文／葛道順

一 問題的提出

近半個(gè)世紀(jì)以來，經(jīng)濟(jì)全球化的加速發(fā)展日益彰顯出跨國(guó)公司舉足輕重的地位，對(duì)跨國(guó)公司海外捐贈(zèng)的研究也引起了獨(dú)特的關(guān)注。根據(jù)波士頓大學(xué)公司與社區(qū)關(guān)系研究中心的資料，從20世紀(jì)90年代起，超過50%的財(cái)富雜志500強(qiáng)公司開始或增加它們的海外捐贈(zèng)。由其帶來的問題是，跨國(guó)公司在本土的社會(huì)捐贈(zèng)大幅減少，而在海外新興市場(chǎng)的社會(huì)捐贈(zèng)卻大幅增加。[1]在中國(guó)，伴隨著外來資本的搶灘，跨國(guó)公司對(duì)中國(guó)發(fā)展的影響力不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而且滲透到社會(huì)部門，一些跨國(guó)公司在最近短短幾年內(nèi)的社會(huì)捐贈(zèng)總額達(dá)到了十多億元，成為社會(huì)干預(yù)的重要力量。

捐贈(zèng)（donation）的定義有多種，《韋伯斯特大學(xué)詞典》（Merriam-Webster's Collegiate Dictionary）將其定義為“為公眾福利特別是慈善目的所作的贈(zèng)予行為”。公司捐贈(zèng)（business donation）在中國(guó)的官方定義是指企業(yè)自愿無償將其有權(quán)處分的合法財(cái)產(chǎn)贈(zèng)送給合法的受贈(zèng)人用于與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)沒有直接關(guān)系的公益事業(yè)的行為。[2]但是，實(shí)際上，公司捐贈(zèng)行為往往包含著豐富的內(nèi)涵，往往是公司多種經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的一個(gè)復(fù)合載體?？鐕?guó)公司是因?yàn)閷?duì)境外民族具有更大的同情心而將社會(huì)捐贈(zèng)資源轉(zhuǎn)移到了海外，還是因?yàn)榭缥幕?jīng)營(yíng)模式的需要而將社會(huì)捐贈(zèng)與企業(yè)的擴(kuò)張更加緊密結(jié)合起來進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)，是值得探討的重要問題。

中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也進(jìn)入了跨國(guó)公司時(shí)代。我國(guó)境內(nèi)投資者2016年度共對(duì)全球164個(gè)國(guó)家或地區(qū)的7961家境外企業(yè)進(jìn)行了非金融類直接投資，累計(jì)金額達(dá)到11299.2億元人民幣，同比增長(zhǎng)53.7%。截至2016年底，中國(guó)2.44萬家境內(nèi)投資者在國(guó)(境) 外190個(gè)國(guó)家( 地區(qū))共設(shè)立對(duì)外直接投資企業(yè)3.72萬家，境外企業(yè)資產(chǎn)總額達(dá)到5萬億美元。[3]隨著“一帶一路”建設(shè)的不斷推進(jìn)，我國(guó)企業(yè)對(duì)外投資將保持高速增長(zhǎng)，中國(guó)的跨國(guó)公司將分布全球?？鐕?guó)公司在全球治理中也越來越發(fā)揮出不可或缺的重要作用。該問題的研究不僅可以實(shí)證解釋企業(yè)捐贈(zèng)行為的戰(zhàn)略變化，而且可以為揭示全球經(jīng)濟(jì)一體化過程中企業(yè)組織的跨國(guó)運(yùn)營(yíng)和文化適應(yīng)提供有價(jià)值的啟示。

