安艷華

摘 要：對(duì)學(xué)生美感的培養(yǎng)不應(yīng)只停留于課堂，應(yīng)通過(guò)課堂把美的教育灌注于生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，讓學(xué)生用一顆純真美好的心來(lái)感悟文本、感悟生活。作為語(yǔ)文教師，我們我們應(yīng)把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生，保持學(xué)生在課堂中本真的那份活潑與靈動(dòng)，把分享的機(jī)會(huì)留給學(xué)生，讓美成為一種習(xí)慣、成為生活的一部分，進(jìn)而能用美的視角探尋美、用美的眼光發(fā)現(xiàn)美、用美的心靈創(chuàng)造美，讓課堂內(nèi)外都透出美意。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；課堂內(nèi)外；美育

自古以來(lái)，人們對(duì)美的探索與追求就沒(méi)有停止過(guò)。畫家用手中靈動(dòng)的筆詮釋著色彩之美，音樂(lè)家用跳動(dòng)的音符詮釋著聲音之美，攝影師用光與影的和諧詮釋著創(chuàng)造之美……作為的老師的我，則要說(shuō)美應(yīng)從課堂起航，我要盡我所能領(lǐng)著我的學(xué)生去探尋美、感受美、創(chuàng)造美。

一、把自然山水引進(jìn)課堂

伴隨著新課改的實(shí)施，教育硬件越來(lái)越好，教室前不再是單一的一張講桌和一盒粉筆，多媒體技術(shù)的全面介入，為我們提供了更多的便利，也為學(xué)生打開了一扇欣賞美窗戶。它可以讓我們把自然之音，山水之色直接引進(jìn)課堂。

大自然是一部無(wú)與倫比的“美育教材”，是美的源頭活水。我們要做的是把這活水源頭與課堂緊密相接，去觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心那份美的沖動(dòng)。記得在與學(xué)生共同學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng).氓》時(shí)，我用美麗的山水圖片為引子，讓學(xué)生感受娟娟細(xì)流的流動(dòng)之美，感受淇水岸邊楊柳的依依之情，感受大山深沉奔放的雋永之意，讓美在內(nèi)心的激蕩，進(jìn)而能更好的感受那來(lái)自三千五百多年前淇水岸邊的絕美情感。在人類共通的美感面前，課堂也就不再是嚴(yán)格意義的課堂，它成了美的溯源地，成了發(fā)現(xiàn)美的窗戶。就像農(nóng)夫山泉的廣告一樣，我們也不造山水，我們只是大自然的搬運(yùn)工。學(xué)生沒(méi)見過(guò)海，我們就帶他去“看?！?，沒(méi)見過(guò)山，就帶他們?nèi)ァ芭郎健薄?/p>

二、讓活潑靈動(dòng)歸還本真

孩子的天性就是好動(dòng)好奇，高中學(xué)生也不例外。在耳邊常常聽到老師抱怨的聲音：現(xiàn)在的孩子怎么這樣？……其實(shí)，仔細(xì)想想，我們?cè)谧鰧W(xué)生時(shí)也貪玩，上課偶爾也睡覺，也會(huì)不擇時(shí)機(jī)的聊聊天，所以這一切都很正常。不正常的是我們?cè)谟贸扇恕皯?yīng)該”怎么做的思維要求著活潑靈動(dòng)的孩子們。

