段會(huì)冬

【摘要】由于工業(yè)化邏輯的介入和對(duì)高考?jí)毫Φ膿?dān)憂，高中學(xué)校始終未能很好地踐行因材施教的原則，“學(xué)生參與”的狀況也令人擔(dān)憂。不少人認(rèn)為這個(gè)難題很難破解，然而，在對(duì)現(xiàn)有教育進(jìn)行反思的基礎(chǔ)上，北京十一學(xué)校卻進(jìn)行了包括走班制等諸多舉措在內(nèi)的全面改革。這場(chǎng)改革向我們?cè)忈屃恕皩W(xué)校是學(xué)生的”這個(gè)對(duì)于學(xué)校本質(zhì)最為質(zhì)樸的理解，也探索了一條“讓學(xué)生回到學(xué)校中心”的學(xué)校改革之路?！娟P(guān)鍵詞】學(xué)生參與學(xué)校改革因材施教作為校長(zhǎng)，你能把校長(zhǎng)辦公室的鑰匙給學(xué)校讓他們隨時(shí)來上自習(xí)嗎？作為校長(zhǎng)，你能脫掉西裝穿著校服在學(xué)校里走來走去嗎？作為校長(zhǎng)，你能在參觀團(tuán)隊(duì)絡(luò)繹不絕時(shí)坐視教室的垃圾桶不那么整潔嗎？作為校長(zhǎng)，你能讓學(xué)生在學(xué)校里開小賣部、書店、咖啡廳嗎？作為校長(zhǎng)，你能想進(jìn)一切辦法為特殊需要的孩子們提供私人訂制課程嗎？許多人都認(rèn)為，沒有學(xué)生的參與，學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)根本無法進(jìn)行。因此，“學(xué)生參與”應(yīng)該是個(gè)不證自明的事情。然而，是否有學(xué)生在場(chǎng)就算得上學(xué)生參與？學(xué)生只帶著耳朵沒有帶心地聽課是否算得上學(xué)生參與？學(xué)生只能被動(dòng)地接受所有被安排好的活動(dòng)是否算得上學(xué)生參與？當(dāng)諸如此類的問題被提出來時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，“學(xué)生參與”并不像看上去那么簡(jiǎn)單和順理成章。一所只有學(xué)生在場(chǎng)而并沒有給學(xué)生創(chuàng)造各種參與機(jī)會(huì)的學(xué)校，抑或是學(xué)生只能被動(dòng)地“參與”到學(xué)校的各種活動(dòng)之中，都可能使得“學(xué)生參與”大打折扣甚至走向反面。從這個(gè)意義上講，“學(xué)生參與”既意味著學(xué)校為學(xué)生提供各種參與的機(jī)會(huì)，也意味著學(xué)生在主動(dòng)參與中獲得成長(zhǎng)。學(xué)校教育中的兒童參與本應(yīng)該是最為基礎(chǔ)的事情，但為什么會(huì)成為近年來學(xué)界和教育一線關(guān)注的焦點(diǎn)話題？是我們的教育出了方向性的問題，還是因?yàn)橐恍┘?xì)節(jié)沒有處理好從而影響了學(xué)生參與的效果？為什么有些人會(huì)認(rèn)為給小學(xué)生充分的空間讓他們參與學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)并無不妥，但在高中也讓學(xué)生積極參與就顯得有些“不合時(shí)宜”？“學(xué)生參與”背后究竟隱藏著怎樣的教育理念？一所高中學(xué)校當(dāng)真無法實(shí)現(xiàn)真正的“學(xué)生參與”嗎？一、為何關(guān)注學(xué)校中的學(xué)生參與對(duì)學(xué)校中“學(xué)生參與”的關(guān)注，至少源自近年來對(duì)因材施教落實(shí)情況的反思。距今兩千多年前，《論語·先進(jìn)》中記載了孔子因材施教的經(jīng)典案例：子路和冉有都向孔子問到“聞斯行諸”，孔子對(duì)兩個(gè)弟子的回答卻截然相反。第三個(gè)弟子公西華對(duì)此頗為困惑，孔子向他解釋道：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！彪m然因材施教被視為教育必須遵循的基本原則的歷史非常悠久，然而，不少老師卻不得不坦承這一傳承幾千年的教育原則在教育教學(xué)實(shí)踐中并未被很好地踐行。稍有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的人都了解，在班級(jí)授課制的框架內(nèi)，教師很難兼顧每一個(gè)學(xué)生的需求。從層次上說，對(duì)學(xué)得快的學(xué)生而言，課堂教學(xué)就是在浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)槔蠋煵豢赡芨鶕?jù)他們的水平設(shè)置教學(xué)進(jìn)度；而對(duì)于基礎(chǔ)弱的學(xué)生而言，即便是懸梁刺股也沒有辦法改變課堂教學(xué)節(jié)奏較快、難度較大的現(xiàn)實(shí)。從類型上說，有的學(xué)生代數(shù)很棒但幾何學(xué)得一塌糊涂，有的學(xué)生立體幾何不錯(cuò)但解析幾何摸不著門路，還有的學(xué)生空間思維欠缺導(dǎo)致學(xué)習(xí)立體幾何時(shí)總是搞不懂該如何做輔助線……面對(duì)類型迥異的學(xué)生，老師們往往非常困惑該如何在一堂課上同時(shí)顧及他們個(gè)性化、多樣化的需求。如此一來，因材施教就成了停留在口頭上的理念。在孔子生活的那個(gè)時(shí)代，似乎孔子并沒有遇到過這種窘迫。然而，近代社會(huì)以來，這種無法兼顧的問題變得日益突出。作為教育近代化的重要舉措，班級(jí)授課制在為教育的普及提供了一種低成本高效率的教學(xué)組織形式的同時(shí)，也埋下了無法兼顧學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求的隱患。毫無疑問，今天的學(xué)校受近代社會(huì)工業(yè)化邏輯的影響很深，規(guī)模效應(yīng)和批量生產(chǎn)是學(xué)校教育難以拋棄的特征。在這種模式中，統(tǒng)一的時(shí)間安排、統(tǒng)一的招生、統(tǒng)一的培養(yǎng)過程、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)……一切的“統(tǒng)一”都帶有鮮明的流水線生產(chǎn)的特征。用更形象的比喻來說，不論高矮胖瘦、膚色氣質(zhì)、興趣性格，學(xué)生就像待炸的雞翅一樣排著隊(duì)被送上培養(yǎng)的流水線。在這條流水線上，學(xué)生是否希望成為炸雞翅、希望成為哪種口味的炸雞翅都不重要，因?yàn)閷W(xué)校并不關(guān)注他們的需求，所關(guān)注的只是生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)和出口的審核。只要是符合培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，能夠順利通過出口的審核，那就是一次成功的培養(yǎng)過程。即便是有的學(xué)生希望成為炸雞腿，但往往都會(huì)因?yàn)闆]有那條生產(chǎn)線而作罷。在這種批量化生產(chǎn)的學(xué)校體系中，顯然沒有多樣化、個(gè)性化的學(xué)生，只有待炸的“雞翅”而已。