文 |本刊記者 張 霄

年輕的“80后”“90后”“00后”，正在或即將登上璀璨的舞臺，他們的人生黃金時期與“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)相吻合，是這一歷史進(jìn)程的見證者，更是參與者和創(chuàng)造者。

年輕的“80后”“90后”“00后”，正在或即將登上璀璨的舞臺，他們的人生黃金時期與“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)相吻合，是這一歷史進(jìn)程的見證者，更是參與者和創(chuàng)造者。擔(dān)負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一中國夢的“強(qiáng)國一代”已經(jīng)登場。

中國的青年人，同全國人民一道跨入通往強(qiáng)國的“高速公路”。

生活在新時代

“我愿意把如今的青年人，稱為‘關(guān)鍵一代’‘強(qiáng)國一代’。”這是中央團(tuán)校習(xí)近平青年工作思想教研部主任吳慶教授在接受本刊記者采訪時，對當(dāng)前實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的中堅(jiān)力量中國青年一代的形容。而這一代的青年人，則主要為80、90、00后，他們出生于中國改革開放之后，在吳慶看來，這些年輕人優(yōu)勢難得，正是社會發(fā)展前進(jìn)不可或缺的力量。

“‘強(qiáng)國一代’，特別是1990年之后出生的青年人，確實(shí)生活在一個嶄新的年代，對于社會進(jìn)步所起到的推動作用非常重大。中國市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁發(fā)展、中國開放程度的不斷提高、中國網(wǎng)絡(luò)化水平的快速發(fā)展以及物質(zhì)條件的不斷優(yōu)化等等，都使得這一代年輕人對于國家有更強(qiáng)的認(rèn)可與歸屬感?！?/p>

對于當(dāng)今新時代青年人，吳慶羅列了6大優(yōu)勢：

首先，隨著物質(zhì)條件的提升，青年人對于自我價值觀的追求更勝以往。有調(diào)查顯示，這些年輕人更愿意從事公益事業(yè)，中國共青團(tuán)青年志愿者隊(duì)伍發(fā)展迅猛，尤其在中國較為發(fā)達(dá)地區(qū)所涌現(xiàn)的公益潮流和青年公益人的崛起，對社會發(fā)展起到了很好的作用。

第二，新一代青年人知識優(yōu)勢更強(qiáng)。這與他們本身接受教育程度和了解世界、走向國際的水平更高有關(guān)，另外網(wǎng)絡(luò)的興起也為青年人接受各式各樣的知識提供了便利。這將為建設(shè)學(xué)習(xí)型社會發(fā)揮重大作用。

第三，青年人對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)更有激情。比如當(dāng)下被稱為“新社會階層”的網(wǎng)絡(luò)自由職業(yè)者層出不窮，并且在日趨完善的市場經(jīng)濟(jì)體制下，一大批青年創(chuàng)業(yè)者正不斷涌現(xiàn)。如今的青年人相較于體制內(nèi)的工作，更加向往自由創(chuàng)業(yè)的舞臺。

第四，新的青年一代更容易結(jié)群合作。他們的組織化行為更多，更加善于利用組織化的力量促進(jìn)社會參與。

第五，如今的青年人更加寬容，對社會理解度越來越高。青年人的寬厚會對社會傳統(tǒng)文化產(chǎn)生積極影響。

第六，青年人追求個性和自我價值。雖然還有需要完善和調(diào)整的必要，但如今中國青年人的思想潛能和天賦正在得到培育和發(fā)展。

“強(qiáng)國一代”必定是中國發(fā)展更高的一代，這些優(yōu)勢都將化為青年人的力量，激勵他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

奮斗的青春最幸福

歷史是一代一代奮斗者接續(xù)演進(jìn)并書寫的。每一代人都有每一代人的青春，每一代人的青春都應(yīng)是奮斗的青春。“奮斗本身就是一種幸福。只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生?！绷?xí)近平總書記在2018年春節(jié)團(tuán)拜會上的講話，也道出了奮斗之于幸福的意義，讓更多年輕人堅(jiān)定了“奮斗的青春最幸?！边@一人生信念。對于青年人來說，這句話不僅是對他們的激勵，更是在多元文化并行的現(xiàn)狀下為青年人樹立的核心價值觀。

