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傳奇演繹,正史氣度

2018-05-10 11:06:28魏然
電影評(píng)介 2018年5期
關(guān)鍵詞:大唐榮耀珍珠

魏然

《大唐榮耀》改編自滄溟水的小說(shuō)《大唐后妃傳之珍珠傳奇》,由歡瑞世紀(jì)影視傳媒股份有限公司出品。相比30年前同題材的《珍珠傳奇》,《大唐榮耀》無(wú)論在個(gè)人命際還是女性成長(zhǎng),甚或在家國(guó)情懷和民族大義的書寫上,都遠(yuǎn)超其倫,表現(xiàn)出強(qiáng)大的敘事探索和精神訴求。

一、 歷史正劇與個(gè)人傳奇相交融

《大唐榮耀》以大唐安史之亂為背景,個(gè)人命際在此宏大的歷史圖景上被濃墨重彩地書寫。歷史空間的激揚(yáng)動(dòng)蕩格局與個(gè)人空間的悲歡離合情懷,于該劇中覓得了更妥帖更細(xì)致的彌合。

《大唐榮耀》被定性為“傳奇性歷史正劇”,歷史正劇,根源于嚴(yán)肅歷史認(rèn)知的對(duì)歷史真實(shí)的尚求,這一語(yǔ)境必然指向?qū)ζ嬗^創(chuàng)造以及矯飾主義的摒棄,同時(shí)也為該劇的藝術(shù)真實(shí)謀得了一定限度的美學(xué)框定。該劇以歷史上真實(shí)發(fā)生的且對(duì)大唐影響深遠(yuǎn)的安史之亂為背景,楊國(guó)忠、安祿山的重重陰謀箭在弦上,晚年唐玄宗的昏庸使其不辨忠奸,廣平王李俶在錯(cuò)綜復(fù)雜的朝廷各勢(shì)力間意欲匡正清濁,加之皇廷后宮對(duì)皇權(quán)意圖和權(quán)力格局的影響,如此種種,構(gòu)成了劇集伊始的宏大敘事空間。各勢(shì)力之間的摩拳擦掌,權(quán)謀暗伏,使看似升平的大唐王朝危如累卵。這樣的空間營(yíng)造,具有“正史”氣象,保持了良好的歷史真實(shí)感。尤其加上劇中的每一個(gè)重要人物都有史料可尋,有貼合史論的歷史定位,沒有憑空虛構(gòu)和過(guò)度增量,于此更使正劇氣質(zhì)凸顯出來(lái)。而且,劇中不僅在場(chǎng)景、服飾、道具上還原了大唐盛世,細(xì)節(jié)設(shè)置也盡量源出有自,如“皇祖有訓(xùn),民可近不可下。民惟邦本,本固邦寧。予視天下,愚夫愚婦……”是為先秦《五子歌》。再如醉仙樓,珍珠與李俶競(jìng)詩(shī)爭(zhēng)酒,云:“天高爽氣晶,馳景忽西傾。山列千重靜,河流一帶明。想同金鏡澈,寧讓玉壺清?!笔菫樘茻o(wú)名氏所作《日暮山河清》。于此,該劇在正劇格調(diào)的營(yíng)造上獲得了不懼臧否的自信。當(dāng)然,劇作在顯性的歷史風(fēng)貌之下,還傳達(dá)出隱性的歷史價(jià)值取向,縱橫交錯(cuò)于劇作中的生與死、國(guó)難與復(fù)興、勝利與恥辱、強(qiáng)勢(shì)與衰退,一如海德格爾用以比喻真理與藝術(shù)的“神殿”[1],其遮蔽性與敞開性共同使得藝術(shù)在揭示個(gè)體的生存與命運(yùn)時(shí),更指向?qū)γ褡迕\(yùn)與精神本質(zhì)的揭示。劇中在安史之亂下嘗盡亂離民瘼的唐氏兒女,面對(duì)權(quán)臣勢(shì)力的威迫,抗擊殺敵,捍衛(wèi)國(guó)土,不惜榮辱保衛(wèi)大唐榮耀,正是民族精神與情懷的呈現(xiàn),這也成為該劇的基底。

