楊朝清

近日，浙江杭州一位90后“空巢青年”在某二手交易平臺(tái)上出租自己的廚房，坦言因?yàn)橐粋€(gè)人吃飯?zhí)拍?。一?xiàng)調(diào)查顯示，64.3%的受訪者表示自己身邊有數(shù)目不少的“空巢青年”，缺乏感情寄托（57.9%）和居住條件差（57.8%）被認(rèn)為是他們面臨的兩大困境。（2月28日《揚(yáng)子晚報(bào)》）

“空巢青年”出租廚房并不是為了掙錢，而是為了滿足精神訴求與情感需要。對(duì)于那些在大城市打拼的年輕人來說，他們既要承受“長安米貴，居大不易”的生存壓力，也要承受“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”的孤獨(dú)與寂寞。出租廚房只不過是這位“空巢青年”無奈的“自我救贖”，我們沒有必要戴上“有色眼鏡”。

陳全洲，38歲，雖然已結(jié)婚但獨(dú)自一人在北京做生意。“我覺得我也算是個(gè)‘空巢青年，每天就是在家呆著，要么就拿手機(jī)玩，來北京10年也沒去過長城，我現(xiàn)在就是想多賺點(diǎn)錢在縣城買套房，那樣孩子讀書也方便。”

孤身一人來到異鄉(xiāng)，脫離了原有的熟人圈子和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，“空巢青年”在大城市難以得到社會(huì)支持與精神慰藉，孤獨(dú)寂寞在所難免。與鄉(xiāng)土熟人社會(huì)的人情味相比，大城市的人際關(guān)系變得生硬、冰冷——即使是鄰居，也通常有名無實(shí)。

高大的建筑、穿梭的車流與擁擠的人群，讓每個(gè)人看起來都那么渺小與微不足道;鋼筋水泥建構(gòu)的城市森林，建構(gòu)了形形色色人為的藩籬，加劇了人與人之間的距離感與隔閡感。缺乏歸屬感和身份認(rèn)同的“空巢青年”，成為一個(gè)原子化、個(gè)體化的孤立節(jié)點(diǎn)，猶如“美麗世界的孤兒”。

如果說老人們的“空巢又空心”是一種無奈之舉的話，青年人的“空巢”卻包含主動(dòng)選擇的因素——小地方雖壓力更小、更安逸，但大城市卻有著更多價(jià)值實(shí)現(xiàn)的通道和人生出彩的機(jī)會(huì)。因此，雖有不少人已力喊“逃離大城市”的論調(diào)，卻依然有不少的年輕人踴躍進(jìn)入大城市成為“空巢青年”。

同樣的單身和獨(dú)居，有的“空巢青年”很喜歡這種生活方式，將“空巢期”視為“奮斗期”;有的“空巢青年”卻存在著“精神荒漠”，將自己封閉在一個(gè)相對(duì)狹小的私人空間;缺乏社會(huì)聯(lián)結(jié)紐帶、社交圈子萎縮的他們，精神訴求沒有找到合適的出口。

“空巢青年”猶如孤寂的苔蘚，他們的利益訴求與情感需要很容易被忽略。年輕人的奮斗之路，既需要他們努力成為更加強(qiáng)大的自己，也需要整個(gè)社會(huì)創(chuàng)造條件促進(jìn)他們的城市融入。只有“陽光照萬物”，才能讓“空巢青年”的青春不必為“自來”而嗟嘆;只有健全公共服務(wù)、提供人文關(guān)懷，“空巢青年”才會(huì)有更溫暖的色調(diào)。