黨的十九大報(bào)告指出，“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂”。西雙版納集聚了13個(gè)世居民族，每個(gè)民族都有自己獨(dú)具魅力的民族文化?！按鲎逭鹿薄盎Z太陽(yáng)鼓”“布朗彈唱”“傣族醫(yī)藥”等各民族文化都在當(dāng)?shù)負(fù)碛胸S厚的文化資源和肥沃的文化土壤?？梢哉f(shuō)，到西雙版納的游客既是沖著當(dāng)?shù)氐拿谰?，也是沖著濃郁的少數(shù)民族文化而去的。而當(dāng)?shù)厝嗣鎸?duì)紛至沓來(lái)的游客，又是怎么想的呢？

在西雙版納，無(wú)論是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、傣醫(yī)院的醫(yī)生，還是一般的演職人員，從他們的言談中，我們能感受到對(duì)本民族文化的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)都持有積極和肯定的態(tài)度。堅(jiān)定的文化自信，體現(xiàn)在各行各業(yè)，他們有一個(gè)共同的心愿：通過(guò)旅游的帶動(dòng)和傳播，讓西雙版納豐富多彩的文化走出去，讓西雙版納更加豐滿立體地呈現(xiàn)在世人眼前。

傣醫(yī)藥文化展覽館

讓更多的游客認(rèn)可傣醫(yī)藥

和很多地方的醫(yī)院一樣，一大早，位于景洪市的西雙版納州傣醫(yī)醫(yī)院門診大廳已經(jīng)有不少等待就診、拿藥的群眾，讓記者意外的是，這些人中不但有當(dāng)?shù)氐拇鲎?、漢族、布朗族等民族，居然還有外地游客。來(lái)自上海的張先生說(shuō)：“聽說(shuō)傣醫(yī)有專門的辦法治療風(fēng)濕病，借來(lái)西雙版納旅游的機(jī)會(huì)了解一下，看看可否治療自己多年的老毛病?！闭徽勯g，西雙版納州傣醫(yī)醫(yī)院副院長(zhǎng)玉臘波走了過(guò)來(lái)，熱情地告訴張先生治療風(fēng)濕的“暖雅”(睡藥療法)，并指點(diǎn)他去相應(yīng)的門診室。

玉臘波說(shuō)：“傣醫(yī)，具有系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)理論和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，主要流傳于泰國(guó)、緬甸、老撾、越南、柬埔寨等東南亞國(guó)家和云南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州等傣族聚居地區(qū)。因此病人既有西雙版納當(dāng)?shù)氐母髅褡澹灿胁簧贃|南亞游客，最近幾年，甚至還有歐美國(guó)家的游客慕名而來(lái)?！?/p>

據(jù)介紹，傣醫(yī)藥有著2500年悠久歷史，是傣族貝葉文化和祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分。它是傣族人民在長(zhǎng)期的防治疾病和生活實(shí)踐中摸索總結(jié)出來(lái)的，由于有文字、典籍、系統(tǒng)理論和鮮明的民族特色和地方特色，成為國(guó)家認(rèn)可的四大民族醫(yī)藥之一。新中國(guó)成立以后，為繼承、弘揚(yáng)傣族醫(yī)藥，西雙版納州成立了民族醫(yī)藥研究所、民族醫(yī)藥推廣站。1988年，在原民族醫(yī)藥研究所基礎(chǔ)上加掛牌匾成立了西雙版納州傣醫(yī)醫(yī)院。2011年11月，醫(yī)院搬遷新址以后，硬件設(shè)備及人才隊(duì)伍都有了極大的提升。現(xiàn)醫(yī)院占地面積50畝，業(yè)務(wù)用房19073.14平方米，有科研、醫(yī)護(hù)人員275人，開放床位280張。

玉臘波是西雙版納州傣醫(yī)醫(yī)院發(fā)展的見(jiàn)證者，也是新中國(guó)成立后國(guó)家培養(yǎng)的第一批傣醫(yī)專家，她的成長(zhǎng)故事頗具代表性。她說(shuō)：“我大伯父是民間的傣醫(yī)，小時(shí)候家里房前屋后都種有傣藥，家家都有解藥包，我們摔傷或被蚊蟲叮咬都可以醫(yī)治，耳濡目染我就喜歡上傣醫(yī)了。1986年，我有幸成為西雙版納州和德宏州聯(lián)合培養(yǎng)的第一批傣醫(yī)中專班的學(xué)生，1989年工作后就從事專業(yè)工作，參與了傣醫(yī)藥的研發(fā)、人才培養(yǎng)等工作，目前已經(jīng)是主任醫(yī)師?！?/p>