在批量生產(chǎn)中，“炸雞翅”的教育極易扼殺學(xué)生的想法。既然在整個(gè)培養(yǎng)過程中學(xué)生只是待加工的原材料，并沒有參與課程設(shè)置與標(biāo)準(zhǔn)制定，因此，他們?cè)趺聪肷踔料氩幌攵疾恢匾?反正整個(gè)加工過程已經(jīng)設(shè)計(jì)好了，有沒有想法都會(huì)按照這個(gè)軌道前進(jìn)，又何須勞心費(fèi)力地去規(guī)劃未來呢？沒有責(zé)任又何需選擇？不曾選擇又何需想法？沒有想法又何來參與？因此，“炸雞翅”教育模式成就了批量生產(chǎn)的輝煌， 也注定了個(gè)性化發(fā)展的衰敗?！罢u翅”教育模式的問題尚難以解決，現(xiàn)實(shí)中殘酷的高考競(jìng)爭(zhēng)又使得這一問題雪上加霜。不知何時(shí)，殘酷的高考競(jìng)爭(zhēng)似乎成為學(xué)校不敢放任學(xué)生自己探索的合理借口。讓學(xué)生自己探索，萬一高考失敗了，誰負(fù)責(zé)？于是，不少老師便打著為學(xué)生好的旗號(hào)主動(dòng)為學(xué)生規(guī)劃一切。學(xué)生幾點(diǎn)起床，幾點(diǎn)睡覺，幾點(diǎn)跑操，作文第一段寫什么寫幾句，第二段寫什么寫幾句，甚至連吃飯上廁所要用多少時(shí)間都被清晰地規(guī)定了。學(xué)生深知老師是為了自己能夠考上大學(xué)，所以也就能夠接受那些甚至有些不近人情的規(guī)定和建議。但問題在于，幫助學(xué)生考上大學(xué)是不是必須要?jiǎng)儕Z學(xué)生主動(dòng)參與的權(quán)利？難道“被安排好”是考上理想大學(xué)的必要條件？主動(dòng)參與必然意味著考不上大學(xué)嗎？或許有人會(huì)說，從理論上講，高中學(xué)校當(dāng)然應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生充分的參與機(jī)會(huì)，“學(xué)生參與”也的確可以破解“炸雞翅”教育模式的困境。然而，那只是從理論上講，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，還是讓“被安排好”說了算吧，因?yàn)樗呀?jīng)被過去幾十年證明過，確實(shí)可以提高學(xué)生的高考成績(jī)。如此一來，“學(xué)生參與”在自然失去高中學(xué)校陣地的同時(shí)，也淪為了遠(yuǎn)離高考的小學(xué)甚至學(xué)前教育的談資。可是，“學(xué)生參與”真的與高中學(xué)校無緣嗎？它真的與高考成績(jī)的提升背道而馳嗎？現(xiàn)實(shí)中的“學(xué)生參與”真的那么不切實(shí)際嗎？正當(dāng)大家圍繞這個(gè)看似無解的問題愁眉不展之時(shí)，北京十一學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱“十一學(xué)?！保┧M(jìn)行的轉(zhuǎn)型性變革引發(fā)了廣泛的關(guān)注，也為我們進(jìn)一步思考高中學(xué)校的“學(xué)生參與”提供了寶貴的現(xiàn)實(shí)范例。十一學(xué)校原為中央軍委子弟學(xué)校，在周恩來總理等老一輩革命家的親切關(guān)懷下成立，聶榮臻元帥用共和國(guó)的生日為學(xué)校命名。在20世紀(jì)90年代，十一學(xué)校在“國(guó)有民辦”體制改革中的探索取得了令人矚目的成績(jī)。2010年和2011年，十一學(xué)校先后被批準(zhǔn)為北京市綜合改革實(shí)驗(yàn)學(xué)校和國(guó)家級(jí)教育體制改革試點(diǎn)項(xiàng)目“深化基礎(chǔ)教育學(xué)校辦學(xué)體制改革試驗(yàn)項(xiàng)目學(xué)校”，自此拉開了十一學(xué)校作為課程改革名校的序幕。許多來參觀的人坦承，十一學(xué)校進(jìn)行了別的學(xué)校想做但又不敢做的改革。然而，圍繞這場(chǎng)改革的爭(zhēng)論在改革之初便不絕于耳。有人認(rèn)為這場(chǎng)改革最大的功績(jī)?cè)谟诔浞终{(diào)動(dòng)了孩子們的積極性、主動(dòng)性，給孩子們創(chuàng)造了無與倫比的選擇空間，也有人擔(dān)心孩子們會(huì)在改革中無法無天難以管理，還有很多人甚至擔(dān)憂十一學(xué)校這么改很可能導(dǎo)致高考的失敗。但2017年剛剛公布的高考成績(jī)，不僅使得那些對(duì)十一學(xué)校因?yàn)檫@場(chǎng)改革而走上高考成績(jī)下坡路的擔(dān)心不攻自破，也為我們關(guān)注這所學(xué)校提供了更為充足的理由。經(jīng)過幾年的改革，十一學(xué)校高考650分以上的人數(shù)已經(jīng)超過了北大附中、清華附中、北京一0一中學(xué)等名校，躍居名校林立的海淀區(qū)第二名。他們進(jìn)行的選課走班等改革走在了高考改革的前面，現(xiàn)在已經(jīng)成為許多學(xué)校應(yīng)對(duì)新一輪高考改革的重要的經(jīng)驗(yàn)來源。每天到校參觀的人絡(luò)繹不絕，還有更多的人希望到校參觀卻始終緣慳一面?？梢哉f，十一學(xué)校的改革為破解“炸雞翅”式的教育模式提供了鮮活的案例，也向我們證明了高中學(xué)校的“學(xué)生參與”不只是停留在理論層面，“學(xué)生參與”與高考成績(jī)之間也不是天然對(duì)立。那么，這樣一所學(xué)生可以在校長(zhǎng)室上自習(xí)的學(xué)校，究竟經(jīng)歷了怎樣的改革歷程？他們究竟在追求什么呢？二、十一學(xué)校為什么改革盡管我們不愿意用高考成績(jī)作為衡量高中學(xué)校的唯一標(biāo)尺，誰也無法否認(rèn)它在現(xiàn)實(shí)中的“權(quán)威性”。因此，高考成績(jī)不好往往會(huì)成為許多學(xué)校全面改革最合理的理由。然而，如果說一所高中是在高考成績(jī)不斷提升的良好態(tài)勢(shì)下決定進(jìn)行一場(chǎng)顛覆式的改革，那么恐怕許多人都會(huì)對(duì)學(xué)校的“瘋狂”選擇表示懷疑。而十一學(xué)校的改革就有些“瘋狂”的味道……2004年，學(xué)校剛剛被評(píng)為北京市示范性普通高中時(shí)，十一學(xué)校高考600分以上的只有60余人，考上北大、清華的學(xué)生剛過30人，重點(diǎn)本科上線率僅約為80%。根據(jù)當(dāng)時(shí)的高考成績(jī)，十一學(xué)校在北京充其量只算得上是“還不錯(cuò)的學(xué)?！保茈y躋身高中學(xué)校的第一集團(tuán)。然而，經(jīng)過了短短幾年的努力，到2010年，十一學(xué)校高考600分以上的人數(shù)已經(jīng)超過了220人，重點(diǎn)本科率接近了99%，在北大、清華整體控制在京招生人數(shù)的情況下依然有57人考上兩校，還有30多人考上了國(guó)外和港臺(tái)地區(qū)的知名高校。從高考指標(biāo)來看，十一學(xué)校已然完成了從“不錯(cuò)的學(xué)校”向“知名高中”的華麗轉(zhuǎn)身。正是在這個(gè)夏天，一場(chǎng)根本性的變革卻在悄然醞釀著。如此良好的發(fā)展勢(shì)頭，的確很難讓人聯(lián)想到在此時(shí)學(xué)校會(huì)突然開展大刀闊斧的改革。