阿里波娃·塞婭

哈薩克斯坦共和國(guó)國(guó)家博物館是中亞地區(qū)最年輕、規(guī)模最大的博物館。該博物館是在哈薩克斯坦共和國(guó)總統(tǒng)努爾蘇丹·納扎爾巴耶夫所倡導(dǎo)的“文化遺產(chǎn)”國(guó)家計(jì)劃框架內(nèi)創(chuàng)建的。

2013年7月2日，哈薩克斯坦共和國(guó)政府第675號(hào)法令頒布，宣布成立隸屬于哈薩克斯坦共和國(guó)文化部的哈薩克斯坦共和國(guó)國(guó)家博物館。

博物館位于國(guó)家主廣場(chǎng)的獨(dú)立廣場(chǎng)，與“世紀(jì)哈薩克國(guó)”紀(jì)念碑、獨(dú)立宮、和平與和諧宮、“Hazret Sultan”清真寺以及國(guó)立藝術(shù)大學(xué)和諧地融為一體。許多在“文化遺產(chǎn)”國(guó)家計(jì)劃中被確定有價(jià)值的文物，構(gòu)成了哈薩克斯坦國(guó)家博物館的無(wú)價(jià)財(cái)富。

博物館的建筑外觀非同尋常、引人注目。這個(gè)規(guī)模宏大、獨(dú)特的博物館建筑面積74000 m2，由七棟樓組成，最高的樓高達(dá)九層。展覽空間占地14間，總面積超過(guò)14000 m2(見(jiàn)圖1)。

博物館裝備有國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的各種設(shè)備，采用了各種現(xiàn)代展覽技術(shù)：帶有特殊內(nèi)容的獨(dú)特弧形屏幕、媒體樓層、現(xiàn)代阿斯塔納中心部分的動(dòng)態(tài)布局、眾多媒體渠道、全息圖、LED技術(shù)、觸敏式信息亭以及可采用三種語(yǔ)言提供信息的多媒體導(dǎo)覽器。

哈薩克斯坦國(guó)家博物館設(shè)有以下展廳：阿斯塔納大廳、哈薩克斯坦獨(dú)立大廳、黃金大廳、古代與中世紀(jì)歷史展廳、歷史展廳、民族志展廳、現(xiàn)代藝術(shù)館。負(fù)責(zé)研究國(guó)家遺產(chǎn)的機(jī)構(gòu)是博物館的研究所。此外博物館還設(shè)有兒童博物館、兒童藝術(shù)中心、兩個(gè)展室、修復(fù)工場(chǎng)、實(shí)驗(yàn)室、專業(yè)儲(chǔ)藏室、帶閱覽室的科學(xué)圖書(shū)館、會(huì)議廳和紀(jì)念品攤位。

一、 古代與中世紀(jì)歷史館

地處歐亞大陸中心的哈薩克斯坦是一個(gè)有著豐富歷史和文化積淀的國(guó)家。哈薩克斯坦全國(guó)范圍內(nèi)的科學(xué)家開(kāi)展的長(zhǎng)期調(diào)查幫助收集到豐富而獨(dú)特的資料，能夠完美地說(shuō)明哈薩克斯坦古代和中世紀(jì)的歷史，參觀者可在哈薩克斯坦共和國(guó)國(guó)家博物館的二樓展廳中看到這些資料(見(jiàn)圖2)。供觀眾參觀用的500件展品僅是5000件藏品中的一部分，其余的仍然存于館中，并由研究人員逐步加以補(bǔ)充。

由科學(xué)家收集的博物館考古藏品向參觀者介紹了從古代到中世紀(jì)居住在哈薩克斯坦境內(nèi)的各部落在歷史、經(jīng)濟(jì)、宗教、工藝和建筑方面的情況。

展覽由石器時(shí)代、青銅時(shí)代、早期鐵器時(shí)代和中世紀(jì)四個(gè)部分組成。藝術(shù)品則按主題和時(shí)間順序排列。

馬是哈薩克斯坦境內(nèi)最早被人類(lèi)馴化的動(dòng)物。在哈薩克斯坦北部的Botaisk定居點(diǎn)，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了大量與馬馴化有關(guān)的文物。這一事實(shí)為證明居住在哈薩克斯坦的人們?cè)谡麄€(gè)歐亞大陸文化相互關(guān)系和進(jìn)一步發(fā)展方面發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

在青銅器時(shí)代，哈薩克斯坦自公元前1000年起就成為了有色金屬冶煉的主要中心之一。

游牧民族的原始經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型在鐵器時(shí)代早期便開(kāi)始形成，它取代了青銅時(shí)代的農(nóng)牧定居生活方式。

中世紀(jì)時(shí)，哈薩克斯坦領(lǐng)土并入了西突厥汗國(guó)。作為土耳其人的中世紀(jì)游牧民族，為他們的后代留下了許多石雕，它們默默地看著我們，緘守著過(guò)去的秘密。

