商子雍

由于尿酸偏高，遵照醫(yī)囑，已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間不怎么喝啤酒了。但也有例外，比如，兩次去奧地利、去德國(guó)，在維也納、薩爾茨堡，特別是在慕尼黑，就都曾毫無(wú)顧忌地大杯飲黑啤、大口吃烤腸，那可真是不亦快哉！

日本的啤酒也值得破例一飲嗎？飛赴東瀛的兩天前，參加一個(gè)餐敘，一位在日本生活過(guò)多年的朋友告訴我：“值！”于是，在京都、大阪的十幾天里，便不再約束自己，想喝便喝，親近日本啤酒。結(jié)果呢？感覺(jué)還真的不錯(cuò)；更有價(jià)值的是，在啤酒之外，我還在更高層次上，有了始料未及的重大收獲。

那是在京都的一餐晚飯，我們?cè)谙麻降拿袼拮孕辛侠?，四菜一湯，有葷有素，?jiǎn)單而美味。白天在清水寺玩兒，挺開(kāi)心，忍不住從冰箱里拿出幾罐前幾天在超市購(gòu)買(mǎi)的啤酒，準(zhǔn)備痛飲一番。不經(jīng)意間，覺(jué)得易拉罐的頂蓋摸起來(lái)似乎有些異常，仔細(xì)觀(guān)看，發(fā)現(xiàn)上面清楚地顯示著盲文。我不認(rèn)識(shí)盲文，但卻立刻懂得了這出現(xiàn)在易拉罐頂蓋上的盲文的意思，也明白了盲文鄭重標(biāo)示于此的重要作用———事后請(qǐng)教當(dāng)?shù)厝说弥凭嬃弦桌奚巷@示盲文“酒”，有些咖啡易拉罐上也顯示盲文“咖啡”，以幫助盲人識(shí)別。

對(duì)盲文在大千世界的存在，我當(dāng)然早就知道，但卻從未進(jìn)行過(guò)哪怕是浮皮潦草層次的思考，至于盲文是什么人、在什么時(shí)候、克服了什么樣的困難發(fā)明的以及給盲人帶來(lái)了什么樣的巨大福祉，就更是不曾深入地去關(guān)注。但這一次，在京都，無(wú)意間和日本生產(chǎn)的啤酒易拉罐頂蓋上的盲文接觸以后，立馬感受到強(qiáng)烈震撼，心中升騰起對(duì)盲文發(fā)明者的由衷崇敬。要知道，語(yǔ)言和文字，是人類(lèi)相互交流最重要的兩種途徑，而盲人，則因?yàn)檫@樣那樣的不幸，先天或后天失去了閱讀的能力。閱讀對(duì)人重要嗎？當(dāng)然重要！有道是“眼睛是心靈的窗戶(hù)”，正常人用眼睛讀書(shū)，由文字承載著的文化和文明，就是通過(guò)眼睛傳遞到心靈；豈止是傳遞到，更是陶冶，是優(yōu)化。盲人呢？有的在失明以后，有的則終其一生，都是生活在黑暗之中，無(wú)法用眼睛讀書(shū)，這是何等巨大的痛苦！而同樣可以承載人類(lèi)文化和文明的盲文，則可以讓盲人用指頭讀書(shū)，從指頭到心靈，這同樣也是一條接受陶冶、實(shí)現(xiàn)優(yōu)化的通道??！漢語(yǔ)中不是有“十指連心”之謂嗎？盲人用指頭讀書(shū)，那可真是實(shí)至名歸的“十指連心”！

當(dāng)天晚上，通過(guò)上網(wǎng)搜索，我知道了盲文的發(fā)明者。

此人名叫路易斯·布萊葉，生于1809年1月4日，3歲時(shí)玩弄工具不慎失手，刺傷了一只眼睛，不久又感染到另一只眼睛，最終雙目失明。15歲時(shí)，他在盲人學(xué)校發(fā)明了供盲人使用的由突起的點(diǎn)組成的書(shū)寫(xiě)和閱讀方法。1829年，路易斯·布萊葉公布了自己的發(fā)明，并為使該發(fā)明被人們接受進(jìn)行了不懈努力。1852年1月6日，42歲的路易斯·布萊葉辭世，但他的偉大發(fā)明，卻至今仍在造福盲人、造福人類(lèi)。

一個(gè)15歲的盲人少年，竟然通過(guò)自己的奇思妙想，使得全世界的盲人可以用指頭順暢地讀書(shū)，以陶冶和優(yōu)化心靈，面對(duì)這樣一個(gè)能讓盲人“十指連心”的不可思議的傳奇，我們只能驚嘆！

把話(huà)題再扯回到日本的啤酒易拉罐。

讓盲文出現(xiàn)在啤酒易拉罐的頂蓋上，沒(méi)有什么技術(shù)難度，也幾乎不會(huì)增加成本，但卻需要有一顆對(duì)弱勢(shì)者無(wú)微不至關(guān)愛(ài)的心。2008年，由于擔(dān)任殘奧會(huì)圣火傳遞陜西段的電視直播嘉賓主持，我曾針對(duì)中國(guó)殘疾人的生存現(xiàn)狀，做過(guò)一些調(diào)研，對(duì)我們國(guó)家在“助殘”這件大事上的進(jìn)步，深感欣慰。不過(guò)，當(dāng)安坐于設(shè)在永寧門(mén)城樓旁的直播臺(tái)上，目睹殘疾人高舉奧運(yùn)火炬奮力前行的時(shí)候，深受感動(dòng)的我卻忍不住反躬自問(wèn)：作為身心健全的正常人，對(duì)他們的關(guān)愛(ài)，我們做到了無(wú)微不至嗎？要知道，一個(gè)國(guó)家發(fā)達(dá)、文明的水準(zhǔn)高低，在很大程度上，是體現(xiàn)在對(duì)包括盲人在內(nèi)的弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)上。這一次，在京都，與蓋頂有著盲文的啤酒易拉罐不期而遇，我感到，和發(fā)達(dá)國(guó)家相比，在這個(gè)問(wèn)題上，我們顯然還是任重而道遠(yuǎn)！