因此，即便改革已悄然醞釀，但許多老師對(duì)改革的到來依然沒有充分的心理準(zhǔn)備。然而，顯而易見的進(jìn)步和不容置疑的成績(jī)并沒有沖昏所有人的頭腦，少數(shù)老師保持了難得的清醒。尤其是一些帶競(jìng)賽的老師深知，在競(jìng)賽成績(jī)同大學(xué)錄取之間有著緊密聯(lián)系的時(shí)代，豪賭競(jìng)賽顯然對(duì)學(xué)校高考成績(jī)的躥升貢獻(xiàn)不菲。自從2006年、2007年競(jìng)賽成績(jī)大幅度提升開始，此后幾年間十一學(xué)校始終位列京城第一梯隊(duì)，有的競(jìng)賽的場(chǎng)次十一學(xué)校竟然可以占據(jù)北京市的半壁江山。當(dāng)所有的競(jìng)賽對(duì)手都被甩在身后的時(shí)候，一種空虛不期而至。特別是當(dāng)國(guó)家逐漸明確了將競(jìng)賽同高考脫鉤的政策導(dǎo)向之后，堅(jiān)守競(jìng)賽的意義變得模糊起來。如果競(jìng)賽無法再為學(xué)校的高考增加榮譽(yù)，那么對(duì)競(jìng)賽的豪賭還有意義嗎？學(xué)校高考成績(jī)的提升又將寄托在誰的身上？“教育學(xué)是一種自我反思的活動(dòng)，它必須愿意對(duì)它所做的和所代表的隨時(shí)質(zhì)疑。”不知所措的空虛引發(fā)的正是對(duì)現(xiàn)有的、習(xí)以為常的教育的反思：十一學(xué)校正在為孩子們提供怎樣的教育？早在2008年，十一學(xué)校就確立了“志遠(yuǎn)意誠(chéng)、思方行圓的社會(huì)棟梁和民族脊梁”的育人目標(biāo)，少數(shù)參加競(jìng)賽的孩子能支撐起學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)嗎？一個(gè)學(xué)校是不是有少數(shù)競(jìng)賽小能手或者高考達(dá)人就足以自我標(biāo)榜了？現(xiàn)行的教育真的能夠落實(shí)十一學(xué)校的育人目標(biāo)嗎？實(shí)際上，少數(shù)學(xué)生的成績(jī)光環(huán)掩蓋了教育理念的虛置，更掩蓋了教育過程中的批量生產(chǎn)?？傊哉J(rèn)為對(duì)學(xué)生好的教育實(shí)際上眼中未必有學(xué)生！2009年，十一學(xué)校對(duì)即將進(jìn)入該校高中的新生進(jìn)行了關(guān)于數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)三門課程難度適合情況的調(diào)查，三門學(xué)科都有三成左右的學(xué)生反映現(xiàn)行的難度并不適合自己學(xué)習(xí)。然而，他們明知不適合卻也對(duì)此無可奈何。這只是學(xué)生沒有想法的諸多表現(xiàn)的冰山一角。當(dāng)我們每天慨嘆學(xué)生不懂得規(guī)劃未來、沒有獨(dú)立思考能力的時(shí)候，我們可曾想過這或許不是他們的錯(cuò)。沒想法的他們也只是“炸雞翅”教育模式的犧牲品而已。當(dāng)整個(gè)學(xué)校體系變成了一個(gè)封閉的流水線，學(xué)生的選擇權(quán)喪失殆盡，規(guī)劃意識(shí)不曾覺醒，我們又怎么可能真正培養(yǎng)出勇于擔(dān)當(dāng)、善于規(guī)劃的國(guó)家棟梁之材？如果只是站在教師的角度思考該如何實(shí)現(xiàn)因材施教，恐怕老師們想破腦袋也無法真正關(guān)照到如此多的學(xué)生的個(gè)性化需求。只有從根本上轉(zhuǎn)變思維，站在學(xué)生的角度思考學(xué)校的課程、教學(xué)、管理等各個(gè)維度，讓學(xué)生回到學(xué)校的中心，才能真正改變現(xiàn)有的局面。對(duì)于現(xiàn)有教育的困惑逐漸誘發(fā)了老師們大膽的探索：物理秦老師發(fā)現(xiàn)不斷的課堂教學(xué)改革始終無法真正滿足每一個(gè)學(xué)生的需求，也許把物理課根據(jù)學(xué)生的程度分成物理Ⅰ、物理Ⅱ、物理Ⅲ三個(gè)層次會(huì)更好地滿足不同學(xué)生的需求；數(shù)學(xué)老師們更是直接按照三個(gè)層次由三位老師開設(shè)課程；體育課開始劃分成田徑和球類，球類又分為籃球、羽毛球等不同的類別；語文課逐漸分出了現(xiàn)代文、文言文、記敘文、議論文等多個(gè)模塊……積極的探索指向了高中最為復(fù)雜的課程改革。這個(gè)過程固然有爭(zhēng)吵，有彷徨，有委屈，有孤寂，有興奮，也有淚水，但誠(chéng)如李希貴校長(zhǎng)所言：“我們不做，誰來做？現(xiàn)在不做，何時(shí)做？”能否真正在課程領(lǐng)域大刀闊斧地改革，關(guān)鍵不在于前路是否布滿荊棘，而在于是否真的希望改變“炸雞翅”式的、眼中沒有學(xué)生的教育。正是這份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，不僅使得越來越多的老師意識(shí)到“學(xué)校是學(xué)生的學(xué)校”這個(gè)最為淺顯但又最為深刻的理念，也使得越來越多的老師投身到課程全面改革的進(jìn)程之中，大家的共同努力最終成就了十一學(xué)校課程改革名校的社會(huì)聲望。在這些積極的探索中，課程的選擇性逐漸凸顯出來，“炸雞翅”的教育模式也隨之瓦解。因此，如果要給十一學(xué)校這場(chǎng)略顯瘋狂的改革一個(gè)充足的理由的話，這個(gè)理由只有一個(gè)：學(xué)生！雅思貝爾斯曾說：“人的回歸才是教育改革的真正條件?！泵髦呖汲煽?jī)的提升掩蓋了大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展問題，遮蔽了“炸雞翅”教育模式的弊端，那么我們有什么理由躺在高考成績(jī)簿上沾沾自喜？我們有什么理由繼續(xù)“炸雞翅”呢？三、十一學(xué)校如何改革了解一個(gè)學(xué)校有許多角度，教室的桌椅板凳，校園的花花草草，路旁的宣傳欄，操場(chǎng)的看臺(tái)，甚至餐廳的垃圾桶、廁所的門窗都可以生動(dòng)地體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)理念。這些細(xì)節(jié)比單純聽學(xué)校的介紹還能更加真實(shí)地反映出學(xué)校的水平與品位。當(dāng)然，有人擔(dān)心單獨(dú)通過這些角度看到的都是學(xué)校的片段，但是當(dāng)這些片段拼接起來，一個(gè)整體性的學(xué)校便呈現(xiàn)在面前了。一個(gè)真正懂得落實(shí)理念的學(xué)校不會(huì)垃圾桶一塌糊涂卻有著出類拔萃的課程體系，一個(gè)真正尊重學(xué)生的學(xué)校也不會(huì)掛著以學(xué)生為中心的橫幅卻讓學(xué)生吃不上熱騰騰的飯菜。因此，多個(gè)片段的呈現(xiàn)是了解學(xué)校的重要方式。而多個(gè)片段拼接起來的十一學(xué)校，充分體現(xiàn)了改革之后的它是一所“不一樣”的學(xué)校。1.學(xué)生“走起來”初見十一學(xué)校，人們很可能會(huì)覺得它與平日所見的中學(xué)有很大的不同。大家所熟悉的行政班的概念在這里變得有些模糊。