二 研究假設(shè)和方法

關(guān)于公司捐贈(zèng)場(chǎng)域、公司法人網(wǎng)絡(luò)及其生產(chǎn)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者的相關(guān)論述對(duì)本研究大有裨益。尤其是皮埃爾·布迪厄提出了資本化的文化理論，場(chǎng)域與慣習(xí)是其理論的兩個(gè)核心概念。場(chǎng)域是為實(shí)現(xiàn)利益和獲得資源進(jìn)行爭(zhēng)斗的各種維度，一系列彼此重疊的場(chǎng)域構(gòu)成人類的社會(huì)空間。它形成自己的慣習(xí)并且支持一套明確的信念。慣習(xí)是一種被社會(huì)化了的主觀性結(jié)構(gòu)，它與場(chǎng)域相互形塑。[4]米歇爾·佩爾倫將布迪厄的場(chǎng)域—慣習(xí)說引入社會(huì)福利領(lǐng)域，提出社會(huì)福利場(chǎng)域是由許多亞場(chǎng)域組成的結(jié)構(gòu)的概念，并分析了福利場(chǎng)域中的行動(dòng)者通過慣習(xí)對(duì)外在的環(huán)境做出反應(yīng)。[5]本研究認(rèn)為公司的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是公司與其利益相關(guān)人關(guān)系結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)，利益相關(guān)人是構(gòu)成公司社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的基本結(jié)點(diǎn)，其中當(dāng)前在場(chǎng)的關(guān)系結(jié)點(diǎn)構(gòu)成社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)關(guān)系，將來進(jìn)場(chǎng)的關(guān)系結(jié)點(diǎn)構(gòu)成社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的弱關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)則是將弱關(guān)系變成強(qiáng)關(guān)系的過程。

（一）操作化和研究假設(shè)

楊團(tuán)和筆者曾實(shí)現(xiàn)將“場(chǎng)域—慣習(xí)”概念應(yīng)用于公司捐贈(zèng)的分析，在理論層面上，它是法人內(nèi)部資源和公共福利資源相互轉(zhuǎn)換的一種資源配置方式，因而不但具有福利性，而且具有生產(chǎn)性。其捐贈(zèng)慣習(xí)是公司捐贈(zèng)的“主觀性的社會(huì)結(jié)構(gòu)”，是關(guān)于社會(huì)捐贈(zèng)的感知、感覺和行動(dòng)的路徑范式。[6]本研究進(jìn)一步將公司的捐贈(zèng)場(chǎng)域概括為關(guān)于公司利用捐贈(zèng)資源進(jìn)行社會(huì)參與及競(jìng)爭(zhēng)的場(chǎng)所，其中捐贈(zèng)動(dòng)因、捐贈(zèng)指向和捐贈(zèng)管理是公司捐贈(zèng)場(chǎng)域的三個(gè)基本慣習(xí)。也就是說，公司捐贈(zèng)場(chǎng)域在操作性概念層面上是關(guān)于公司捐贈(zèng)的驅(qū)動(dòng)、指向及管理等相關(guān)事件的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。

本研究旨在探討跨國(guó)公司社會(huì)捐贈(zèng)動(dòng)機(jī)及其捐贈(zèng)模式的結(jié)構(gòu)化：在新興市場(chǎng)，以中國(guó)為例，境外跨國(guó)公司的社會(huì)捐贈(zèng)是否已經(jīng)和其社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的生產(chǎn)緊密結(jié)合起來。如果社會(huì)捐贈(zèng)過程成為跨國(guó)公司的建網(wǎng)行動(dòng)，那么其捐贈(zèng)場(chǎng)域的三個(gè)慣習(xí)應(yīng)該型塑公司網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)的基本建構(gòu)，由此本研究提出以下假設(shè)：第一，跨國(guó)公司的捐贈(zèng)動(dòng)因主要來自公司內(nèi)部主體意識(shí)，捐贈(zèng)指向主要為企業(yè)的利益相關(guān)人，即網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)的結(jié)點(diǎn)，并實(shí)施監(jiān)管和效果評(píng)估；第二，跨國(guó)公司捐贈(zèng)場(chǎng)域的三個(gè)慣習(xí)之間存在強(qiáng)相關(guān)，體現(xiàn)出統(tǒng)一的主體建構(gòu)性。

（二）研究方法和數(shù)據(jù)