自公元6世紀(jì)開(kāi)始，哈薩克斯坦的領(lǐng)土就被偉大的絲綢之路所穿越。展廳內(nèi)展示了在哈薩克斯坦中世紀(jì)城鎮(zhèn)中發(fā)掘的來(lái)自于其他國(guó)家的物品。

在14世紀(jì)中葉時(shí)，埃米爾帖木爾在中亞建立了一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，它囊括了哈薩克斯坦的南部。當(dāng)時(shí)，城鎮(zhèn)和陵墓的修建以空前的規(guī)模展開(kāi)。

圖2　古代與中世紀(jì)歷史展廳

展覽結(jié)束于經(jīng)修復(fù)的中世紀(jì)街道和哈薩克斯坦的標(biāo)志性建筑，這里的墻壁上展現(xiàn)了考迦阿赫邁德雅薩維的宏偉建筑群。陵墓是按照帖木爾的命令修建的。它遵循了傳播伊斯蘭教的宗旨，加強(qiáng)了他在游牧民族中的地位和權(quán)力。參觀者接觸到這部分展覽時(shí)，可以到達(dá)所謂的中世紀(jì)市場(chǎng)，沉浸到那個(gè)時(shí)代的氛圍之中。觸敏式展臺(tái)介紹了哈薩克斯坦的古代及中世紀(jì)建筑，以及絲綢之路沿線的城鎮(zhèn)。

二、 歷史展廳

歷史展廳展示了哈薩克族人的數(shù)百年歷史，展現(xiàn)了重要的歷史時(shí)刻及其關(guān)鍵結(jié)點(diǎn)。該展覽開(kāi)始于13世紀(jì)的金帳汗國(guó)(又名欽察汗國(guó)、克普恰克汗國(guó))，塞米雷奇和土耳其斯坦出現(xiàn)在哈薩克斯坦國(guó)之時(shí)。下一個(gè)突出的話題就是哈薩克斯坦與準(zhǔn)噶爾部族人的百年戰(zhàn)爭(zhēng)主題，它在國(guó)民心中留下了不可磨滅的印記。哈薩克斯坦歷史上一個(gè)特殊地方就是偉大的絲綢之路，它有助于加強(qiáng)游牧民族和定居民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和政治聯(lián)系。

20世紀(jì)哈薩克斯坦的歷史充斥著各種嚴(yán)重和悲慘的事件。它們包括蘇維埃政權(quán)統(tǒng)治的年代，以及隨后的1932-1933年饑荒年代，1937-1938年的政治迫害，哈薩克斯坦人民參與第二次世界大戰(zhàn)以及蘇聯(lián)-阿富汗軍事沖突(1979-1989年)，塞米巴拉丁斯克核試驗(yàn)場(chǎng)地，1986年12月在阿拉木圖市舉行的活動(dòng)。由于遭受各種磨難的緣故，國(guó)家科學(xué)文化處于欠發(fā)達(dá)狀態(tài)。一些處女地的開(kāi)發(fā)、工業(yè)增長(zhǎng)以及新礦產(chǎn)資源的開(kāi)發(fā)有助于一些新地區(qū)及城市的出現(xiàn)和發(fā)展。

三、 民族志展廳

位于國(guó)家博物館三樓的民族志博物館致力于展示哈薩克族傳統(tǒng)文化，它占據(jù)展覽空間的中心位置。

展覽的設(shè)計(jì)著眼于讓參觀者能夠全面了解哈薩克人傳統(tǒng)的物質(zhì)文化和精神文化及其經(jīng)濟(jì)秩序，游牧業(yè)與定居農(nóng)業(yè)的結(jié)合尤其顯示出重要性，其中漁獵對(duì)象的展示則體現(xiàn)了哈薩克人多層面的文化生活方式。

游牧的哈薩克族人傳統(tǒng)使用的便攜式氈質(zhì)居所(見(jiàn)圖3)被稱為“kyiz ui”(哈薩克斯坦人對(duì)“氈房”的稱呼)，堪稱文化標(biāo)志之一，它涉及了社會(huì)生活中社會(huì)、文化、法律及監(jiān)管形式等各個(gè)層面。哈薩克族人的精神文化通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)的對(duì)象、家庭及禮儀文化、宗教信仰和習(xí)俗特性而得以表現(xiàn)。

圖3　 氈質(zhì)居所—kyiz ui

民族志館配備了一種創(chuàng)新技術(shù)，可以顯示哈薩克人的物質(zhì)文化和精神文化。在位于展廳中央的kyiz ui頂部的天花板通過(guò)投影產(chǎn)生天空效果，展廳的環(huán)形墻面則顯示出草原和傳統(tǒng)村莊的圖像視頻。這些視聽(tīng)技術(shù)可為參觀者營(yíng)造出自然景觀環(huán)境下傳統(tǒng)哈薩克斯坦鄉(xiāng)村的真實(shí)視覺(jué)效果，讓您體驗(yàn)到哈薩克民族對(duì)數(shù)百年文化的歸屬感。