全校充分地“走起來”是給人最為直觀的印象：學(xué)生們并不是固定在自己的教室里等待不同學(xué)科的老師們來到教室上課，在走廊上也很難看到物理、化學(xué)、生物等學(xué)科的老師拿著大大小小的儀器設(shè)備在不同教室間趕場(chǎng)的場(chǎng)面。在這里，學(xué)生像大學(xué)生一樣到不同的教室上不同的課程。不少到校參觀的人都不禁要問：“為什么要改變長(zhǎng)久以來已經(jīng)普遍存在的學(xué)生不走老師走的狀態(tài)？為什么非要讓學(xué)生‘走起來呢？”對(duì)于實(shí)驗(yàn)演示課堂的反思客觀上促成了“學(xué)生不動(dòng)教師動(dòng)”狀況的改變。原先十一學(xué)校實(shí)驗(yàn)室和許多教室都不在同一個(gè)樓，不僅那些沉重的設(shè)備無法搬離實(shí)驗(yàn)室，即便是攜帶那些輕便器材的老師也很難在課間十分鐘的時(shí)間完成樓與樓之間的大搬家。因此，很多時(shí)候老師們也就不帶器材上課了，一些實(shí)驗(yàn)的演示就從“實(shí)物直觀”變成了“語言直觀”。盡管老師們的語言表達(dá)能力很強(qiáng)，實(shí)驗(yàn)過程也完全可以被說得幽默生動(dòng)，但是學(xué)生只能憑借著自己的想象力想象著實(shí)驗(yàn)過程究竟會(huì)發(fā)生什么。不僅如此，在原來的教育情境下，行政班教室、實(shí)驗(yàn)室、圖書資料室分散在不同的地方，或許學(xué)生在聽課的時(shí)候萌生了一些想法，但由于時(shí)間有限，他們根本無法馬上到實(shí)驗(yàn)室驗(yàn)證一下自己的想法或者到圖書資料室查找所需要的資料。當(dāng)學(xué)生在教室里只能讀教科書或者只能聽老師講時(shí)，教室就成了真正意義上的“教”室，而學(xué)生也成了真正意義上的“學(xué)”生。于是，教師成為課堂唯一的信息源，學(xué)生也慢慢放棄了主動(dòng)探究的愿望。反正坐在那里聽老師講也可以考不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)，那又何必非得自己去探究呢？這樣的狀況引發(fā)了校長(zhǎng)的思考：距離較遠(yuǎn)與搬運(yùn)不易的現(xiàn)實(shí)困難是否真的不可克服？實(shí)際上，當(dāng)思路始終在“老師該怎么走”的圈圈里打轉(zhuǎn)的時(shí)候，我們的確很難尋求到解決問題的思路?；蛟S我們更該思考的問題是為什么我們總是在想老師該怎么走而不是學(xué)生該怎么走？為什么我們建設(shè)的時(shí)候總是讓資源離學(xué)生那么遠(yuǎn)？為什么同一個(gè)學(xué)科的資源要分散在不同的地方？我們可以把所有化學(xué)所需的儀器、設(shè)備、資料、原料等都集中在一個(gè)教室里，如果我們讓學(xué)生來到這間教室，那么教師可以少了搬運(yùn)和趕場(chǎng)之苦，學(xué)生也可以隨時(shí)使用這個(gè)學(xué)科所需的各種資源，資源的問題和搬運(yùn)的問題不都迎刃而解了嗎？從“教師走”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生走”，表明當(dāng)看問題的思路發(fā)生了轉(zhuǎn)換，問題解決的思路也隨之改變。十一學(xué)校將這種特殊的教室稱為“學(xué)科功能教室”，這種教室的出現(xiàn)使得學(xué)生離所需的資源更近了?？梢哉f，學(xué)科功能教室的創(chuàng)建更好地滿足了學(xué)生“走起來”的學(xué)習(xí)需求，當(dāng)學(xué)生在教室里真的可以讀書，可以實(shí)驗(yàn)，可以研討，可以自學(xué)時(shí)，教室便不只是一個(gè)教育發(fā)生的空間，更是一個(gè)真正意義上的教育空間；學(xué)生也不再是資源的被動(dòng)接受者，而是資源的主動(dòng)選擇者?？傊?，整個(gè)教室更有教育的意蘊(yùn)。當(dāng)然，這種嘗試在實(shí)現(xiàn)了學(xué)生離資源更近的目的的同時(shí)，也帶來了一些問題。比如，學(xué)生要把一天所有的東西都帶著然后不斷輾轉(zhuǎn)于不同的學(xué)科功能教室嗎？如果不同的學(xué)科功能教室離得很遠(yuǎn)，如何確保學(xué)生可以在課間十分鐘之內(nèi)到達(dá)下一間教室？新問題的出現(xiàn)引發(fā)了更多的思考，也許可以在走廊里擺放一些柜子便于學(xué)生存放每天的書籍資料，這樣他們就不用背著一天的東西輾轉(zhuǎn)于不同的教學(xué)樓。柜子很快就到位了，然而，忙亂的現(xiàn)象似乎并沒有多少改善。學(xué)生甲忘帶了筆記本，學(xué)生乙落下了教科書，學(xué)生丙走錯(cuò)了教室，學(xué)生丁和學(xué)生戊在走廊里為了搶路撞在了一起……但是學(xué)校并沒有因此就選擇退回到原來的樣子，因?yàn)槔蠋焸兛吹皆谶@些忙亂的背后是學(xué)生開始主動(dòng)規(guī)劃自己一天的生活。即便當(dāng)下的規(guī)劃有些混亂，但這總是好的開始?！白咂饋怼钡膶W(xué)生逐漸體會(huì)到了走起來的意義，至少他們必須琢磨自己一天的安排，否則忙亂總是會(huì)與他們相伴。從這個(gè)意義上講，“走”并不是目的，而是希望通過“走”使資源離學(xué)生更近，并且為他們創(chuàng)造更多選擇的機(jī)會(huì)。2.學(xué)生自選課程在走廊里的秩序逐漸恢復(fù)正常的同時(shí)，越來越多的學(xué)生開始考慮如何選擇自己的課程才不會(huì)讓自己用課間十分鐘奔走于兩樓之間。于是，學(xué)生的選擇從拿什么書、帶什么資料擴(kuò)展到了在什么時(shí)間上什么課。這個(gè)跨越不只是選擇的東西多了，而是從學(xué)校細(xì)枝末節(jié)的選擇擴(kuò)展到了學(xué)校核心領(lǐng)域的選擇。這意味著十一學(xué)校必須關(guān)注每一位學(xué)生的課程需求，為每一位學(xué)生的課程選擇搭建平臺(tái)。學(xué)生想要選擇自己的課程，就得有足夠的課程提供給學(xué)生備選。如果將學(xué)校比作超市，課程無疑是最為重要、最為核心的商品。如果一家超市只有少數(shù)幾款商品，肯定無法滿足顧客的需求。因此，課程的豐富性決定了學(xué)校這所另類的超市是否真正能夠滿足不同層次、不同興趣學(xué)生的個(gè)性化需求。為此，十一學(xué)校進(jìn)行了大膽的課程改革，分層+分類+綜合的課程超市構(gòu)筑了真正意義上的“十一課程”。分層是增加課程選擇性的一種重要思路。尤其是對(duì)于一些理科課程而言，根據(jù)需求和基礎(chǔ)分層是一種較為常見的做法。由于三年制、四年制兩種學(xué)制并存，生源類型多樣，不同類型的學(xué)生對(duì)未來的規(guī)劃不同，因此，十一學(xué)校對(duì)數(shù)學(xué)、物理等理科課程大都采用了分層設(shè)置的思路。通過深入的討論和交流，老師們逐漸總結(jié)出高中學(xué)生最為重要的四種發(fā)展方向：人文與社會(huì)方向、工程與經(jīng)濟(jì)學(xué)方向、數(shù)理方向和出國(guó)留學(xué)方向。四種基本方向的確定再加上對(duì)學(xué)制、自學(xué)能力、現(xiàn)有基礎(chǔ)等方面的考慮，一種兼顧不同學(xué)科基礎(chǔ)、不同發(fā)展方向、不同學(xué)習(xí)方式的分層課程體系逐漸被構(gòu)建起來。