研究設(shè)計(jì)采用中、外企業(yè)案例研究和比較分析的方法來探討跨國(guó)公司的捐贈(zèng)場(chǎng)域特征及其與企業(yè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)之間的關(guān)系。本研究根據(jù)2002年境外跨國(guó)公司蜂擁而至?xí)r期的捐贈(zèng)成績(jī)排名依次聯(lián)絡(luò)，愿意接受訪問的企業(yè)計(jì)入案例，在訪問的15家跨國(guó)公司中，美洲跨國(guó)公司9家，歐洲跨國(guó)公司6家。這些跨國(guó)公司分布于電子、軟件、石油、制造等行業(yè)，都是最著名的超級(jí)跨國(guó)公司和在中國(guó)市場(chǎng)的捐贈(zèng)大戶，其中，某著名IT企業(yè)近5年在中國(guó)的社會(huì)捐贈(zèng)價(jià)值超過10億元人民幣。采用同樣的方法選擇本土民族企業(yè)作為對(duì)照組，其中國(guó)有企業(yè)9家，民營(yíng)企業(yè)6家，這些企業(yè)分別是電子、軟件、金融、基礎(chǔ)設(shè)施等行業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)。但是隨著個(gè)案調(diào)查的深入，筆者發(fā)現(xiàn)因?yàn)樵L談內(nèi)容與社會(huì)公德與慈善、公司社會(huì)責(zé)任及公關(guān)戰(zhàn)略等敏感話題高度相關(guān)，針對(duì)關(guān)鍵人物的一般深度訪談的方法受阻于公司主宰的以公益慈善為價(jià)值核心的話語(yǔ)權(quán)。公司捐贈(zèng)動(dòng)機(jī)爭(zhēng)斗和資源流動(dòng)成為布迪厄稱為應(yīng)該被揭示的“社會(huì)隱秘”。[7]鑒于此，筆者在繼續(xù)執(zhí)行企業(yè)關(guān)鍵人物訪談的同時(shí)，轉(zhuǎn)為重點(diǎn)調(diào)查企業(yè)的關(guān)鍵事件，要求被訪企業(yè)如數(shù)提供所有記錄的捐贈(zèng)事件并提供相關(guān)信息，試圖通過“過程—事件分析”策略的敘事性再現(xiàn)和動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)分析，來探討公司捐贈(zèng)的真正訴求以及捐贈(zèng)場(chǎng)域和網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)之間的關(guān)系所在。因?yàn)槠髽I(yè)的每一個(gè)捐贈(zèng)事件都包含了本研究需要分析的企業(yè)捐贈(zèng)場(chǎng)域的捐贈(zèng)動(dòng)因、捐贈(zèng)指向和捐贈(zèng)管理三個(gè)基本慣習(xí)的完全信息，經(jīng)過敘事性訪問和分析可以獲得驗(yàn)證本假設(shè)所需要的這三個(gè)關(guān)鍵變量的賦值。根據(jù)對(duì)關(guān)鍵事件分析和關(guān)鍵人物訪談資料的分類編碼，對(duì)每一捐贈(zèng)事件所包含的這三個(gè)變量獲得以下方式賦值：

第一，捐贈(zèng)動(dòng)因?yàn)槎肿兞?，分別為內(nèi)部驅(qū)動(dòng)和外部驅(qū)動(dòng)。內(nèi)部驅(qū)動(dòng)包括計(jì)劃驅(qū)動(dòng)、員工發(fā)起和高層倡導(dǎo)三種方式。計(jì)劃驅(qū)動(dòng)指列入公司年度預(yù)算的公司捐贈(zèng)事件，包括受勸募者影響而列入計(jì)劃的多年期捐贈(zèng)事件；員工發(fā)起指主要由公司員工發(fā)起或參與的捐贈(zèng)事件；高層倡導(dǎo)指主要由公司領(lǐng)導(dǎo)為達(dá)到某種意圖特別發(fā)起的捐贈(zèng)事件。外部驅(qū)動(dòng)包括政府動(dòng)員、社團(tuán)勸募和社區(qū)申請(qǐng)三種方式，其中政府動(dòng)員指企業(yè)的捐贈(zèng)事件主要由政府或官員動(dòng)員發(fā)起；社團(tuán)勸募指企業(yè)的捐贈(zèng)行為主要由基金會(huì)等社區(qū)組織勸募而產(chǎn)生的一次性捐贈(zèng)事件；受眾申請(qǐng)主要指由受贈(zèng)對(duì)象直接求助而產(chǎn)生的企業(yè)捐贈(zèng)事件。

