柯國(guó)偉

說(shuō)起清代帝師名相蔡新，在閩南可謂家喻戶曉。他是嘉慶皇帝的老師、清朝的宰相，歷任吏、禮、兵、刑、工五部尚書(shū)。他輝煌的履歷，著實(shí)讓人驚訝。但更讓人驚嘆的是，他有著令人崇敬的高潔靈魂。

翻遍整個(gè)中國(guó)歷史，大概也沒(méi)有誰(shuí)能當(dāng)過(guò)五部尚書(shū)。尤其是在封建時(shí)代險(xiǎn)惡的君臣關(guān)系里，從來(lái)都是伴君如伴虎。自古帝王之術(shù)，從來(lái)不放心任何臣下。然而，蔡新卻深得乾隆皇帝的信任，屢次被委以要職，可見(jiàn)他秉性忠厚、正直，讓人放心。乾隆更是和他稱兄道弟：“年老君臣似老朋，歸來(lái)前席喜誠(chéng)應(yīng)”；“獨(dú)新長(zhǎng)朕四歲，或可居兄事?！边@一切都因?yàn)樗逭?，潔身自好?/p>

同朝為官的紀(jì)曉嵐評(píng)價(jià)他：“精通儒家學(xué)問(wèn)，為官五十載，躋身臺(tái)輔，生平溫和厚道，待人平和，辦事認(rèn)真，講求原則，為人低調(diào)，儉樸穩(wěn)重，是個(gè)耿直，不逾越尺寸的廉官、好官?！蔽覅s在想，一個(gè)位高權(quán)重的大臣，在中央機(jī)構(gòu)為官五十年，可說(shuō)是熟遍京城各種人脈關(guān)系，卻不曾網(wǎng)羅門(mén)生，結(jié)黨營(yíng)私，培植自己的勢(shì)力，好比清水出芙蓉。權(quán)利對(duì)他來(lái)說(shuō)，只是實(shí)現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下”的理想方式，而不是為己謀私。因而他一生兩袖清風(fēng)，不染纖塵，得到眾人景仰。

蔡新曾多次在京城會(huì)試及江西、河南等地鄉(xiāng)試中，擔(dān)任科考要職，大權(quán)在握。如果他要為己謀私，簡(jiǎn)直易如反掌。

有這樣一件事，漳浦縣產(chǎn)山社一位富有的陳員外知道蔡新任主考官后，就讓不學(xué)無(wú)術(shù)的兒子阿舍到北京找蔡新。蔡新聽(tīng)說(shuō)來(lái)了老鄉(xiāng)，本來(lái)非常高興；但當(dāng)阿舍說(shuō)明來(lái)意后，蔡新皺起眉頭問(wèn)，你讀了多少書(shū)。阿舍說(shuō)，他從小不愛(ài)讀書(shū)，也沒(méi)看多少書(shū)。

蔡新拒絕道：“你是產(chǎn)山人，產(chǎn)山難出丈八楹。你想花錢(qián)買(mǎi)官，這不可能。要想當(dāng)官，把錢(qián)都拿回去，認(rèn)真讀書(shū)?？计诘綍r(shí)，你來(lái)應(yīng)考，考中就當(dāng)，考不中就別想了。”如果此時(shí)的蔡新收下他的錢(qián)，想必也沒(méi)第三人知道。蔡新不徇私受賄的故事，被當(dāng)?shù)匕傩仗釤挸梢痪鋸V為人知的民間諺語(yǔ)：產(chǎn)山難出丈八楹。因?yàn)橐粋€(gè)人的故事，而成就一個(gè)典故，可見(jiàn)他的品行如何讓人信服。正是因?yàn)檫@種公心，才使他始終能恪守道德底線，不做違心之事，因而散發(fā)出崇高的人格光輝。

清乾隆四十八年（1783）七月，蔡新任吏部尚書(shū)，充會(huì)試（考進(jìn)士）正考官。要知道誰(shuí)一旦考上，就可以出人頭地，得到人人羨慕的功名，繼而改變整個(gè)命運(yùn)。蔡新的兒子蔡本俶本是舉人，但為了避嫌，就讓兒子回避，不應(yīng)試。單這事，就足以令人汗顏，這要有怎樣的思想境界和胸懷才能做得到。即便放在今天，仍然讓人振聾發(fā)聵。我所想象的是，或許蔡新為官只為實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，只希望為百姓多做點(diǎn)事，在他身上依舊體現(xiàn)著儒家最古老的傳統(tǒng)士大夫精神。而這種精神，也成就了他獨(dú)特的人格魅力。

大貪官和珅，曾花費(fèi)很多錢(qián)搞“五會(huì)圖”。乾隆知道蔡新必定反對(duì)這種奢侈做法，特別交代和珅：“‘五會(huì)圖不能讓蔡新看到，不然他勸阻的奏章就會(huì)立即送到我面前?！鄙頌榛实鄣那?，卻對(duì)蔡新有些避讓，不得不讓人由衷地贊嘆蔡新清廉簡(jiǎn)樸的品格。臣子敢反對(duì)皇帝做自己喜歡的事，體現(xiàn)的不單是勇氣，更是一心為國(guó)的無(wú)私思想。試想若是不小心惹怒皇帝，是極有可能遭到無(wú)辜之殃，而這完全是吃力不討好的事，對(duì)自己并無(wú)益處。