與理科課程不同，以語文為代表的語言文學(xué)領(lǐng)域的課程有著另外的特點(diǎn)。人的語言交流圍繞著聽、說、讀、寫等不同的能力維度，而這些維度既相互關(guān)聯(lián)，又可以自成體系，因此，十一學(xué)校在討論如何設(shè)置此類課程時(shí)并沒有簡(jiǎn)單照搬理科課程的設(shè)計(jì)邏輯，而是充分考慮到不同模塊的設(shè)計(jì)，設(shè)置了以基礎(chǔ)模塊為根基的兼顧補(bǔ)弱或提升的設(shè)置思路。在這類課程中，無論基礎(chǔ)是薄弱還是扎實(shí)，都可以找到適合自己的模塊課程。除那些高考的科目外，不少學(xué)生在藝術(shù)上也有著強(qiáng)烈的需求。這種需求并不只限于那些有著超然藝術(shù)天賦的學(xué)生，對(duì)于那些看上去在藝術(shù)上表現(xiàn)平平的學(xué)生而言，哪怕站到臺(tái)前，他們也有追求自己藝術(shù)體驗(yàn)的權(quán)利。而以往分科設(shè)置藝術(shù)課程時(shí)教師過于注重技能培訓(xùn)，學(xué)生的個(gè)性化需求很難得到滿足。因此，十一學(xué)校大膽嘗試了藝術(shù)課程的綜合化設(shè)置。在任何一個(gè)劇目的學(xué)習(xí)、排練和表演中，所涉及的藝術(shù)門類都是全面的。沒有燈光道具的配合，主角就是蒼白的；沒有音樂的伴奏，舞蹈就是孤獨(dú)的；沒有美術(shù)的介入，舞臺(tái)就很容易缺少了美的味道……即便自己并沒有站在臺(tái)前，每一個(gè)人都可以在一部劇作中找到適合自己的位置，臺(tái)前臺(tái)后都是一種選擇，都是一種責(zé)任。與此同時(shí)，綜合類藝術(shù)課程打破了年級(jí)之間的界限，允許不同年級(jí)的學(xué)生共同選擇同一個(gè)劇目，這意味著學(xué)生們有了更大的空間來選擇與誰合作?？傊?，舞臺(tái)很大，如何選擇都是一種歷練。3.特殊需求學(xué)生的“私人訂制課程”可以為大多數(shù)學(xué)生提供課程選擇菜單已屬不易，是否有可能為某一位學(xué)生單獨(dú)設(shè)置課程呢？如果一位學(xué)生的大多數(shù)常規(guī)時(shí)間都要接受馬術(shù)的訓(xùn)練，這位學(xué)生又被視為中國(guó)馬術(shù)的希望之星，那學(xué)校能否為她單獨(dú)設(shè)置課程？也許我們會(huì)很輕松地回答“這當(dāng)然沒有問題啊”。然而，當(dāng)現(xiàn)行的體育課無法滿足她單獨(dú)增強(qiáng)下肢力量的需要，現(xiàn)行的英語課無法滿足她同外籍馬術(shù)教練口語交流的需要，現(xiàn)行的課程時(shí)間安排無法適應(yīng)她訓(xùn)練和比賽的需要，我們是否還認(rèn)為給她單獨(dú)設(shè)置課程是一件輕而易舉的事情？還是我們開始認(rèn)為可以單獨(dú)為一位學(xué)生設(shè)計(jì)課程的想法根本就難以實(shí)現(xiàn)？無論如何，學(xué)生的需求都是切實(shí)存在的，人數(shù)少并不應(yīng)當(dāng)成為拒絕為學(xué)生提供服務(wù)的充足理由。為了能夠更好地滿足“馬術(shù)希望之星”的學(xué)習(xí)需求，十一學(xué)校單獨(dú)為她開了小灶：體育老師專門設(shè)置了鍛煉下肢力量的課程，外語老師特意關(guān)注了對(duì)她口語的訓(xùn)練，歷史老師采用“聊天式”教學(xué)……在這種私人訂制的課程體系中，那個(gè)柔弱的馬術(shù)精靈完成了從擔(dān)心自己文化課薄弱難以完成高中學(xué)業(yè)到堅(jiān)信自己可以“帶著馬參加高考”的轉(zhuǎn)變。那位愛寫小說的學(xué)生得到了學(xué)校為他私人訂制的一對(duì)一的作文課程；那位不適合劇烈運(yùn)動(dòng)的學(xué)生得到了學(xué)校為他私人訂制的體育課程；那位對(duì)賽車著迷的學(xué)生得到了學(xué)校為他私人訂制的“汽車課程”；那位喜歡歷史的學(xué)生得到了學(xué)校為他私人訂制的“歷史原著”的課程……越來越多的學(xué)生在十一學(xué)校獲得了屬于自己的課程，這種私人訂制的課程也成為十一學(xué)校尊重每一位學(xué)生發(fā)展的標(biāo)簽。十一學(xué)校給這種課程起了一個(gè)很有詩意的名稱——棗林村書院。之所以選擇“棗林村”這個(gè)名字，不僅因?yàn)閷W(xué)校最初就坐落于此，還因?yàn)闂棙浠ㄐ」蟮奶攸c(diǎn)。這個(gè)詩意的名字也預(yù)示著學(xué)校對(duì)于那些有著特殊需求的孩子們?cè)娨獾钠诖?，期待他們也?huì)像棗樹結(jié)果一樣有一個(gè)詩意的人生。4.讓學(xué)校生長(zhǎng)學(xué)生的想法開學(xué)典禮、升旗儀式、圖書購(gòu)置……這些學(xué)校中的重要工作如果都交給學(xué)生來做會(huì)是什么樣子？也許許多人會(huì)認(rèn)為這純屬天方夜譚，但是，我們?yōu)槭裁凑J(rèn)為學(xué)生做不了這些事情？為什么認(rèn)為必須由老師組織學(xué)生才能得到提升？這些看似天方夜譚的事情在十一學(xué)校都變成了現(xiàn)實(shí)。十一學(xué)校定期會(huì)向?qū)W生征集提案，有的學(xué)生還被請(qǐng)到校委會(huì)上親自闡述自己的提案。學(xué)校還會(huì)定期公布“校園機(jī)會(huì)榜”，把學(xué)校許多活動(dòng)的策劃?rùn)?quán)、組織權(quán)還給學(xué)生。學(xué)生希望參與哪些活動(dòng)，都可以提出自己的提案。當(dāng)然并不是所有想做的學(xué)生都能夠獲得機(jī)會(huì)，有時(shí)為了爭(zhēng)取某一個(gè)機(jī)會(huì)，學(xué)生們也需要相互競(jìng)爭(zhēng)。他們要學(xué)著完成更為合理的策劃案，尋找更為合理的搭檔，接納不同的聲音。一些學(xué)生承擔(dān)起選題、編輯、出版工作，學(xué)生出版社應(yīng)運(yùn)而生；一些喜歡廣告設(shè)計(jì)的學(xué)生湊到一起自己跑客戶接單，研究收入分配，學(xué)生廣告公司應(yīng)運(yùn)而生；一些學(xué)生認(rèn)準(zhǔn)了學(xué)校里的圖書資料中隱藏著商機(jī)，決定經(jīng)營(yíng)新舊圖書和資料的書店，學(xué)生書店應(yīng)運(yùn)而生……誠(chéng)如希貴校長(zhǎng)所言：“當(dāng)我們希望校園里能生長(zhǎng)更多學(xué)生的想法時(shí)，一個(gè)生機(jī)勃勃的校園氛圍就會(huì)誕生，創(chuàng)新精神自然也會(huì)在校園里蓬蓬勃勃?！碑?dāng)然，十一學(xué)校不僅看重學(xué)生想法的創(chuàng)新性，還希望引導(dǎo)他們向著更有社會(huì)責(zé)任感的方向去思考問題。這樣才能更加符合學(xué)校社會(huì)棟梁和民族脊梁的培養(yǎng)目標(biāo)。而向著這個(gè)方向的努力已經(jīng)看到了效果：一個(gè)喜歡咖啡的女孩子不僅開了一個(gè)咖啡廳，還用咖啡廳的盈利設(shè)置了“樂仁獎(jiǎng)學(xué)金”，專門用來獎(jiǎng)勵(lì)從事公益性活動(dòng)的學(xué)生。