玉臘波介紹了傣醫(yī)的發(fā)展成果：

2006年，云南傣醫(yī)醫(yī)師資格考試被納入國(guó)家醫(yī)師資格考試系列，與全國(guó)執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格考試同步進(jìn)行。

2010年，云南中醫(yī)學(xué)院聯(lián)合州傣醫(yī)醫(yī)院成功申報(bào)國(guó)家中醫(yī)藥管理局重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科“傣醫(yī)學(xué)”。目前，滇西應(yīng)用技術(shù)大學(xué)傣醫(yī)藥學(xué)院開設(shè)中藥學(xué)（傣藥方向）本科專業(yè)，培養(yǎng)能勝任傣藥引種栽培、生產(chǎn)研發(fā)、藥學(xué)服務(wù)等方面的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

截至2016年，西雙版納州研究制定了113種傣藥材標(biāo)準(zhǔn)并頒布實(shí)施，填補(bǔ)了傣藥無(wú)標(biāo)準(zhǔn)的歷史；翻譯整理出版《傣醫(yī)藥學(xué)史》《傣醫(yī)基礎(chǔ)理論》等30多部傣醫(yī)藥專著，收集7000多個(gè)傣醫(yī)傳統(tǒng)藥方，開發(fā)出43種傣藥制劑。

作為全國(guó)唯一的傣醫(yī)醫(yī)院，西雙版納州傣醫(yī)醫(yī)院積極傳承傣醫(yī)藥特色療法，開展臨床服務(wù)。該院明確“以弘揚(yáng)傣醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)與特色為主，中醫(yī)為輔，西醫(yī)為支撐”的發(fā)展方針，形成了以風(fēng)濕病科、骨傷科、傳統(tǒng)特色療法科、治未病科等4個(gè)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)?？茷辇堫^的基本格局。其中，風(fēng)濕科以國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“暖雅”(睡藥療法)治療風(fēng)濕、類風(fēng)濕及中風(fēng)偏癱等疾病，吸引了不少患者慕名而來(lái)。

多年來(lái)，玉臘波和她的同學(xué)們已經(jīng)成長(zhǎng)為單位骨干，玉波罕醫(yī)生、巖罕單醫(yī)生、蘇潔醫(yī)生……是玉臘波當(dāng)年的同班同學(xué)，目前都是西雙版納州傣醫(yī)醫(yī)院各科室的主任。他們又培養(yǎng)出一批年輕的繼承者，采用“國(guó)家級(jí)、省級(jí)師帶徒”和“梯隊(duì)培養(yǎng)”等模式，培養(yǎng)出了一批優(yōu)秀的傣醫(yī)臨床醫(yī)生和傣醫(yī)藥科研人員。

近年來(lái)，西雙版納州把傣醫(yī)藥作為傣族傳統(tǒng)文化的一部分，采取積極有力措施加大傳承、保護(hù)、創(chuàng)新和發(fā)展力度，創(chuàng)造性地把傣醫(yī)藥升華為一門內(nèi)涵豐富、體系完整的醫(yī)學(xué)體系。面對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，西雙版納州希望傣醫(yī)藥能通過(guò)游客的傳播越走越遠(yuǎn)。各種政策與辦法應(yīng)運(yùn)而生：2017年6月，西雙版納州十三屆人大常委會(huì)第二次會(huì)議決定，將制定《西雙版納傣族自治州傣醫(yī)藥條例》列入第十三屆人大常委會(huì)立法規(guī)劃，標(biāo)志著傣醫(yī)藥的地方立法被正式提上了日程；2018年3月2日，西雙版納州招商團(tuán)隊(duì)在北京開展招商引資活動(dòng)，中國(guó)東方資本投資集團(tuán)簽約投資100億元打造西雙版納傣醫(yī)藥谷—傣醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)集中發(fā)展區(qū)項(xiàng)目。

“傳統(tǒng)特色療法科，篩選推廣傣醫(yī)9項(xiàng)適宜技術(shù)開展服務(wù)；治未病科，創(chuàng)新性地在服務(wù)中融入‘未病先解’的傣醫(yī)解藥理論，使預(yù)防疾病的理念深入人心；皮膚科開發(fā)出的取材環(huán)保的傣藥面膜及傣醫(yī)阿雅（洗藥療法）治療痤瘡、濕疹等皮膚病效果明顯，很受外地游客歡迎?！庇衽D波向記者介紹道，一系列特色鮮明、療效顯著、副作用小、費(fèi)用低廉的傳統(tǒng)療法在臨床上推廣使用，使得傣醫(yī)藥的市場(chǎng)影響力逐步擴(kuò)大。