第二，捐贈(zèng)指向?yàn)槎肿兞浚謩e為利益相關(guān)人和非利益相關(guān)人。利益相關(guān)人指公司擴(kuò)張六棱圈或價(jià)值鏈中的各類利益關(guān)聯(lián)人，如出資人、雇員、顧客、供貨商、環(huán)境（地區(qū)權(quán)威、行業(yè)權(quán)威）、社區(qū)等，其中直接利益關(guān)系人為強(qiáng)關(guān)系人，指目前在場(chǎng)的各類利益關(guān)系人，如現(xiàn)時(shí)的顧客、生產(chǎn)和流通環(huán)境權(quán)威、消費(fèi)社區(qū)等，間接利益關(guān)系人為弱關(guān)系人，指將要進(jìn)場(chǎng)的各類利益關(guān)系人，如潛在顧客、潛在雇員等，以正在接受教育的青少年為主體。非利益相關(guān)人是指獨(dú)立于企業(yè)價(jià)值鏈之外的其他受益者，如災(zāi)民、貧困及老年等弱勢(shì)群體。

第三，捐贈(zèng)管理為二分變量，分別為有管理和無管理。有管理指企業(yè)配置相關(guān)資源對(duì)捐贈(zèng)項(xiàng)目進(jìn)行跟蹤管理，包括事后評(píng)估。管理的方式包括政府合作、社區(qū)合作和自行管理，其中政府合作指該項(xiàng)目實(shí)施由公司與當(dāng)?shù)卣畽C(jī)構(gòu)合作管理；社區(qū)合作指該項(xiàng)目由公司與受贈(zèng)對(duì)象合作管理；自行管理指該項(xiàng)目由公司獨(dú)自備案進(jìn)行管理和評(píng)估。

公司的捐贈(zèng)物包括資金、技術(shù)、產(chǎn)品以及勞務(wù)等。其中技術(shù)、產(chǎn)品和勞務(wù)等非資金捐贈(zèng)物具有鮮明的企業(yè)身份特性，具有直接的企業(yè)網(wǎng)絡(luò)傳播效果，本研究將它們單獨(dú)歸為一類，以區(qū)別于現(xiàn)金捐贈(zèng)。

三 結(jié)果分析

研究對(duì)30個(gè)案例企業(yè)收集到的共212宗捐贈(zèng)關(guān)鍵事件所包含的捐贈(zèng)動(dòng)因、捐贈(zèng)指向、捐贈(zèng)管理等三個(gè)慣習(xí)分別按頻次和價(jià)值量（以金額為權(quán)重）的方式賦值，進(jìn)行相關(guān)統(tǒng)計(jì)分析，結(jié)合關(guān)鍵人物敘事性訪談及過程分析以驗(yàn)證本研究的假設(shè)。