當(dāng)學(xué)校里生長(zhǎng)了學(xué)生的想法時(shí)，責(zé)任感也就隨之產(chǎn)生了。5.學(xué)生參與學(xué)校管理學(xué)生不知道校長(zhǎng)室在哪里，恐怕并不會(huì)令多少人感到奇怪。反正在一個(gè)學(xué)校生活了幾年，學(xué)生路過校長(zhǎng)室門口的機(jī)會(huì)也不多。即便那些知道校長(zhǎng)室位置的同學(xué)，也未必真的想過要去找校長(zhǎng)說些什么?？峙掠行W(xué)生也會(huì)心中疑惑，學(xué)生能找校長(zhǎng)干什么呢？如果我們也有類似的看法，那么我們更該反思為何自己對(duì)于這種現(xiàn)象習(xí)以為常。問題是學(xué)生真的沒有什么想要與校長(zhǎng)說嗎？這種學(xué)生對(duì)校長(zhǎng)無話可說的狀況是正常的嗎？當(dāng)教師充當(dāng)了學(xué)生與校長(zhǎng)之間傳聲筒的時(shí)候是否會(huì)存在信息的遺漏？難道真的是無比繁忙的校長(zhǎng)少有機(jī)會(huì)同人數(shù)眾多的學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面交流？在十一學(xué)校，學(xué)生想要見到校長(zhǎng)并不是一件很麻煩的事情，因?yàn)槊總€(gè)中午學(xué)校都有一項(xiàng)特殊的活動(dòng)：“校長(zhǎng)有約，共進(jìn)午餐。”這項(xiàng)活動(dòng)并不是校長(zhǎng)主動(dòng)要求哪些學(xué)生來與自己共進(jìn)午餐，而是要求每天中午都要有一位校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)在校值班，等待學(xué)生的邀約。無論是學(xué)生在生涯規(guī)劃上的迷茫困惑，或是學(xué)習(xí)中的酸甜苦辣，還是對(duì)社團(tuán)或公司運(yùn)行的奇思妙想，都可以通過事先的預(yù)約向“校長(zhǎng)”訴說。由于不同領(lǐng)導(dǎo)分管的工作不同，因此每天共進(jìn)午餐的主題也有所不同。在哪一天中午來參加“校長(zhǎng)有約”本身就是一次選擇的過程。而且由于名額有限，學(xué)生需要在網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中“爭(zhēng)搶”名額，且學(xué)生需要自己支付餐費(fèi)，因此，要不要搶這個(gè)名額是擺在學(xué)生面前又一次選擇的機(jī)會(huì)。 一頓飯的時(shí)間有限，同時(shí)與校長(zhǎng)吃飯的人都希望能夠把自己想說的話說給校長(zhǎng)聽，選擇哪些最重要的話題、以什么樣的方式講給校長(zhǎng)聽，都成為學(xué)生必須做出的選擇。于是，一頓平常的午飯吃出了選擇的滋味。與學(xué)生連校長(zhǎng)室在哪里都不知道的狀況相比，這頓飯的意義絕不僅是為學(xué)生提供了選擇的機(jī)會(huì)，它在讓學(xué)生近距離接觸校長(zhǎng)的同時(shí)，也搭建了校長(zhǎng)近距離了解學(xué)生需求的平臺(tái)。一所真正尊重學(xué)生的學(xué)校，應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生充分的表達(dá)權(quán)和表達(dá)的機(jī)會(huì)。相對(duì)于抽象的表達(dá)權(quán)，表達(dá)的機(jī)會(huì)更為實(shí)際，后者是落實(shí)前者的關(guān)鍵所在。通過這頓飯，學(xué)生有機(jī)會(huì)直接參與學(xué)校的管理工作，這種角色的轉(zhuǎn)換不僅使學(xué)校的管理更具針對(duì)性，而且也是對(duì)學(xué)校管理整體思路的改變——學(xué)生不只是管理的對(duì)象，更是管理的主人。短短的篇幅顯然無法窮盡十一學(xué)校的方方面面，但是將這些片段拼接起來所看到的十一學(xué)校的確有些與眾不同。當(dāng)他們沒有沉浸在高考成績(jī)的喜悅之中，開始對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的“炸雞翅”模式進(jìn)行深刻的反思時(shí)，他們便走在了正確的路上?；蛟S不少人依舊慨嘆于十一學(xué)校強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、優(yōu)秀的師資隊(duì)伍或者巨大的校園面積，但我們是否意識(shí)到，十一學(xué)校真正值得關(guān)注的地方并不在于華麗的外觀或者值錢的設(shè)備，而在于他們對(duì)于學(xué)校和教育的理解。他們?cè)谟眯膶W(xué)生帶回學(xué)校的中心，因?yàn)槟遣攀撬麄冃闹姓嬲膶W(xué)校。四、十一學(xué)校的改革何以可貴“什么是真正的學(xué)校？”也許是十一學(xué)校給我們帶來的最大的思考。這個(gè)問題看似簡(jiǎn)單，但實(shí)際上并不容易回答。盡管所有的學(xué)校都以“學(xué)?！弊跃樱遣⒉灰姷枚甲屑?xì)思考過究竟什么才是真正的學(xué)校。筆者曾到某所以整齊劃一為最大特色的學(xué)校調(diào)研。這所學(xué)校不僅規(guī)定宿舍里所有的枕頭擺放的位置必須統(tǒng)一， 所有的被子疊放的方式和尺寸必須統(tǒng)一，甚至規(guī)定所有暖壺的把手和所有牙刷的毛都必須朝向一致！在對(duì)這所學(xué)校的規(guī)定“震撼”之余，更應(yīng)該思考的是我們何以認(rèn)為這是一所“學(xué)校”？我們何以認(rèn)為整齊劃一就可以培養(yǎng)出人才？為什么我們總是對(duì)整齊劃一有著格外的迷信？如前所述，數(shù)百年工業(yè)社會(huì)的發(fā)展改變了人們對(duì)學(xué)校的理解。為了適應(yīng)工業(yè)化生產(chǎn)的基本邏輯，人們?cè)缫蚜?xí)慣了“把學(xué)生看作教育事業(yè)的原材料，把教學(xué)設(shè)施比作工廠，把校董事會(huì)和教職員工的關(guān)系比作資方與勞方的關(guān)系，把教學(xué)形式比作生產(chǎn)方法……”在這種理解下，標(biāo)準(zhǔn)化和批量生產(chǎn)的工廠邏輯替代了因材施教，成為學(xué)校最為重要的特征。整個(gè)學(xué)校像流水線一樣運(yùn)轉(zhuǎn)，學(xué)生是等待學(xué)校加工的原材料。這個(gè)模式在為社會(huì)輸送了大量初級(jí)勞動(dòng)力的同時(shí)也使得學(xué)校教育最為根本的育人功能窄化為勞動(dòng)力的培訓(xùn)。人都被物化了，我們又怎么可能輕易認(rèn)清學(xué)校的本質(zhì)呢？也許許多人會(huì)說，在殘酷的高考競(jìng)爭(zhēng)面前，任何學(xué)校都不敢輕易改變已經(jīng)被實(shí)踐證明了的“炸雞翅”模式。但是“不敢”不意味著“正確”，更不意味著我們應(yīng)當(dāng)“堅(jiān)守”。聯(lián)合國(guó)教科文組織2015年發(fā)布的《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變？》