蔡新一生可謂功勛卓著。任《四庫(kù)全書(shū)》總裁，為編修好這部巨著，鞠躬盡瘁，歷時(shí)十一年，勞苦功高；并兩次在危急時(shí)刻出任兵部尚書(shū)，及時(shí)平叛，安定邊境。乾隆皇帝賜予他“盛世耆英”“武庫(kù)耆英”“黃扉宿彥”牌匾，表彰他非凡的功績(jī)，恩寵無(wú)以榮比。但就是這樣一位身居帝國(guó)高位的宰輔，對(duì)普通民眾卻有著極其親和的仁者之心。

在漳浦老家，史載他“家居謙慎，遇丞尉執(zhí)禮必恭。”丞和尉只是縣城小吏，根本談不上有什么顯赫地位，本來(lái)就應(yīng)對(duì)尊貴的宰相主動(dòng)施禮。但蔡新對(duì)他們“執(zhí)禮必恭”，令人敬佩，一個(gè)“必”字?jǐn)S地有聲，足以說(shuō)明一切。蔡新的地位一人之下，萬(wàn)人之上，并一直得到乾隆皇帝的器重，但對(duì)民眾絲毫沒(méi)有高高在上的姿態(tài)，更沒(méi)有任何驕縱之氣。他的低調(diào)、謙遜，恰恰展現(xiàn)了他深厚的修養(yǎng)和高尚的品質(zhì)。他能對(duì)民眾一視同仁，大概也是因?yàn)樗軓娜诵云降鹊慕嵌瓤创齽e人，因而，他能尊重一切。曾有人問(wèn)他，為什么要這樣降低自己身份，他說(shuō)：“我要讓鄉(xiāng)民知道，即使我當(dāng)了宰相，也要尊敬地方的父母官?！边@樣一來(lái)，當(dāng)?shù)孛癖娨膊桓逸p易犯法，從側(cè)面維護(hù)了法紀(jì)的公正性和嚴(yán)肅性。

在家鄉(xiāng)漳浦，蔡新還被演繹出一段傳聞佳話。一日，他路經(jīng)溪南村，遇頑童小孩向他坐的轎子扔石頭。族人氣憤不已，要找村里族長(zhǎng)理論，蔡新卻說(shuō)：“有萬(wàn)世溪南，無(wú)百年宰相”，傳聞體現(xiàn)了人們對(duì)蔡新發(fā)自內(nèi)心的尊敬。

但事實(shí)是，蔡新的族人與鄰村溪南人發(fā)生土地糾紛，并上報(bào)給蔡新。蔡新聽(tīng)后，心平氣和，沒(méi)有任何高姿態(tài)，反而教育族人不得以勢(shì)壓人，要和睦相處，并說(shuō)出這句流傳后世的“有萬(wàn)世溪南，無(wú)百年宰相”的名言，從此傳為美談。

觀其言行，足以令人肅然起敬，更值得今人深思。這絕不是作秀，而是骨子里始終把民眾放在心上，想民之所想，急民之所急，真正把這種為民思想融入到自己的言行中，方能有這樣的自覺(jué)作為。在家鄉(xiāng)，他設(shè)置義學(xué)，購(gòu)置書(shū)田，資助寒士。清乾隆五十九年（1794），漳州發(fā)生大水災(zāi)，他捐資勸糶，置義倉(cāng)，積糧備荒，設(shè)置義冢，并修黃道周祠。這與同朝為官的大貪官和珅形成了鮮明對(duì)比。和珅被賜死時(shí)，抄沒(méi)財(cái)產(chǎn)達(dá)九億兩白銀，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)全國(guó)12年的財(cái)政收入。對(duì)比之下，兩人高下立判。

寫(xiě)到這里，我忽然覺(jué)得有點(diǎn)懂得蔡新?；蛟S，是自幼喪父，貧寒的生活讓他懂得，百姓活得不容易，因而能時(shí)時(shí)處處為百姓著想。也或許，是他自小深受叔父蔡世遠(yuǎn)“慎獨(dú)”思想的影響，因而能時(shí)時(shí)刻刻砥礪自己，嚴(yán)于修身。他不汲汲于富貴，不好大喜功。他安于自己的清廉，不為任何環(huán)境所動(dòng)，在什么位置就做什么樣的事，榮辱不驚。要為百姓做事，是不分身份貴賤大小。雖然他在歷史上并無(wú)驚天動(dòng)地的創(chuàng)舉，但一身正氣令人嘆服。