他們好動(dòng)，我們就把“動(dòng)”的機(jī)會(huì)給他們，讓他們?cè)谡n堂上充分的“動(dòng)”起來(lái)：動(dòng)腦去探求新知、動(dòng)口去互相交流、動(dòng)手去查漏補(bǔ)缺，動(dòng)心去主動(dòng)學(xué)習(xí)。他們好奇，我們就以“奇”引之，讓課堂時(shí)刻存有懸念，比如在學(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》時(shí)，當(dāng)學(xué)到“荊軻有所待，欲與俱，其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為留待”時(shí)，我故意“煽風(fēng)點(diǎn)火”，言明此時(shí)國(guó)難當(dāng)頭，亡國(guó)之災(zāi)迫在眉睫，你荊軻到底在等什么呢？學(xué)生好奇的在文本中追尋著答案，最后我輔以解釋：他所待之人其實(shí)是當(dāng)時(shí)的劍術(shù)名家蓋聶。荊軻曾經(jīng)不遠(yuǎn)萬(wàn)里去結(jié)交蓋聶，刺秦這種關(guān)鍵的事情，荊軻對(duì)燕子丹配給他的副手秦舞陽(yáng)完全不信任，故而希望蓋聶和他同去，但由于路遠(yuǎn)未能及時(shí)趕到，燕子丹又催促他趕快上路，所以只好和秦舞陽(yáng)一起去了。而之后秦舞陽(yáng)的表現(xiàn)也驗(yàn)證了荊軻的疑慮。再如學(xué)習(xí)《老人與海》時(shí)，我用“海明威是一個(gè)不安分的人”來(lái)評(píng)價(jià)他，學(xué)生聽到后，全班嘩然，接下來(lái)的學(xué)習(xí)也就更為用心了。課堂的本真就是在學(xué)生活潑靈動(dòng)的助推下，讓他們找準(zhǔn)方法，掌握真知。

三、用自主合作分享美意

蕭伯納曾有過(guò)這樣一段名言：“倘若你有一個(gè)蘋果，我也有一個(gè)蘋果，而我們彼此交換這些蘋果，那么.你和我仍然都只有一個(gè)蘋果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交流這種思想，那么，我們每個(gè)人將各有兩種思想?！闭n堂中我們要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思索、擁有自己獨(dú)到的見解。進(jìn)而把這種見解與同學(xué)交流，讓學(xué)生體會(huì)到分享也是一種美。

每到假期時(shí)，我就給學(xué)生一個(gè)建議：利用假期時(shí)讀一本名著，把文中最感動(dòng)你的部分摘抄下來(lái)，開學(xué)時(shí)與同學(xué)交流。在每周的交流課上，學(xué)生總會(huì)把自己精心準(zhǔn)備的內(nèi)容分享給大家。這樣下來(lái)，每個(gè)人了解到的就不再只是一部名著，而是幾十本著作。長(zhǎng)期的分享讓學(xué)生體會(huì)到了合作分享的美，也深切地體會(huì)到課堂內(nèi)外都是美。

四、使純真美好成為習(xí)慣

中國(guó)傳統(tǒng)啟蒙教材《三字經(jīng)》開篇就談“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”善是人的本性，可不同的習(xí)慣造就了不同的習(xí)性，我們應(yīng)在教育中保存人類那份最初的純真美好。這就要我們用一顆純真美好的心帶領(lǐng)學(xué)生在生活中去探尋美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

朱永新老師在書中寫到：創(chuàng)造美育，需要寬松的氛圍，需要讓學(xué)生始終保持開放自由的心態(tài)和愉悅快樂(lè)的體驗(yàn)，需要教師努力呵護(hù)創(chuàng)新思維的萌芽。我們千萬(wàn)不要做一個(gè)自己畫了“一位少年”學(xué)生就必須也畫一個(gè)少年的老師，我們要允許“影子”的存在，更要鼓勵(lì)“影子”的存在，還要讓這個(gè)“影子”也透出美意。

愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！焙昧?xí)慣能成就美好人生，而一個(gè)擁有純真美好習(xí)慣的人定是一個(gè)積極樂(lè)觀，渾身散發(fā)著美的氣息的人。

美是一種形式，也是一種價(jià)值，更是一種心靈的體驗(yàn)；美是創(chuàng)造的源泉，也是人生的最高境界。因此，課堂不應(yīng)僅僅停留在“課”堂，俗話說(shuō)：生活有多廣闊，語(yǔ)文就有多廣闊。語(yǔ)文課堂應(yīng)成為美的展現(xiàn)地，并幫學(xué)生養(yǎng)成美的習(xí)慣，讓美從課堂起航，使課堂內(nèi)外的美能完美結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱永新.我的教育理想[M]桂林：漓江出版社.2014.