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郝世明的作品擅于用自己獨(dú)特的“雙勾線條”語言消解和重構(gòu)中國歷史中的文獻(xiàn)符號(hào)，將“書寫性”作為藝術(shù)語言方式的基礎(chǔ)，一方面追求對(duì)于傳統(tǒng)文化內(nèi)在精神的探求吸納;另一方面對(duì)于語言、材料及空間的更多可能進(jìn)行試驗(yàn)，試圖達(dá)到與書法相同的表達(dá)狀態(tài)。近年來的創(chuàng)作，不論是題材上從最早的“椅子”系列、“鳥”系列到“花鳥”系列、“山水”系列再到后來書法題材系列的層層遞進(jìn)，還是從絹本——紙——石頭，媒介選擇的演變，郝世明對(duì)于個(gè)人形式語言的表達(dá)能力愈加熟練，通過自身創(chuàng)作和中國傳統(tǒng)甚至世界建立的關(guān)系也愈加明晰。

此次展出的以石頭為媒介的創(chuàng)作，是郝世明最新創(chuàng)作的階段性成果。石頭這一媒介本身具有的抽象美，勝過許多具象形象，在傳統(tǒng)中國文化和古代文人眼中，石頭是極具生命感悟力的表現(xiàn)，歷史上對(duì)石頭的喜愛集納了中國人的人生思考和看待自然、萬物的獨(dú)特視角，也蘊(yùn)含著中國美學(xué)的重要觀念?！笆^”在文人畫中的出現(xiàn)也通常表明古代文人對(duì)于石頭的興味，而郝世明將石頭作為一個(gè)單獨(dú)個(gè)體，通過在石頭上以解構(gòu)文字的方式書寫甚至輕微雕刻，在保留石頭本來屬性、結(jié)構(gòu)的同時(shí)又以藝術(shù)家自我的語言方式使石頭出離了其物質(zhì)性，并介入形式，真正實(shí)現(xiàn)了與中國傳統(tǒng)繪畫的交流。另一方面，此次展出的《大觀》系列作品，靈感來源于《大觀帖》，《大觀帖》是通過石刻成型后拓本的官刻叢帖，郝世明通過對(duì)《大觀帖》摹版的拆解重構(gòu)，用紙本水墨的方式重塑其對(duì)于這一古代經(jīng)典的理解與認(rèn)識(shí)。不同的媒介因石頭而“生”，最終在氣息中融會(huì)，從而更深的介入中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，并且以一種修行的方式溝通傳統(tǒng)與當(dāng)代的內(nèi)在精神關(guān)聯(lián)。