在展廳里，一臺(tái)壁掛式投影儀播放紀(jì)錄片的照片和視頻，展示出哈薩克族人民的文化和傳統(tǒng)。參觀者也可以通過(guò)投影到玻璃上的視頻獲得有關(guān)傳統(tǒng)氈房設(shè)計(jì)、建造順序及安裝的完整信息。展廳內(nèi)的一個(gè)特別之處是設(shè)有一張全息圖，可向觀眾展示由哈薩克斯坦大師創(chuàng)作的獨(dú)特藝術(shù)作品。

四、 黃金大廳

黃金大廳收藏了哈薩克斯坦境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的各種金器和獨(dú)特的高價(jià)值手工藝品文物。展廳每年都會(huì)得到“文化遺產(chǎn)”國(guó)家計(jì)劃中發(fā)現(xiàn)的、由黃金和貴重金屬制成的獨(dú)特物品來(lái)充實(shí)藏品。

圖4　 金人

Scythian-Saki文化的黃金首飾在全世界享有盛譽(yù)。參觀者會(huì)震驚于薩基首領(lǐng)皇家墳?zāi)怪械呢S厚墓葬。各地的研究者都認(rèn)可Scythian-Saki文化的獨(dú)創(chuàng)性，其標(biāo)志是“動(dòng)物風(fēng)格”。黃金展廳旨在向國(guó)際社會(huì)促進(jìn)和展示哈薩克斯坦的黃金物品杰作，它們?cè)谥谱鬟^(guò)程中均采用了Scythian-Saki的動(dòng)物風(fēng)格。

展出的黃金物品涵蓋青銅時(shí)代到金帳汗國(guó)時(shí)代。主要部分包括薩基考古發(fā)現(xiàn)的各種金器。

黃金展廳可分為兩部分。薩基時(shí)代早期游牧民族的最顯著文化表象就是他們對(duì)周?chē)澜绲膶徝婪绞?，即“斯基泰三合一青銅器”(兵器、馬具、動(dòng)物紋飾藝術(shù)品)，這三個(gè)要素構(gòu)成了一種標(biāo)準(zhǔn)模式。在一些著名的薩基墓地所發(fā)現(xiàn)的物品中都深刻地彰顯了這些文化要素。

展廳中有一個(gè)特殊區(qū)域?qū)ｉT(mén)用于擺放墓葬結(jié)構(gòu)中真實(shí)人類(lèi)墓葬的復(fù)原模型。國(guó)王的手推車(chē)和著名的伊塞克人葬禮就是典型的例子。

遵循歷史主義的原則以及時(shí)間順序，黃金大廳展出了從東哈薩克斯坦出土的的金耳環(huán)，從卡拉干達(dá)州(公元前617年被稱為T(mén)aldi-2)出土的200多件“金人”服飾，其中包括1800多件鱗片和魚(yú)形的黃金飾品，以及兩萬(wàn)多枚小型金飾。

以凱末爾·阿基舍夫?yàn)槭椎目脊艑W(xué)家團(tuán)隊(duì)對(duì)伊塞克·巴洛發(fā)掘期間所發(fā)現(xiàn)的“金人”作為展廳中的主要展品，是薩奇藝術(shù)“動(dòng)物風(fēng)格”的引人注目的樣本(見(jiàn)圖4)。它可以追溯到公元前4～5世紀(jì)，包括4000多種采用鍛造、沖壓、雕刻、?；裙に囍瞥傻狞S金制品。

科學(xué)家們將古代游牧民族采用金屬處理制作黃金飾品的工藝等同于世界杰作。如今，伊塞克的“金人”已經(jīng)在全世界聞名遐邇，形成了轟動(dòng)效應(yīng)，并成為了獨(dú)立的哈薩克斯坦人的象征。

在哈薩克斯坦西部的Taksai-1丘陵地區(qū)發(fā)現(xiàn)了最新的“金人”——一位薩爾馬提亞婦女，這是考古學(xué)家最驚人的發(fā)現(xiàn)之一，體現(xiàn)了古代斯基泰人的財(cái)富和權(quán)力。

五、 結(jié)論

哈薩克斯坦國(guó)家博物館一直致力于開(kāi)展各種各樣的游覽項(xiàng)目：采用互動(dòng)形式的主題的、哲學(xué)的、特殊的項(xiàng)目以及游戲游覽項(xiàng)目。

國(guó)家博物館的目標(biāo)是打造成為一個(gè)現(xiàn)代化的知識(shí)文化機(jī)構(gòu)，旨在對(duì)有關(guān)哈薩克斯坦歷史文化遺產(chǎn)的陳述進(jìn)行分析、比較、反思、討論和評(píng)估。當(dāng)代博物館總是致力于與參觀者進(jìn)行開(kāi)放式的對(duì)話。博物館已盡其所能讓參觀者積極地參與到和歷史的對(duì)話之中。

[1]Minbay, D.2015. National Museum of the Republic of Kazakhstan: first steps[R]. Astana: Foliant: 246.

[2] Minbay, D. 2016.Annual report on the results of the National Museum of the Republic of Kazakhstan[R]. Astana: 250.

[3] Alipova, S. 2017.Actual problems of museum activity.[J].Cultural Heritage》, № 2 (71), 2017:78-80.