對此，吳慶解釋說：“習(xí)近平總書記對中國傳統(tǒng)文化理解非常深入，‘奮斗的人生是幸福的人生’講的是人生的價值意義。他講的是從他對中國傳統(tǒng)文化、中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史，還有中國改革開放四十年發(fā)展的理解與總結(jié)，中國不斷發(fā)展進(jìn)步的成就，不是坐享其成，而是奮斗得來的?！?/p>

而對于青年人來說，習(xí)近平所提的奮斗精神，和當(dāng)代青年的現(xiàn)實(shí)價值觀是有關(guān)系的。吳慶說：“從我們所做的一些研究中可以看出，中國當(dāng)代的青年，特別是‘90后’‘00后’生長于信息爆炸、物質(zhì)豐富的環(huán)境，他們對于個性、價值、理想的追求與過去有很大不同，那么他們的核心價值觀和人生意義到底應(yīng)該如何樹立呢？習(xí)近平總書記給出了答案：奮斗?！?/p>

奮斗的人生價值觀，是在多元文化中突出核心文化，要真正能夠?qū)崿F(xiàn)兩個100年的“強(qiáng)國一代”，正需要這樣的核心價值觀。吳慶說，“我們也看到了許多愿意去奮斗的青年。并且其實(shí)習(xí)近平總書記自身，也正是青年人奮斗向前的最佳榜樣?？倳浀闹鄽q月、青春實(shí)踐，就是穿越歷史時空的青春共鳴，是奮斗的青春最幸福的最好注腳?！?/p>

“強(qiáng)國一代”該以何種姿態(tài)與新時代同行？人生的路該如何走？我們想要的幸福，從不會憑空而來。人生之路惟有艱苦奮斗，立足青春，立足崗位，立足基層，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，建功立業(yè)，擔(dān)當(dāng)起使命與責(zé)任，才能越走越寬。

新青年的中國夢

任何時代，青年都是最富有理想追求的群體，青年期都是充滿了夢想的時期。對此吳慶認(rèn)為：“中國夢也是在青年夢的全面過渡中逐漸生成。決定青年的多元夢想能否凝聚成中國夢主要在于青年個體社會化進(jìn)程的完成程度。知識的積累、歷史的把握、國情的感知、感情的凝練都需要在持續(xù)的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、體驗(yàn)中方能生成固化。從這一點(diǎn)上說，中國夢并不來源于一個口號和短時的宣傳，更多的是來源于青年在過渡過程中的不斷努力，而社會更應(yīng)該為這種青年中國夢的生成創(chuàng)造良好的條件?！?/p>

吳慶（右一）和青年人在一起

同時，吳慶指出，共青團(tuán)作為黨的助手和后備軍，理應(yīng)發(fā)揮自己的組織優(yōu)勢，和青聯(lián)、學(xué)聯(lián)等組織一起，和更廣大的青年社會組織一起攜手同行，為中國夢的實(shí)現(xiàn)注入青年的組織力量。

李大釗在《青春》一文中熱情謳歌了青年和青春。他說：青年人進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)造著青春之家庭，青春之國家，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生，乘風(fēng)破浪，迢迢乎遠(yuǎn)矣。一代青年的夢想必將必然成為中國夢中的核心組成，成為國家富強(qiáng)、人民幸福的強(qiáng)大動力！

1835年，17歲的馬克思在高中畢業(yè)論文中充滿激情地寫道：“如果我們選擇了最能為人類福祉而獻(xiàn)身的職業(yè)，那么，我們就不會被它的重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為人類而獻(xiàn)身！我們的幸福將屬于千百萬人?！?/p>

“只有進(jìn)行了激情奮斗的青春，只有進(jìn)行了頑強(qiáng)拼搏的青春，只有為人民作出了奉獻(xiàn)的青春，才會留下充實(shí)、溫暖、持久、無悔的青春回憶?！绷?xí)近平總書記奮斗的青春從梁家河一路走來，帶領(lǐng)全黨全國走向中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

中國夢是一種傳統(tǒng)文化的繼承，更是一種新文化的產(chǎn)生。青春的奮斗成就幸福，而青年的夢想更將成就中國夢。