中明確提出“這是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代。世界日新月異，對(duì)于人權(quán)和尊嚴(yán)的渴求正在日益凸顯”。如果我們所謂的學(xué)校正在不斷將學(xué)生視為原材料，視為待炸的“雞翅”，那么我們憑什么認(rèn)為自己正在尊重人權(quán)和尊嚴(yán)？從這個(gè)意義上理解十一學(xué)校的改革，更能體會(huì)到這場(chǎng)改革的意義與價(jià)值。至少，十一學(xué)校的改革向我們生動(dòng)地詮釋了“學(xué)校”是學(xué)生的，因而是“學(xué)”校，不是“教”校。既然學(xué)校是學(xué)生的，那么我們就必須充分尊重學(xué)生。然而，如何才算尊重學(xué)生？我們都知道，教育不只是面對(duì)少數(shù)尖子生的活動(dòng)，但是教育也不是面對(duì)抽象的全體學(xué)生，這一點(diǎn)時(shí)常被我們所忽視。當(dāng)“全體”扮演著每一個(gè)學(xué)生的替代者的角色不斷出現(xiàn)的時(shí)候，每一個(gè)學(xué)生最為生動(dòng)、具體的側(cè)面也就被淹沒在抽象的概念之中。教育變成了一種面向概念群體的活動(dòng)，而不是面對(duì)活生生的學(xué)生的實(shí)踐。因此，真正的學(xué)校當(dāng)然是因材施教的，因?yàn)樗鎸?duì)的是每一個(gè)，既不是少數(shù)幾個(gè)，也不是抽象的所有，就是那一個(gè)個(gè)天真的、活潑的、羞澀的、仗義的、蔫兒壞的、帥氣逼人的、運(yùn)動(dòng)天賦極高的、經(jīng)濟(jì)頭腦不凡的、喜歡蹲在角落里思考的孩子們。而要讓每一個(gè)孩子都能獲得發(fā)展，學(xué)校必須充分考慮自己的資源配置是否能夠服務(wù)于學(xué)生，而不是怎么管理才方便，或者是外人來參觀時(shí)怎么看上去更漂亮、更整齊。當(dāng)我們把實(shí)驗(yàn)室的大門緊鎖，把圖書館開放的時(shí)間限定在學(xué)生上課的時(shí)間，把牙刷毛的朝向都統(tǒng)一的時(shí)候，我們就離真正的學(xué)校越來越遠(yuǎn)了。反之，如果我們開始思考把走廊盡頭的角落留給喜歡在角落思考的學(xué)生，為頗有經(jīng)濟(jì)頭腦的孩子開一個(gè)學(xué)生銀行，把校長(zhǎng)室的會(huì)客區(qū)騰出來留給那個(gè)內(nèi)秀的孩子讓她可以在這里寫寫畫畫時(shí)，我們就走在了正確的路上。與此同時(shí)，現(xiàn)實(shí)中許多打著尊重學(xué)生旗號(hào)的做法實(shí)際上恰恰是對(duì)學(xué)生的不尊重。無視學(xué)生的主體性就是一種常見的不尊重學(xué)生的做法。十一學(xué)校李希貴校長(zhǎng)曾經(jīng)提到一個(gè)“給健康人喂湯”的比喻：看到躺在床上不能自理的病人由陪護(hù)人員喂湯喂飯，享受精心貼心的服務(wù)，倍感溫馨?？墒?，如果我們?cè)谌粘Ｉ钪凶尳】档娜艘餐瑯酉硎苋绱说恼樟?，不僅看上去荒唐滑稽，而且被服務(wù)者也會(huì)感到無比別扭……給原本有著自主能力的學(xué)生不斷地填鴨，不正與給健康人喂湯喂飯的樣子一樣嗎？因此，真正的學(xué)校是會(huì)“把勺子給喝湯的人”，而不是打著為學(xué)生好的旗號(hào)給他們“喂湯。另一種不尊重學(xué)生的做法是只考慮培養(yǎng)學(xué)生而從不考慮發(fā)現(xiàn)學(xué)生。長(zhǎng)久以來，我們一直把培養(yǎng)當(dāng)作學(xué)校的主要任務(wù)，實(shí)際上卻回避了一個(gè)至關(guān)重要的問題：如果沒有發(fā)現(xiàn)，那又談何培養(yǎng)？每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，每一個(gè)學(xué)生都有自己的生長(zhǎng)點(diǎn)，不能發(fā)現(xiàn)那個(gè)與眾不同的他，我們又何以知道正在進(jìn)行的教育是一種培養(yǎng)而非毀壞？我們何以判斷自己是在因材施教還是在削足適履？我們又何以判斷我們所認(rèn)為的學(xué)生的缺點(diǎn)不是他們的特點(diǎn)？因此，真正的學(xué)校是要“創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育”而不是“塑造適合教育的學(xué)生”。此外，還有一種不懂得尊重學(xué)生的做法是不允許學(xué)生犯錯(cuò)。當(dāng)我們鼓勵(lì)百分時(shí)，可曾想過從90分到100分孩子得到的只是分?jǐn)?shù)，失去的卻是興趣？金無足赤，人無完人，誰都會(huì)犯錯(cuò)，我們憑什么要求學(xué)生不犯錯(cuò)？當(dāng)我們擔(dān)心學(xué)生能力不足或者視野狹窄無法真正參與學(xué)校的管理時(shí)，我們可曾想過學(xué)生參與本身就是一種教育？如果我們把參與過程中的犯錯(cuò)視為一種教育，那么我們還會(huì)糾結(jié)于完美的標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生的錯(cuò)誤之間的不協(xié)調(diào)嗎？其實(shí)，真正的學(xué)校從不拒斥學(xué)生的錯(cuò)誤。恰恰相反，創(chuàng)設(shè)選擇的機(jī)會(huì)就是希望他們能夠犯錯(cuò)，因?yàn)橹挥蟹噶隋e(cuò)誤，經(jīng)歷了失敗，他們才能更加深刻地理解成長(zhǎng)的意義。學(xué)生的每一次選擇都會(huì)有成功或失敗兩種可能，失敗固然會(huì)付出代價(jià)，但是如果他們只習(xí)慣于成功，那他們?cè)诮窈蟮娜松缆飞峡赡軙?huì)付出更大的代價(jià)，因?yàn)樗麄儾辉鴮W(xué)會(huì)如何面對(duì)失敗。因此，真正的學(xué)校在意的是他們?cè)趯W(xué)會(huì)成功的同時(shí)是否也學(xué)會(huì)了面對(duì)失敗。五、未來學(xué)校中兒童參與何以可能也許有人會(huì)說，十一學(xué)校之所以可以如此大刀闊斧地改革是因?yàn)樗麄儞碛腥藬?shù)眾多且質(zhì)量極高的教師隊(duì)伍，正是這支隊(duì)伍確保了諸如私人訂制課程等改革舉措最終能夠落地。然而，我們?cè)诔姓J(rèn)許多學(xué)校難以實(shí)現(xiàn)這么多門私人訂制課程的同時(shí)，也必須承認(rèn)對(duì)于相當(dāng)多的學(xué)校而言，為一位學(xué)生或幾位學(xué)生單獨(dú)開設(shè)此類課程簡(jiǎn)直是癡人說夢(mèng)。當(dāng)我們?cè)陂_設(shè)課程門數(shù)多寡的問題上斤斤計(jì)較時(shí)，實(shí)際上是在為我們的不作為尋找更為合理的借口而已。哪怕我們目前只有能力為一位學(xué)生提供特需的幫助，但我們也盡力去做了，那么我們也就走在正確的路上了?！皩W(xué)生奔跑到哪里，軌道就鋪設(shè)到哪里”，哪怕只有一位學(xué)生在奔跑，他也并不孤獨(dú)，因?yàn)閷W(xué)?？偸菚?huì)和他并肩前行。如果十一學(xué)校的改革并非只能在十一的校園內(nèi)發(fā)生，那么，十一學(xué)校的改革舉措是否代表了高中教育發(fā)展的趨勢(shì)和方向？