傳奇歷史正劇之傳奇,在本劇的主要指向,一是歷史背景本身所富含的戲劇性張力,一如前文所述;二則在于沈珍珠的個(gè)人傳奇。沈珍珠其人,史確有載錄,《舊唐書代宗睿真皇后沈氏傳》《新唐書卷七十七·列傳第二》有載,沈珍珠本是吳興人氏,唐代宗為廣平郡王時(shí)的妾室,唐德宗生母,在安史之亂中失蹤,后追尊為皇太后。但聊聊語(yǔ)辭,極為有限,然史書的闕如卻為藝術(shù)構(gòu)思帶來(lái)了巨大的發(fā)揮空間,沈珍珠的故事便是如此。1987年,《珍珠傳奇》使沈珍珠的故事家喻戶曉,如今《大唐榮耀》重新將其改編講述,但二者的影像化表達(dá)卻反映出不同的語(yǔ)境特征。正如??滤裕匾牟皇巧裨捤v述的年代,而是講述神話的年代?!墩渲閭髌妗分卦谥v述珍珠起伏波瀾的命運(yùn)以及其與帝王、胡將的感情糾葛,情感渲染凌厲于宏大敘事,纏綿有余,偉岸不足?!洞筇茦s耀》同樣專注于珍珠的命運(yùn),但更注重將她的遭際與國(guó)勢(shì)相系,與家國(guó)相連,于個(gè)體成長(zhǎng)中履踐家國(guó)大義,彰顯民族精神。這也可以從劇作名看出端倪,前者重個(gè)人傳奇敘事,后者重家國(guó)大義情懷。所以,《大唐榮耀》開篇,天真爛漫的吳興才女沈珍珠意外入宮,就與當(dāng)時(shí)波詭云譎的歷史牽扯到了一起。而之后她的愛情、復(fù)仇、抗?fàn)幎荚谶@一政治動(dòng)蕩中更顯緊迫,有關(guān)于女性成長(zhǎng)的命旨,也由此尋得了關(guān)乎歷史變遷的合理性和必然性。

《大唐榮耀》,感情線與政治線,雙線并行,又交互纏殢,互相影響,不僅增加了故事的厚度,也使情節(jié)更具張力。于此,正劇之“正”與傳奇之“奇”在一定程度上獲得了很好的平衡。

二、 女性成長(zhǎng)與時(shí)代鏡像相映射

《大唐榮耀》作為一部歷史劇,所涉多個(gè)層面,有愛情親情、后宮斗爭(zhēng)、政治權(quán)謀、民族紛爭(zhēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)離亂等,而沈珍珠的個(gè)人成長(zhǎng)貫穿始終,所以將該劇看做一部女性成長(zhǎng)史亦不為過(guò)。在唐中后期波詭云譎的歷史背景下,面對(duì)個(gè)人的愛恨情仇,家族的血海深仇,國(guó)家的風(fēng)云動(dòng)蕩,沈珍珠也完成了由個(gè)人而家族進(jìn)而國(guó)家民族的心靈成長(zhǎng)歷程,與此同時(shí),大唐王朝的氣息也在個(gè)體身上沉淀,二者互為映射。

該劇鋪設(shè)了宏大的故事格局,但主線還是圍繞沈珍珠與李俶的愛情展開,而劇作也將珍珠的成長(zhǎng)觸點(diǎn)放在了此處。珍珠對(duì)于婚嫁有自己的執(zhí)著,芳心暗許十年前的救命恩人,于是便有了為避選妃而女扮男裝的出逃,以及采選中試藝藏計(jì)的心思,而對(duì)縱火真兇的揭疑辟嫌,盡將珍珠的惠心蘭質(zhì)皴染。在此過(guò)程中,與李俶的情感也微波萌動(dòng)。但適遇沈家慘遭滅門,二人之間的感情走向由此與沈家的血海深仇左右纏繞。珍珠從嫁入廣平王府的“別心”,進(jìn)而對(duì)李俶的動(dòng)心,再到識(shí)得恩人的釋然真心,她的愛情在此獲得了暫時(shí)性的圓滿。但隨著對(duì)李俶為殺父仇人的誤解,及至誤會(huì)冰釋,在藤繞著政治暗波的敘事中,二人之間的情感雖經(jīng)波瀾,卻日而彌堅(jiān)。在此,政治大敘事與日常小敘事交互進(jìn)行,在營(yíng)造朝勢(shì)涌動(dòng)、后宮暗斗的同時(shí),亦將愛情的酸甜苦辣細(xì)細(xì)描摹。其中,那些極富愛情意蘊(yùn)的藝術(shù)補(bǔ)白,如珍珠做鞋,寓意“攜手到老”;李俶買珍珠愛吃的糖葫蘆等,都彰顯了風(fēng)云之下的美好情感,由此溝通了與當(dāng)下人的共情體驗(yàn)。沈家的滅門慘案,曾是珍珠選擇嫁入廣平王府的原始意圖,這一意圖于此得以消解,家族復(fù)仇也由終極目標(biāo)轉(zhuǎn)而成為事關(guān)國(guó)事的導(dǎo)線。逮及江山風(fēng)雨,安史之亂暴發(fā),國(guó)難之下,二人的愛情也變得風(fēng)雨飄搖,磨難重重,但艱難時(shí)世卻將這段愛情磨礪得堅(jiān)如磐石。個(gè)體愛情、家族仇恨在亂世背景下被推向了更廣闊的歷史言說(shuō)。

