某人去找拉比，問：“你能教我塔木德思維法嗎？”

拉比給他出了一道題。

“兩個人從一根煙囪里掉下去，一個滿面煙灰，很臟，另一個干干凈凈。哪個人會去洗臉？”

“那當然是臟的人去洗臉。”某人說。

“錯了，干凈的人去洗臉?！崩日f。

某人大惑不解。拉比說：“干凈的人看到臟的那個人的臉，心想，那我一定也是臟的了。于是他就去洗臉。而臟的人看到干凈的人的臉，心想，我肯定也是干凈的。于是他就不洗臉了?！?/p>

某人表示明白了。拉比又問：“兩個人從一根煙囪里掉下去，一個滿面煙灰，很臟，另一個干干凈凈。哪個人會去洗臉？”

“這不是同一個問題嗎？”某人說。

“不，詞句相同，問題不一樣。”

某人說：“那么就是干凈的人會去洗臉了。”

拉比說：“錯了，這次是臟的人會去洗臉，因為他看了看自己的手，發(fā)現手很臟，他就去洗臉了。而那個干凈的人發(fā)現自己的手很干凈，他就認為自己的臉也干凈，就不去洗了?！?/p>

某人連連點頭。

拉比又問：“兩個人從一根煙囪里掉下去，一個滿面煙灰，很臟，另一個……”某人打斷：“你又來了！這次是干凈的人去洗臉了！”“錯?！?/p>

“那么臟的人去洗臉？”“錯?！?/p>

某人徹底糊涂了。

拉比說：“這次的答案是，這是一道愚蠢的測試題。兩個人從一根煙囪里掉下來，一個干凈一個臟，這種事可能嗎？你不能看到這一點，就別想理解塔木德了?！?/p>

永遠不要輕易接受任何一個論斷，跟著它往下走，而要質疑它的前提，質疑它所使用的概念。

（摘自《深圳青年》）