楊建業(yè)

一

日本著名作家村上春樹(shù)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“我寄望于學(xué)校的，是‘不要把孩子的想象力扼殺掉，這樣就足夠了。請(qǐng)為每一種個(gè)性提供生存的場(chǎng)所。這樣一來(lái)，學(xué)校一定會(huì)變成更充實(shí)的自由之地。與之并行的，社會(huì)也能變成更充實(shí)的的自由之地。”

竊以為，村上春樹(shù)對(duì)學(xué)校“寄望”的這段話(huà)，可以作為好的教育體制和壞的教育體制的一個(gè)很好的判據(jù)。

二

作為學(xué)生，只要掌握了學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，就能掌握自己的命運(yùn)，人人都可以成為高材生。高明的老師就高明在，他（她）能幫助不同資質(zhì)的學(xué)生或早或遲地掌握自己學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。而好的教育體制，也會(huì)允許老師做這樣的嘗試與探索。

三

無(wú)論是小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué)，只要能激發(fā)起90%以上學(xué)生的強(qiáng)烈求知欲，并從中感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和幸福，甚至還能引起其創(chuàng)造創(chuàng)新的強(qiáng)烈的沖動(dòng)，就是上乘一流的學(xué)校。

四

法國(guó)雜文家尚福爾說(shuō)，“在重大事件中人們表現(xiàn)的是自己的理想形象，在瑣事中他們才暴露出本來(lái)面目”。

這句話(huà)似乎過(guò)于絕對(duì)。像汶川大地震那樣的重大災(zāi)變是不是“重大事件”呢？當(dāng)那場(chǎng)大災(zāi)難驟然降臨時(shí)，有的教師迎著災(zāi)難而上，去搶救幼小的學(xué)生，甚至不惜犧牲自己生命；也有的教師倉(cāng)皇失措，丟下自己的學(xué)生于不顧，只管自己逃命，一跑成名。那副喪魂落魄的樣子總不能稱(chēng)其為“理想形象”吧？恐怕這才是其“本來(lái)面目”。

“滄海橫流，方顯出英雄本色?！碑?dāng)然，也可以顯示出狗熊本色，即便戴著西方所謂“自由、公正”的面具為之張目，終究還是難以掩飾其“精致的利己主義者”本質(zhì)。鯤鵬終歸是鯤鵬，蓬間雀終歸是蓬間雀。