《大唐榮耀》以沈李二人的愛情為主線,所有的矛盾沖突都與之相關(guān),家仇、權(quán)謀、宮斗、戰(zhàn)爭(zhēng)、家國(guó),沈珍珠在此過(guò)程中,完成了愛情的追尋與收獲,懷疑與釋然,波折與堅(jiān)定,同時(shí)也在一定程度上完成了家族的復(fù)仇。但更為重要的是,在歷史波瀾的起伏中,她完成了由個(gè)體而家國(guó)的升華。其實(shí),對(duì)于這一點(diǎn),劇中早有鋪墊。在珍珠尋找殺父仇人的過(guò)程中,與安祿山線人交換情報(bào)時(shí),珍珠取舍度量,將重要信息隱下不提,只將一些細(xì)枝末節(jié)告與線人。可見,沈珍珠并未因家仇而蒙蔽初心,她并不想因家族復(fù)仇而枉顧國(guó)事,將廣平王對(duì)安祿山野心的勘查悉數(shù)交出。在個(gè)人利益與國(guó)家利益面前,她權(quán)衡利弊,見義取舍。安史之亂爆發(fā)后,滯留長(zhǎng)安的珍珠歷盡劫難終與李俶相會(huì),他們共同為守護(hù)大唐而竭誠(chéng)效力。當(dāng)李俶為拿下攻打長(zhǎng)安的兵權(quán),求靖瑤出兵,卻在以射箭定勝負(fù),終以平局失利時(shí),珍珠以沈家的麒麟令讓獨(dú)孤家踐諾。最終李俶與靖瑤合力攻下了長(zhǎng)安。在此,珍珠的家國(guó)大義、民族情懷被突顯。這里特別提一下,沈家的麒麟令一直穿引于電視劇中,或隱或顯,將多重述說(shuō)都串聯(lián)了起來(lái)。因麒麟令涉及沈家與云南王獨(dú)孤家的恩諾,而獨(dú)孤家又手握重權(quán),由此引起楊國(guó)忠、太子妃張氏的覬覦,李俶的關(guān)注,而心存叛逆的安祿山又與沈家關(guān)系相近,牽扯著錯(cuò)綜復(fù)雜的局勢(shì),麒麟令最初出場(chǎng)被血腥蒙蔽,在最后卻被匡復(fù)國(guó)家的大義重新掩映,始于亂,終于治。

唐朝題材的電視劇關(guān)乎的女性,不外乎以武則天、楊貴妃為多,《大唐榮耀》則旁逸斜出,讓沈珍珠這一女性形象耀熠生輝,以其一生串聯(lián)起安史之亂前后唐王朝的景象,將沈珍珠的一段心靈成長(zhǎng)史置于宏大背景之下,使之成為中唐時(shí)代鏡像式的映射。這一段歷史中,在沈珍珠智慧、膽魄與情懷之下,同為悲劇女性的楊玉環(huán)則顯得格局狹小得多。沈珍珠深明大義,以民族為重,心系家國(guó),而楊玉環(huán)明知楊國(guó)忠通敵賣國(guó),殘害忠良,卻置若罔聞,對(duì)比之下,沈珍珠的女性人格獲得了更有力的彰顯。