實(shí)際上，在新高考改革方案出臺(tái)之前，十一學(xué)校就大膽開始了走班制等改革的探索。當(dāng)時(shí)筆者在調(diào)研時(shí)同某些省份的高中校長(zhǎng)進(jìn)行過溝通，認(rèn)為走班將在未來若干年內(nèi)成為高中改革的重要方向。然而，絕大多數(shù)校長(zhǎng)并不認(rèn)同筆者的觀點(diǎn)。他們以自己學(xué)校的規(guī)模龐大、師資不足等客觀條件作為理由，認(rèn)為走班并不適合自己的學(xué)校從而拒絕開始這種“不切實(shí)際”的改革。這表明許多校長(zhǎng)只是從外在的形式上認(rèn)識(shí)走班制改革，并沒有從根本上意識(shí)到走班所代表的改革背后的教育理念與價(jià)值追求。隨著新高考改革方案的出臺(tái)，無論校長(zhǎng)是否認(rèn)為自己的學(xué)校具有走班的條件，讓學(xué)生在選擇的過程中“走起來”都將成為每一所高中學(xué)校無法回避的改革方向。在許多學(xué)校被動(dòng)地忙亂背后，我們更應(yīng)該思考如果十一學(xué)校的改革只是一種偶然的個(gè)例，又如何解釋至關(guān)重要的高考改革同十一學(xué)校改革方向的內(nèi)在一致性？這場(chǎng)改革首先考驗(yàn)的是我們的心態(tài)。我們是否真的希望如此去做，是否真的敢于放手給孩子們創(chuàng)造參與的空間？如果我們始終懷有一種“造物主心態(tài)”，認(rèn)為“兒童在任何方面偏離了成人的方式就被當(dāng)作一種罪惡，成人要迅速加以糾正”，那么我們很難放手去給孩子們創(chuàng)造真正的參與空間。不能把屬于他們的選擇還給他們，我們又憑什么要求他們敢于擔(dān)當(dāng)？不能正視他們?cè)趯W(xué)校建設(shè)和發(fā)展中本應(yīng)發(fā)揮的作用，我們又憑什么相信自己從事的是教育而非“炸雞翅”式的培訓(xùn)？當(dāng)然，所謂的“放權(quán)”不等同于“放任”，并不是讓學(xué)生自生自滅，更不是推卸教育者本應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任。放權(quán)不是故作姿態(tài)，也不是在無關(guān)痛癢的地方象征性地給學(xué)生留點(diǎn)空間。真正的放權(quán)基于教育者對(duì)于教育問題的反思和教育理念的追求，指向?qū)W生參與平臺(tái)的搭建。十一學(xué)校之所以決定為更多的學(xué)生提供國(guó)旗下講話的機(jī)會(huì)，正是因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)只有少數(shù)人發(fā)言的升旗儀式對(duì)于發(fā)言者而言是一種機(jī)會(huì)的浪費(fèi)：當(dāng)他們反復(fù)獲得在國(guó)旗下講話的機(jī)會(huì)時(shí)，這個(gè)機(jī)會(huì)的鍛煉價(jià)值在無形中被大打折扣。因此，與其坐視機(jī)會(huì)的浪費(fèi)，倒不如給更多的學(xué)生提供難得的鍛煉機(jī)會(huì)。校長(zhǎng)之所以允許學(xué)生在學(xué)校里開書店并且在學(xué)生經(jīng)費(fèi)緊張的時(shí)候不肯直接把錢借給學(xué)生，并不是校長(zhǎng)囊中羞澀沒有多余的經(jīng)費(fèi)，而是他希望借此幫助他們明白經(jīng)營(yíng)之道。與校長(zhǎng)共進(jìn)午餐的活動(dòng)不是校長(zhǎng)無聊地想要找?guī)讉€(gè)學(xué)生一起吃飯聊天， 而是學(xué)校在追求管理的扁平化，在追求管理向服務(wù)的轉(zhuǎn)變，在追求學(xué)校的各項(xiàng)行動(dòng)離學(xué)生更近一點(diǎn)。學(xué)校決定邀請(qǐng)學(xué)生參加校務(wù)會(huì)議， 并不只是希望給他們了解學(xué)校的機(jī)會(huì)，更是希望能夠讓他們?cè)趨⑴c決策的過程中得到難得的鍛煉……放權(quán)只是一種創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)的手段，而非目的本身。通過機(jī)會(huì)的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生有更多的可能從自己的選擇出發(fā)切實(shí)參與到學(xué)校的生活中來。這種參與使得學(xué)校生活和學(xué)生成長(zhǎng)有機(jī)融合。從這個(gè)意義上講，放權(quán)并不是某所學(xué)校的特權(quán)，也非某所學(xué)校的獨(dú)創(chuàng)。當(dāng)然，我們必須承認(rèn)，對(duì)于那些習(xí)慣于標(biāo)準(zhǔn)化甚至軍事化管理的管理者而言，放權(quán)所帶來的學(xué)校形態(tài)的改變有些自尋煩惱的味道。但是，“擔(dān)心混亂”“學(xué)生沒有能力”或者“學(xué)生不會(huì)選擇”也許都是為管理的簡(jiǎn)單化思維和隱藏在背后的省事兒邏輯打掩護(hù)?！耙_(dá)到真正的卓越是要做出犧牲的，需要在從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)的同時(shí)付出巨大的努力。畢竟，教育無捷徑。”十一學(xué)校的改革告訴我們，真正的學(xué)校也許很簡(jiǎn)單，它是學(xué)生的學(xué)校，是為每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件的學(xué)校，是把資源用于學(xué)生發(fā)展的學(xué)校，是尊重學(xué)生的自主性、選擇權(quán)甚至錯(cuò)誤的學(xué)校，是學(xué)生參與的學(xué)校，是把學(xué)生放在心中的學(xué)校。每一位學(xué)生都有尋求自主發(fā)展的權(quán)利，每一所學(xué)校都有機(jī)會(huì)成為一所真正的學(xué)校?！白寣W(xué)生回到學(xué)校的中心”，這是一條體現(xiàn)學(xué)生參與的改革之路。參考文獻(xiàn)：＼[1＼]瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利.童年的秘密.馬榮根譯.人民教育出版社，2005.31.＼[2＼]雷夫·艾斯奎斯.第56號(hào)教室的奇跡.卞娜娜譯.中國(guó)城市出版社，2008.＼[3＼]李建平.中國(guó)教育尋變———北京十一學(xué)校的1500天.教育科學(xué)出版社，2015.204.＼[4＼]李希貴.面向個(gè)體的教育.教育科學(xué)出版社，2014.151.＼[5＼]李希貴.學(xué)校轉(zhuǎn)型：北京十一學(xué)校創(chuàng)新育人模式的探索.教育科學(xué)出版社，2014.4.本文系全國(guó)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度教育部青年課題“普及化進(jìn)程中普通高中學(xué)校特色是成機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號(hào)：EHA140396）成果之一。