（一）跨國(guó)公司和民族企業(yè)捐贈(zèng)場(chǎng)域及其慣習(xí)的比較

捐贈(zèng)慣習(xí)的頻次分析表明跨國(guó)公司和民族企業(yè)一樣追求慈善表達(dá)。關(guān)鍵事件各捐贈(zèng)慣習(xí)的頻次分析表明外資企業(yè)來自的內(nèi)部和外部捐贈(zèng)動(dòng)因的頻次相差無幾，分別占50.8%和49.2%，而指向非利益相關(guān)人的捐贈(zèng)次數(shù)多于指向利益相關(guān)人的捐贈(zèng)次數(shù)，分別占52.3%和47.7%，反映出公司捐贈(zèng)就是慈善表達(dá)的大眾印象（見表1）。民族企業(yè)的捐贈(zèng)表現(xiàn)出相同的傾向，但在捐贈(zèng)指向和捐贈(zèng)管理兩個(gè)特性和外資企業(yè)有程度上的顯著差異，民族企業(yè)的捐贈(zèng)更加接近純粹的傳統(tǒng)慈善。對(duì)跨國(guó)公司而言，52.3%的關(guān)鍵捐贈(zèng)事件指向非利益相關(guān)人，反映出傳統(tǒng)慈善的企業(yè)形象，雖然并不如民族企業(yè)69.5%的捐贈(zèng)事件都是為了非利益相關(guān)人那么慷慨；而50.8%的捐贈(zèng)事件由內(nèi)部驅(qū)動(dòng)，66.2%的捐贈(zèng)項(xiàng)目得到公司的控制和管理，說明跨國(guó)公司是勤于計(jì)劃、嚴(yán)于管理的慈善家。這就是跨國(guó)公司主宰的以公益慈善為價(jià)值核心的捐贈(zèng)解釋話語(yǔ)權(quán)的邏輯出發(fā)點(diǎn)和外在表現(xiàn)。

捐贈(zèng)慣習(xí)之間的等級(jí)相關(guān)（Spearman Correlation）矩陣表反映，僅外資企業(yè)的捐贈(zèng)指向和捐贈(zèng)管理之間存在一定程度的正相關(guān)（r=0.348，p＜0.01），三個(gè)慣習(xí)變量之間的其他相關(guān)性都很弱，不具有顯著性（見表2）。關(guān)鍵事件捐贈(zèng)慣習(xí)的頻次分析反映出跨國(guó)公司和民族企業(yè)的捐贈(zèng)慣習(xí)具有相同的慈善方向性，二者捐贈(zèng)場(chǎng)域之間沒有本質(zhì)差異。

（二）捐贈(zèng)慣習(xí)的價(jià)值分析

從捐贈(zèng)慣習(xí)價(jià)值（金額）分類分析表可以看出，在捐贈(zèng)動(dòng)因方面，外資企業(yè)80%的捐贈(zèng)價(jià)值來自計(jì)劃策略、員工發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)倡議等內(nèi)部驅(qū)動(dòng)，而民族企業(yè)來自內(nèi)部驅(qū)動(dòng)的捐贈(zèng)只有41%，來自政府動(dòng)員、社團(tuán)勸募和受眾申請(qǐng)等外部驅(qū)動(dòng)的捐贈(zèng)達(dá)到59%。在捐贈(zèng)指向方面，外資企業(yè)88%的捐贈(zèng)價(jià)值指向了利益相關(guān)人，而指向非利益相關(guān)人的捐贈(zèng)價(jià)值只占12%，和前文頻次分析的指向相背離。在捐贈(zèng)管理方面，外資企業(yè)83%的捐贈(zèng)價(jià)值納入了監(jiān)管評(píng)估程序，而民族企業(yè)的這個(gè)數(shù)字只有18%，體現(xiàn)出絕對(duì)值的差異（見表3）。

在捐贈(zèng)慣習(xí)之間的積距相關(guān)矩陣（Pearson Correlation）表中，跨國(guó)公司捐贈(zèng)動(dòng)因、捐贈(zèng)指向和捐贈(zèng)管理之間表現(xiàn)出強(qiáng)相關(guān)，彼此之間的相關(guān)系數(shù)大于0.97，且在0.01的水平上具有顯著性，說明捐贈(zèng)慣習(xí)之間具有強(qiáng)的主體統(tǒng)一建構(gòu)特征。而民族企業(yè)三個(gè)變量之間的相關(guān)不明確，實(shí)質(zhì)是民族企業(yè)進(jìn)行捐贈(zèng)管理項(xiàng)目很少，以致無法進(jìn)行相關(guān)計(jì)算（見表4）。