玉臘波說(shuō)：“隨著國(guó)家‘一帶一路’倡議的實(shí)施，我相信大力發(fā)展以傣醫(yī)藥為基礎(chǔ)的健康服務(wù)業(yè)等大健康產(chǎn)業(yè)，勢(shì)必為西雙版納州加速文化品牌建設(shè)，成為云南面向東南亞的文化輻射中心提供助力?！?/p>

正在擴(kuò)建的醫(yī)院辦公大樓

“章哈+茶”文化助推旅游

西雙版納是一個(gè)民族文化豐富多彩、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魅力無(wú)窮的地方。說(shuō)起傣族文化，不得不提“章哈”。傣族章哈又稱“贊哈”，是傣族傳統(tǒng)的曲藝唱曲形式，流傳于西雙版納傣族自治州及普洱市的江城、孟連、景谷等地的傣族村寨，與傣族毗鄰而居的布朗族中也有傳唱。2006年5月20日，西雙版納傣族自治州申報(bào)的“傣族章哈”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

章哈對(duì)唱，左為玉叫

聽說(shuō)過(guò)章哈，但從沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)，這次聽說(shuō)采訪對(duì)象中有一位章哈西雙版納州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人玉叫，所以十分向往。資料顯示：玉叫自幼開始學(xué)習(xí)章哈，嗓音甜美，演唱技巧豐富，登上過(guò)央視舞臺(tái)。除了自己唱歌，她還致力于章哈藝術(shù)的傳承和發(fā)展，積極申報(bào)文化扶持項(xiàng)目，多方籌措資金，目前章哈傳習(xí)所已初具規(guī)模。

帶著敬仰與好奇，我們來(lái)到了勐?？h，到達(dá)采訪地點(diǎn)，讓記者大吃一驚，一是沒(méi)想到玉叫的章哈傳習(xí)所在一座茶城里——勐海縣佳茗茶匯內(nèi)；二是沒(méi)想到玉叫是一位年僅29歲的美麗少婦，她的另一個(gè)身份是勐?？h同昌黃記的老板娘。

玉叫是如何將這在我們看來(lái)“不搭界”的二重身份做到盡善盡美呢？

剛好玉叫的二胡伴奏巖三根老師（州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人）也在現(xiàn)場(chǎng)，他為玉叫伴奏了20多年，見(jiàn)證了玉叫的成長(zhǎng)。他介紹：“玉叫出生在勐海縣的一個(gè)傣族村寨里，從小就喜歡唱歌跳舞，在傣族村寨里長(zhǎng)大的她深受本民族文化的影響，6歲便跟隨云南省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人巖帕老師學(xué)習(xí)傣族章哈，同時(shí)學(xué)習(xí)傣文字的讀寫，以及傣族典故、歷史傳說(shuō)等。玉叫天資聰穎，而且勤奮好學(xué)，8歲時(shí)參加央視節(jié)目錄制，是當(dāng)時(shí)西雙版納州第一個(gè)參加央視節(jié)目的小章哈，她出色的表現(xiàn)得到了大家的認(rèn)可，至今在傣族群眾當(dāng)中仍被津津樂(lè)道?！?/p>

玉叫告訴我們：“我非常喜歡章哈藝術(shù)，我認(rèn)為傣族生活中如果沒(méi)有章哈，就像吃飯沒(méi)有鹽巴。因?yàn)樵谖麟p版納，傣族群眾每逢民間的重大活動(dòng)如賀新房、結(jié)婚、慶豐收、小孩滿月等都要請(qǐng)章哈歌手演唱，因而幾乎每個(gè)傣族群眾都會(huì)唱一些歌。但會(huì)唱歌的人不一定是章哈，要得到章哈的頭銜必須經(jīng)過(guò)拜師學(xué)藝。”

玉叫為自己喜愛(ài)的章哈藝術(shù)可謂盡心盡力，并且也因此取得了不俗的成績(jī)，僅僅以2014年為例，4月份第一張個(gè)人專輯發(fā)行；6月份受意大利茶葉協(xié)會(huì)邀請(qǐng)去參加世界少數(shù)民族文化交流；9月份參加中央電視臺(tái)音樂(lè)頻道舉辦的爭(zhēng)奇斗艷少數(shù)民族爭(zhēng)霸賽進(jìn)入10強(qiáng)，榮獲“優(yōu)秀歌手”稱號(hào)；11月份參加西雙版納州曲藝展演，榮獲一等獎(jiǎng)；12月份參加省級(jí)曲藝展演，榮獲二等獎(jiǎng)及“最佳演員獎(jiǎng)”。