三、 民族精神與當(dāng)下語(yǔ)境相溝通

2017年,歡瑞開啟“中國(guó)傳統(tǒng)文化新編戰(zhàn)略”,并將之定位于核心戰(zhàn)略,而《大唐榮耀》正是歡瑞公司這一“野心”和“眼光”的呈現(xiàn)。該劇有兩條線索,一條是情感線,以沈珍珠與李俶的感情為主,以慕容林致與李倓的感情為輔;一條是政治線,即安史之亂前后的中唐歷史。兩條線索并進(jìn),一方面使情感戲份不至于脫離時(shí)代語(yǔ)境而流于戲說(shuō),另一方面又使家國(guó)情懷、民族大義突顯出來(lái),使情感戲在個(gè)人與國(guó)家之間獲得合理性的升華?!洞筇茦s耀》最大的特點(diǎn)是以人物牽引家國(guó),李俶、沈珍珠、李倓、李婼等人身上從始至終都心系家國(guó),以天下為懷,所以盡管該劇中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面著墨不多,但經(jīng)由人物而累積的情感蓄勢(shì)卻將家國(guó)大義在劇情后半段推向了高潮。尤其李俶、沈珍珠等人身上散發(fā)的大格局、大氣度,與劇作所傳達(dá)的家國(guó)民族旨?xì)w相得益彰。從敘事層面來(lái)講,該劇懸念緊湊,情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,反面角色的設(shè)計(jì)一如剝筍,層層交替,并于交替間留下伏筆與線索,正與邪、忠與奸、愛與恨的對(duì)峙在劇情的推進(jìn)中也漸向巔峰,直至安史之亂爆發(fā),家國(guó)大義與佞惡謀亂的矛盾突顯。于此,人物的精神向度也被濃墨重彩地書寫出來(lái)。李俶立誓“誓死捍衛(wèi)大唐耀”,愛國(guó)之心畢現(xiàn),其對(duì)陳玄禮說(shuō):“將軍不負(fù)唐室,千秋史筆,必不負(fù)將軍!”更將家國(guó)大義置于個(gè)人生死之上,千秋而下,必志其義。另外,在情感與家國(guó)之間,劇作將這二者關(guān)系做了人性化的處理,身為皇長(zhǎng)孫的李俶,在愛情面前不棄家國(guó),在皇權(quán)面前不背愛情。于此,人物情感在戰(zhàn)爭(zhēng)面前贏得了尊嚴(yán),而家國(guó)大義在愛情面前也收獲了圓滿。

當(dāng)然,這里還不容忽視的是,劇作的影像化表達(dá)如何對(duì)接當(dāng)下??肆_齊認(rèn)為,一切歷史都是當(dāng)代史。[2]失去了當(dāng)下的語(yǔ)境,歷史劇的演繹也便失去了它建設(shè)歷史文化、引導(dǎo)輿論走向的意義。于此,歷史闡釋與現(xiàn)代表達(dá)便成為此劇的重中之重?!洞筇茦s耀》的歷史語(yǔ)境具有相對(duì)客觀性,所謂“大事不虛”,但具體情境卻發(fā)揮了合理的想象,所謂“小事不拘”,是一部歷史文本與修辭想象融合度較高的劇作,劇作風(fēng)格兼具正劇質(zhì)感與輕劇趣味。沈珍一生命運(yùn)多舛,歷經(jīng)九任統(tǒng)治者,看盡大唐的盛衰榮辱,而她的愛情卻極富戲劇性,她對(duì)愛情的堅(jiān)守與執(zhí)著,正覓得了與當(dāng)代人共情的種種特質(zhì)。再加上沈珍珠為慕容林致出頭所表現(xiàn)出的勇敢,在皇權(quán)面前的不卑不亢,在對(duì)抗吐蕃軍隊(duì)時(shí)獻(xiàn)策獻(xiàn)計(jì)的聰智,都符合現(xiàn)代人對(duì)女性的當(dāng)下期許。故歷史語(yǔ)境的影像化呈現(xiàn)正是當(dāng)下對(duì)歷史所做出的具有現(xiàn)代性召喚。

《大唐榮耀》的價(jià)值是多方位的,核心即其所弘揚(yáng)的民族精神,盡管具有強(qiáng)烈的悲劇性,但正是這種具有歷史質(zhì)感的崇高,成為我們重新審視并跨越時(shí)間去承傳與追索的價(jià)值旨?xì)w,古今一脈,千載同懷。

結(jié)語(yǔ)

《大唐榮耀》是一部傳奇性歷史正劇,以全新的視角豐富了沈珍珠的形象以及家國(guó)情懷、民族精神的建構(gòu),在鏡像表達(dá)上,如歷史性與藝術(shù)性、人物塑造與影像表達(dá)、個(gè)體成長(zhǎng)與家國(guó)情懷,以及燈光舞美制作等方面,有許多值得肯定的地方。但也應(yīng)看到存在的不足,如情節(jié)同質(zhì)、細(xì)節(jié)粗糙、部分情節(jié)節(jié)奏過(guò)慢等。然而瑕不掩瑜,用心打磨粗礪面,劇作的品質(zhì)將會(huì)有大幅度提升。

參考文獻(xiàn):

[1](德)海德格爾.藝術(shù)作品的本源[M]//林中路.法蘭克福,1950:28.

[2](意)貝奈戴托·克羅齊.歷史學(xué)的理論和實(shí)際[M].(英)道格拉斯·安斯利,英譯.傅任敢,漢譯.北京:商務(wù)印書館,1982:13.

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