鐘岳文

從五更枕席上參勘心體，氣未動，情未萌，才見本來面目；向三時飲食中諳練世味，濃不欣，淡不厭，方為切實工夫。（《菜根譚·

修身》）

躺在五更的枕席之上，審視參省自己的內心，此時精神上沒有產生任何動蕩，情緒上沒有萌生任何雜念，才能洞見自己的本來面目；在三餐飲食中諳習人世滋味，濃郁時不欣喜，淡泊時不厭倦，才是切切實實的修身功夫。

無事常如有事時提防，才可以彌意外之變；有事常如無事時鎮(zhèn)定，方可以消局中之危。（《菜根譚·應酬》）

無事之時，總像有事之時那樣小心防備，才可以平息意外發(fā)生的變故；有事之時，總像無事之時那樣鎮(zhèn)定自若，才可以消除局勢中的危機。

琴書詩畫，達士以之養(yǎng)性靈，而庸夫徒賞其跡象；山川云物，高人以之助學識，而俗子徒玩其光華?？梢娛挛餆o定品，隨人識見以為高下。故讀書窮理，要以識趣為先。（《菜根譚·評議》）

琴書詩畫，通達之士以之怡養(yǎng)性情，平庸之人卻只會欣賞它們的外在形式；山川云物，高明之人以之助長學識，凡俗之人卻只會玩賞它們明麗的色彩。由此可見，客觀事物并沒有一定的等級之差，而是隨著欣賞之人的學識見解而表現(xiàn)出高下之別。故而閱讀書籍、探究事理，都要以提高自己的見識和志趣為目標。

氣收自覺怒平，神斂自覺言簡，容人自覺味和，守靜自覺天寧。（《小窗幽記》卷一《醒》）

怒氣收斂憤怒自然就漸漸平息，心神收斂自然覺得言語簡潔，能寬容對人自然體會出和諧，能謹守安靜自然體會到天地安寧。

孟宗少游學，其母制十二幅被，以招賢士共臥，庶得聞君子之言。（《小窗幽記》卷十《豪》）

三國時，少年孟宗外出游學，其母為他縫制了十二幅布的大被子，以招來賢良之士共同坐臥，希望能聽到君子的有益言論。

無論做何等人，總不可有勢利氣；無論習何等業(yè)，總不可有粗浮心。（《圍爐夜話》第35則）

不管做什么樣的人，都不能有以地位、財產區(qū)別對待他人的惡劣習慣；不管從事什么職業(yè)，都不能有粗疏和浮躁的心態(tài)。