巖三根認(rèn)為，玉叫讓他最為贊賞的是對(duì)章哈的傳播與推廣。在勐海縣民族宗教局的項(xiàng)目支持下，在玉叫的努力下，2015年勐海章哈傳習(xí)所掛牌，同時(shí)舉辦第一期章哈培訓(xùn)班，參加培訓(xùn)的學(xué)員有45名。2016年舉辦第二期培訓(xùn)班，學(xué)員30人。

玉叫努力探索“章哈+茶”的旅游發(fā)展路徑

玉叫的學(xué)生們?cè)诰毩?xí)章哈

巖三根說(shuō)：“玉叫在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大膽地吸收了‘現(xiàn)代派’和多種優(yōu)秀民族藝術(shù)之長(zhǎng)，并通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)的模式，使章哈走向了外地，這對(duì)于‘原生態(tài)’藝術(shù)的繼承、發(fā)展、弘揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)民族文化的與時(shí)俱進(jìn)無(wú)疑是一種推進(jìn)。”

“除了唱章哈，我還會(huì)唱現(xiàn)代歌曲以及其他民族的歌。我想多學(xué)一點(diǎn)不同民族的知識(shí)文化，不管是調(diào)還是唱詞，這能讓我在章哈這種藝術(shù)當(dāng)中得到多方面的創(chuàng)新，讓它發(fā)揚(yáng)光大?！庇窠醒a(bǔ)充說(shuō)。

玉叫認(rèn)為，隨著西雙版納旅游業(yè)的發(fā)展，要讓傣族章哈藝術(shù)得以推廣，就得通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)，將章哈文化與茶文化結(jié)合起來(lái)，就是玉叫的一個(gè)大膽創(chuàng)新。

“我們勐?？h是聞名中外的普洱茶故鄉(xiāng)，有著‘中國(guó)普洱茶第一縣’的美譽(yù)。勐海茶王節(jié)從2008年開始已經(jīng)延續(xù)至今，推進(jìn)了勐海茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高了勐海的知名度。我們家是做茶生意的，我現(xiàn)在這個(gè)傳習(xí)所就在茶業(yè)店樓上，所以我就想到了‘章哈+茶’這一發(fā)展思路，因?yàn)椴栉幕枰魳?lè)，加入了章哈音樂(lè)，必然會(huì)讓品茶有了不同的味道?！?/p>

玉叫的想法是有依據(jù)的。據(jù)悉，近年來(lái)，勐海縣提出了探索多元化發(fā)展路子，努力探索“茶＋旅游”“茶＋經(jīng)濟(jì)”“茶＋產(chǎn)業(yè)”等發(fā)展模式。2017年“十一”大假，勐?？h力推“茶+旅游”新模式，迎來(lái)了游客最多的一次黃金周，7天共吸引13萬(wàn)余人次游客前來(lái)觀光旅游，創(chuàng)歷史新高。

年輕的玉叫說(shuō)干就干，她創(chuàng)作并演唱的《勐海茶飄香》等一批膾炙人口的歌曲在西雙版納及周邊廣為傳唱，并通過(guò)專輯廣為傳播，讓游客在認(rèn)識(shí)勐海茶葉的同時(shí)也知道了傣族章哈音樂(lè)。目前，玉叫正著力搭建“章哈+茶”的傳播平臺(tái)。玉叫有兩個(gè)心愿，“一個(gè)是我想將傳習(xí)所做大。傳播傣族文化不能只是政府的事情，我要力所能及地將現(xiàn)有的傳習(xí)所規(guī)模做大，5月份我準(zhǔn)備自費(fèi)去美國(guó)考察，希望有機(jī)會(huì)將章哈帶到國(guó)外去表演，通過(guò)更多的途徑推廣章哈，也通過(guò)去國(guó)內(nèi)外各地的表演讓演職人員增加收入，借此謀生；一個(gè)是我要建一個(gè)文化體驗(yàn)館，讓外地游客可以聽著章哈音樂(lè)，采茶、制茶、品茶?！?/p>

玉叫認(rèn)為，文化一定要和經(jīng)濟(jì)同時(shí)發(fā)展，這樣才能長(zhǎng)久。而在西雙版納，將“章哈+茶”往旅游方向發(fā)展是一條最佳途徑，也是她今后為之努力的事業(yè)。