通過關(guān)鍵事件的價(jià)值量分析，可以發(fā)現(xiàn)跨國(guó)公司和民族企業(yè)顯著不同的捐贈(zèng)場(chǎng)域特征：跨國(guó)公司的社會(huì)捐贈(zèng)主要來自內(nèi)部驅(qū)動(dòng)，主要指向利益關(guān)系人并有完善的捐贈(zèng)監(jiān)管和評(píng)估策略。民族企業(yè)的社會(huì)捐贈(zèng)動(dòng)因更多來自于外部勸募和動(dòng)員，主要指向非利益相關(guān)人，因?yàn)椴痪哂兄黧w目的性而疏于監(jiān)管和評(píng)估。

該分析結(jié)果論證了本研究的假設(shè)：內(nèi)部驅(qū)動(dòng)占主導(dǎo)地位說明跨國(guó)公司的捐贈(zèng)決策具有主體性，即捐贈(zèng)的驅(qū)動(dòng)力來自網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)的主體——跨國(guó)公司的主體意識(shí)。近九成價(jià)值的捐贈(zèng)指向性反映出跨國(guó)公司的捐贈(zèng)由無形之手引向企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)，即企業(yè)的利益相關(guān)人（包括強(qiáng)關(guān)系和弱關(guān)系），而對(duì)關(guān)鍵事件實(shí)施的監(jiān)管和評(píng)估更強(qiáng)化了捐贈(zèng)產(chǎn)出的建網(wǎng)目標(biāo)。相關(guān)矩陣分析也表明跨國(guó)公司捐贈(zèng)場(chǎng)域的三個(gè)慣習(xí)之間存在強(qiáng)相關(guān)，體現(xiàn)出統(tǒng)一的主體建構(gòu)性。而民族企業(yè)的社會(huì)捐贈(zèng)不具有主體建構(gòu)性，主要源于傳統(tǒng)慈善表達(dá)。

（三）捐贈(zèng)場(chǎng)域結(jié)構(gòu)化與跨國(guó)公司的網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)

跨國(guó)公司為什么會(huì)利用捐贈(zèng)場(chǎng)域來建構(gòu)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)呢？布迪厄認(rèn)為，場(chǎng)域就是為實(shí)現(xiàn)利益和獲得資源進(jìn)行爭(zhēng)斗的關(guān)系構(gòu)型，行動(dòng)者在不同場(chǎng)域之間跨越，以改變自己的社會(huì)位置，[8]所以這是跨國(guó)公司競(jìng)爭(zhēng)和再生產(chǎn)的需要。公司所在的場(chǎng)域，可以依不同的資源特征進(jìn)一步劃分為不同的亞場(chǎng)域，包括資金場(chǎng)、技術(shù)場(chǎng)、組織、管理場(chǎng)和利益相關(guān)人場(chǎng)等。如圖1所示，在中國(guó)市場(chǎng)，民族企業(yè)的利益相關(guān)人場(chǎng)和資金場(chǎng)、技術(shù)場(chǎng)、組織管理場(chǎng)處于同向位置。而跨國(guó)公司的利益相關(guān)人場(chǎng)處于負(fù)向的位置，外來的跨國(guó)公司與屬地政府、社區(qū)和消費(fèi)者之間缺乏鏈接，而且由于文化傳承差異往往存在著一定的相互排斥關(guān)系。所以提升利益相關(guān)人的市場(chǎng)位置，是跨國(guó)公司在中國(guó)市場(chǎng)擴(kuò)展的必要策略。正是利益相關(guān)人場(chǎng)地位資源的缺乏促使跨國(guó)公司產(chǎn)生場(chǎng)域跨越的需要，也正是這種需要推動(dòng)著跨國(guó)公司資金、技術(shù)、組織和管理資源向著利益相關(guān)人場(chǎng)域流動(dòng)，表現(xiàn)為通過捐贈(zèng)場(chǎng)域來營(yíng)造公司的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。另外，關(guān)鍵人物的訪談資料顯示，跨國(guó)公司普遍設(shè)立了相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)和職位對(duì)捐贈(zèng)場(chǎng)域和網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)進(jìn)行專門