清乾隆五年（1740），噶喇吧（今屬印度尼西亞）發(fā)生荷蘭殖民者屠殺華僑的慘案，史稱“紅溪慘案”。翌年，福建巡撫奏聞?dòng)诔?，并?qǐng)“禁止南洋商販”，朝臣意見(jiàn)不一。內(nèi)閣學(xué)士方苞知道蔡新長(zhǎng)于閩南，且有經(jīng)濟(jì)策略，就寫(xiě)信征求蔡新的意見(jiàn)。蔡新說(shuō)：“閩、粵洋船不下百十號(hào)，每船大者造價(jià)近萬(wàn)金，小者亦四五千金，一旦禁止，則船皆無(wú)用，已棄民間五六十萬(wàn)之業(yè)矣；開(kāi)洋市鎮(zhèn)如廈門(mén)、廣州等處，所積貨物不下數(shù)百萬(wàn)，一旦禁止，勢(shì)必虧折耗蝕，又棄民間數(shù)百萬(wàn)之積矣；洋船往來(lái)，無(wú)業(yè)貧民仰食于此者不下千百家，一旦禁止，則以商無(wú)資，以民無(wú)產(chǎn)，勢(shì)將流離失所，又棄民間千百生民之食矣！此其病在目前者也，數(shù)年之后，其害更甚！”

其中言語(yǔ)，考慮的是廣大民眾的民生之計(jì)和沿海經(jīng)濟(jì)可能遭受到的嚴(yán)重后果。“以商無(wú)資，以民無(wú)產(chǎn)，勢(shì)將流離失所，又棄民間千百生民之食矣”，可見(jiàn)考慮更多的是普通民眾的生活和社會(huì)安定。這保證了沿海民眾有穩(wěn)定的謀生手段，不至于斷掉經(jīng)濟(jì)來(lái)源，是為民謀福祉的最好例證。因而他主張只禁止與噶喇吧通販，其余南洋諸國(guó)“聽(tīng)從民便”。方苞接受蔡新的意見(jiàn)，并向朝廷建議，得以實(shí)施。

清乾隆五十一年（1786），臺(tái)灣林爽文起義。起義失敗后，在臺(tái)灣板橋開(kāi)墾的漳籍墾首林成祖受到牽連，被逮捕到京城。林成祖的兒子林海門(mén)從臺(tái)灣趕到北京向蔡新求助。蔡新相信林成祖無(wú)辜，便將林海門(mén)留居家中，還甘冒風(fēng)險(xiǎn)向朝廷諫言，請(qǐng)求赦免林成祖，并把土地財(cái)產(chǎn)還給林成祖，使林成祖在臺(tái)灣的開(kāi)墾事業(yè)沒(méi)受到影響。

一向慎言慎行的蔡新，敢在這種政治風(fēng)波中挺身而出，不怕受牽連，為當(dāng)時(shí)的“欽犯”林成祖仗義執(zhí)言，真正體現(xiàn)出文人正直的秉性。在營(yíng)救林成祖的過(guò)程中，還成就一段佳話。蔡新被林海門(mén)的至孝所打動(dòng)，將女兒嫁給林海門(mén)為妻。這樣的舉動(dòng)更看出，蔡新一貫看重的是人良好的品質(zhì)，而不是名利地位?！杜_(tái)灣通史》記載：“林爽文之役，彰、淡林姓多株連，成祖亦逮京訊問(wèn)。次子海門(mén)素有才，攜巨金，入京謀救。漳浦蔡新為太子太傅，方重用，海門(mén)以鄉(xiāng)人禮見(jiàn)，蔡嘉其孝，留之家，妻以女。成祖得免，還其產(chǎn)。”

蔡新由此與臺(tái)灣林家結(jié)下親家之緣。林成祖的后裔、原中國(guó)國(guó)民黨副主席林豐正曾專程參觀漳浦蔡新紀(jì)念館，延續(xù)兩百多年的親家之情。他曾多次在兩岸與漳浦蔡氏鄉(xiāng)親座談時(shí)說(shuō)：“蔡世遠(yuǎn)、蔡新叔侄學(xué)問(wèn)淵博、為官清廉、愛(ài)國(guó)愛(ài)民，是百姓敬仰的好官，他們的官德和人品，是值得后人學(xué)習(xí)和傳承的。蔡新是我林家的親翁，其女兒是我林家的祖媽，是我林家敬仰和崇拜的先祖。在漳浦這塊寶地上，出了乾隆皇帝老師蔡世遠(yuǎn)和嘉慶皇帝老師蔡新，是漳浦人民乃至福建人民的驕傲，是蔡氏家族的自豪，也是我林氏家人的榮耀?！辈绦略趺匆膊粫?huì)想到，他的嫁女之舉，日后也會(huì)成為推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展的重要紐帶。

如今，名相早已遠(yuǎn)去，但他充滿魅力的人格精神永遠(yuǎn)不會(huì)褪色。眼看歷史上那些爭(zhēng)權(quán)奪利的王侯將相刀光劍影，得一時(shí)風(fēng)光，卻也紛紛沒(méi)入歷史的塵埃，杳無(wú)蹤影。歷史永遠(yuǎn)是公正的，歲月終究會(huì)淘洗掉一切雜質(zhì)，不管是誰(shuí)，只有那些真正一心為國(guó)為民的高尚之士才能永久地留在人們心中，而蔡新就是這樣的人。