物質(zhì)上解決了溫飽問(wèn)題，但是因?yàn)樽优杉伊I(yè)而成為空巢老人，精神上缺少關(guān)愛(ài)，于是一些所謂的情感營(yíng)銷(xiāo)，一開(kāi)口叫爸爸媽媽爺爺奶奶，情感上馬上被“俘虜”，心甘情愿成了這些保健食品的消費(fèi)主體。

與任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)因素和社會(huì)因素交織的問(wèn)題一樣，越來(lái)越離譜、越來(lái)越離奇的保健食品和虛假?gòu)V告及傳銷(xiāo)式的營(yíng)銷(xiāo)，已經(jīng)在某種程度上成為侵害老年人、危害家庭、禍害社會(huì)的頑癥，需要來(lái)一次綜合治理。

若子薦自《寧波日?qǐng)?bào)》2018年4月26日