治理，而民族企業(yè)還沒有生長(zhǎng)出相應(yīng)的結(jié)構(gòu)和功能。可見，跨國(guó)公司的捐贈(zèng)場(chǎng)域是一種自主性網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)行動(dòng)，表現(xiàn)出高度專門化(specificity)特征。它擁有自己的歷史，有捐贈(zèng)慣習(xí)活動(dòng)在其中，是為公司網(wǎng)絡(luò)這一特殊標(biāo)的（stake）而爭(zhēng)奪的行動(dòng)者的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。

表1 中、外公司捐贈(zèng)頻次交互分析表

表2 中、外公司捐贈(zèng)慣習(xí)的等級(jí)相關(guān)矩陣

表3 中、外公司捐贈(zèng)慣習(xí)價(jià)值（金額）分類分析表（金額單位：百萬元）

表4 中、外公司捐贈(zèng)慣習(xí)的積距相關(guān)矩陣

圖1 根據(jù)布迪厄場(chǎng)域說中關(guān)于空間位置觀點(diǎn)繪制的公司初始場(chǎng)域（筆者自繪）

跨國(guó)公司正是利用自主性行動(dòng)為特征的捐贈(zèng)場(chǎng)域的不斷結(jié)構(gòu)化來生產(chǎn)利益相關(guān)人網(wǎng)絡(luò)。吉登斯在論述結(jié)構(gòu)二重性（duality of structure）時(shí)指出，行動(dòng)者一方面利用結(jié)構(gòu)，另一方面在利用結(jié)構(gòu)的特質(zhì)時(shí)改變或再生產(chǎn)了這個(gè)結(jié)構(gòu)。所謂結(jié)構(gòu)是指行動(dòng)者在跨越“空間”和“時(shí)間”的“互動(dòng)情景中”利用的規(guī)則（rule）和資源（resources），其中規(guī)則是行動(dòng)者理解和使用的“可歸納而得到的行動(dòng)程序”，是行動(dòng)者“知識(shí)能力”的一部分；而資源是行動(dòng)者用來處理事務(wù)的具體工具，是一種權(quán)力媒介，當(dāng)行動(dòng)者利用資源時(shí)，實(shí)際上是在操作權(quán)力建構(gòu)別人的行動(dòng)。[9]按照吉登斯的論述，筆者認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)中存在的結(jié)構(gòu)化過程，是主體使用規(guī)則和資源將其他行動(dòng)者及其行動(dòng)建構(gòu)到自己的網(wǎng)絡(luò)之中?？鐕?guó)公司的社會(huì)捐贈(zèng)就是一種結(jié)構(gòu)化的行動(dòng)，捐贈(zèng)慣習(xí)是其行動(dòng)規(guī)則。捐贈(zèng)過程就是跨國(guó)公司使用捐贈(zèng)慣習(xí)和捐贈(zèng)資源將潛在的利益相關(guān)人建構(gòu)到企業(yè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的過程。這就是跨國(guó)公司近90%的捐贈(zèng)資源，其中主要是具有公司傳播滲透力的公司產(chǎn)品、專有技術(shù)等非資金捐贈(zèng)品，流向潛在消費(fèi)者、潛在雇員為主體的弱關(guān)系人的原因。

四 結(jié)論與簡(jiǎn)短討論

研究結(jié)果表明，應(yīng)當(dāng)全面認(rèn)識(shí)跨國(guó)公司在中國(guó)以及海外市場(chǎng)的社會(huì)捐贈(zèng)行為，在以他利為原則的傳統(tǒng)慈善和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的基礎(chǔ)上，跨國(guó)公司的社會(huì)捐贈(zèng)具有社會(huì)網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)的重要功能。其實(shí)，早在20世紀(jì)90年代，邁克爾·波特便提出了著名的企業(yè)社會(huì)責(zé)任與經(jīng)濟(jì)目標(biāo)兼容論，認(rèn)為應(yīng)從戰(zhàn)略性角度來考量企業(yè)的慈善行為，企業(yè)可以利用慈善行為來改善企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，促進(jìn)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。[10]當(dāng)初跨國(guó)公司在華的捐贈(zèng)策略，對(duì)當(dāng)前中國(guó)企業(yè)在“一帶一路”建設(shè)過程中成功“走出去”，更好融入不同東道國(guó)具有重要參考價(jià)值。

在研究方法方面，雖然“過程—事件分析”的研究策略存在規(guī)范不足等缺陷，[11]但在本研究中的應(yīng)用在很大程度上表現(xiàn)出了將企業(yè)社會(huì)捐贈(zèng)的“隱秘性”“連根拔起”的效果，通過頻次分析描述出了公司捐贈(zèng)場(chǎng)域的慈善一面，通過價(jià)值量分析揭示出了跨國(guó)公司捐贈(zèng)場(chǎng)域的網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)的另一面。該研究策略的有效應(yīng)用的關(guān)鍵之一是要找到分析“過程—事件”的變量，如本研究中公司捐贈(zèng)場(chǎng)域的三個(gè)慣習(xí)，并且能夠通過一定的量化標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其進(jìn)行賦值，如本研究對(duì)捐贈(zèng)慣習(xí)進(jìn)行頻次和價(jià)值量的賦值，使得對(duì)“拔起的根”進(jìn)行顯性分析成為可能。

必須強(qiáng)調(diào)的是，本研究并不認(rèn)為跨國(guó)公司的社會(huì)捐贈(zèng)場(chǎng)域和網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)之間存在關(guān)聯(lián)是一種背離公眾福利的策略，相反認(rèn)為這是一種符合社會(huì)交換規(guī)則的企業(yè)捐贈(zèng)模式，因?yàn)榛ダ哂锌沙掷m(xù)性，代表了全球一體化時(shí)代公司社會(huì)捐贈(zèng)的發(fā)展方向，民族企業(yè)應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和借鑒跨國(guó)公司的策略。不過，公司的社會(huì)捐贈(zèng)不能因此而忽略了慈善本源而減少對(duì)弱勢(shì)邊緣社會(huì)群體的關(guān)注。當(dāng)然，本研究無論在抽樣方式還是分析上都具有一定的探索性，但不影響提出一個(gè)分析框架。

注釋：

[1]Craig Smith，“The New Corporate Philanthropy”，Harvard Business Review，vol.72，no.5 (1994).

[2]參見《中華人民共和國(guó)公益事業(yè)捐贈(zèng)法》及《財(cái)政部關(guān)于加強(qiáng)企業(yè)對(duì)外捐贈(zèng)財(cái)務(wù)管理的通知》，2003年3月14日，http://www.mof.gov.cn/zhengwuxinxi/caizhengwengao/caizhengbuwengao2003/caizhengbuwengao20037/200805/t20080519_21012.html，2018年3月20日。

[3]商務(wù)部、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局、國(guó)家外匯管理局：《2016年度中國(guó)對(duì)外直接投資統(tǒng)計(jì)公報(bào)》，2017年9月30日，http://www.mofcom.gov.cn/article/tongjiziliao/dgzz/201709/20170902653729.shtml，2018年3月22日。

[4]皮埃爾·布迪厄、華康德：《實(shí)踐與反思——反思社會(huì)學(xué)導(dǎo)引》，李猛、李康譯，鄧正來校，北京：中央編譯出版社，2004年，第131-157頁(yè)。

[5]Michel Peillon，“Bouedieu's Field and the Sociology of Welfare”， Journal of Social Policy，Vol.27，no.2 (1998)，p.213.

[6]楊團(tuán)、葛道順：《公司與社會(huì)公益Ⅱ》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003年。

[7]皮埃爾·布迪厄、漢斯·哈克：《自由交流》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1996年。

[8]皮埃爾·布迪厄、華康德：《實(shí)踐與反思——反思社會(huì)學(xué)導(dǎo)引》，第131-157頁(yè)。

[9]Anthony Giddens，The Constitution of Society:Outline of the Theory of Structuration，Oxford:Policy，1984，p20.

[10]Michael E.Porter，Mark R.Kramer，“The Competitive Advantage of Corporate Philanthropy”，Harvard Business Review，December2002.

[11]謝立中：《結(jié)構(gòu)—制度分析，還是過程—事件分析?——從多元話語(yǔ)分析的視角看》，《中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2007年第4期。