■朱彩虹

“節(jié)慶”源于民間，來自于村落，是人類最古老的文化創(chuàng)造。中國素有禮儀之邦之稱，節(jié)慶活動(dòng)歷史悠久，淵遠(yuǎn)流長。隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，節(jié)慶活動(dòng)如一位善良多情的女子，攜著陽光與燦爛從遠(yuǎn)古款款而來，并逐漸成為城市一張張靚麗的名片。

一、節(jié)慶活動(dòng)的分類

世界各民族的傳統(tǒng)節(jié)慶，與這個(gè)民族的生產(chǎn)生活、宗教信念以及娛樂方式等緊密相聯(lián)，就我國而言，從民族和生活環(huán)境這兩大類來分，可分為三類。

1.農(nóng)耕民族節(jié)慶活動(dòng)。中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)耕民族是我國的主體民族，牧民、漁民生活中形成的祭龍、祭山、祭水祈求風(fēng)調(diào)雨順類的傳統(tǒng)節(jié)慶，在我國節(jié)慶活動(dòng)中占主體部分。

2.濱海濱湖的節(jié)慶活動(dòng)。因我國有眾多的大河、大湖和漫長的海岸線，擇水而居的民族，靠水吃水形成其獨(dú)特的水文化，如福建沿海一帶的媽祖節(jié)、象山的開漁節(jié)、南海的開海節(jié)等。

3.草原、馬背游牧民的節(jié)慶活動(dòng)。我國北方青藏高原以水草而居的游牧民族，特殊的草原文化內(nèi)涵，使其形成特殊的游牧民文化節(jié)慶活動(dòng)。如藏族的賽馬會(huì)等。

二、節(jié)慶產(chǎn)業(yè)與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

1.巨大的商業(yè)消費(fèi)。節(jié)慶產(chǎn)業(yè)最大功能是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。美國的南瓜節(jié)、西班牙的斗牛節(jié)、德國的啤酒節(jié)等等，舉辦間吸引世界各地大批商賈游客的光臨和參與，賓館酒店、餐館人頭攢動(dòng)，市場一派興旺，其經(jīng)濟(jì)效益不言而喻。

2.為城市提供新的發(fā)展機(jī)遇。節(jié)慶經(jīng)濟(jì)，就是以先聲奪人、美聲引人、高聲過人的方式包裝、推介和發(fā)展自己。成功的節(jié)慶產(chǎn)業(yè)，可以為城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造優(yōu)良的環(huán)境和不可多得的發(fā)展機(jī)遇，在直接經(jīng)濟(jì)價(jià)值背后更隱藏著彌足珍貴的隱形財(cái)富。隆重而喜慶的節(jié)慶產(chǎn)業(yè)，為城市的地方政府和各界人士結(jié)識(shí)海內(nèi)外友人提供了良機(jī)，為本地企業(yè)、商家與國內(nèi)外客商的合作開發(fā)創(chuàng)造了巨大的商機(jī)。

3.帶來持久的經(jīng)濟(jì)效益。一個(gè)節(jié)慶產(chǎn)業(yè)的舉辦，數(shù)以萬計(jì)的人流涌入，對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜?、餐飲、通信、娛樂等行業(yè)都起著拉動(dòng)作用，能有效激活舉辦地各行業(yè)的消費(fèi)增長。同時(shí)，由于節(jié)慶產(chǎn)業(yè)舉辦城市要進(jìn)行跨時(shí)空的宣傳、組織工作，開展多層次、寬領(lǐng)域的合作，從而形成了以節(jié)慶產(chǎn)業(yè)為核心的“同心圓”式經(jīng)濟(jì)圈，使生產(chǎn)、消費(fèi)各要素在一定時(shí)空內(nèi)得以有序、高效、持續(xù)地流動(dòng)，達(dá)到最佳經(jīng)濟(jì)配置狀態(tài)。

三、節(jié)慶文化的意義

節(jié)慶文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，不僅會(huì)創(chuàng)造巨大的物質(zhì)財(cái)富，更能創(chuàng)造人們不斷追求的精神財(cái)富。

1.營造了地域文化氛圍。節(jié)慶文化既是城市文化的顯性表現(xiàn)，也是城市現(xiàn)代化發(fā)展的根基。節(jié)慶文化具有極大地吸引力和地區(qū)的互補(bǔ)、互動(dòng)性。不同民族、地區(qū)的節(jié)慶文化在展示各自民族精神和風(fēng)氣同，又可相互交流、相互推動(dòng)。節(jié)慶文化也是城市文化發(fā)展的動(dòng)力，對(duì)塑造城市形象、提高城市品位，提高城市的綜合競爭力，提高居民的素質(zhì)，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚均有極大地影響。

2.推動(dòng)了地方旅游業(yè)?，F(xiàn)代節(jié)慶與旅游業(yè)是緊密相連的，大部分節(jié)慶活動(dòng)直接或間接的與旅游相關(guān)，吸收了很多旅游元素，甚至很多節(jié)慶和旅游活動(dòng)融為一體。隨著節(jié)慶活動(dòng)數(shù)量和規(guī)模越大，受旅游業(yè)影響也大。因旅游業(yè)先于節(jié)慶活動(dòng)，節(jié)慶活動(dòng)可借鑒旅游成功經(jīng)驗(yàn)，包括發(fā)展模式、管理體制、市場運(yùn)作等，可使節(jié)慶發(fā)展少走彎路，加快發(fā)展步伐。

3.促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。節(jié)慶產(chǎn)業(yè)既是慶典文化，也是適應(yīng)市場的一種經(jīng)濟(jì)營銷。通過節(jié)慶的“核心”功能，各大產(chǎn)業(yè)形成有機(jī)的效益圈，且節(jié)慶銷售的不僅是產(chǎn)業(yè)商品，還有以節(jié)慶產(chǎn)業(yè)為粘合劑所包裹出的地方文化、人文風(fēng)氣等。也就是說，在節(jié)慶產(chǎn)業(yè)的平臺(tái)上，最終售出的是產(chǎn)業(yè)所在城市全方位的價(jià)值體系，從面推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

四、品牌節(jié)慶活動(dòng)的打造

品牌是智慧、技巧和堅(jiān)韌結(jié)合的結(jié)果。一個(gè)好的品牌，不但可以透露出它的文化內(nèi)涵，更能夠傳達(dá)出它的不懈追求和服務(wù)于消費(fèi)者的責(zé)任感，使服務(wù)對(duì)象在享受服務(wù)的過程中產(chǎn)生信賴感和品牌的認(rèn)同感。

品牌活動(dòng)的基礎(chǔ)特質(zhì)為：

1.個(gè)性彰顯，獨(dú)特而不失真誠。成功的節(jié)慶都是向外界展示自己與眾不同的個(gè)性，這是塑造品牌節(jié)慶的根本。第一節(jié)慶活動(dòng)形式必須彰顯，讓本地文化表達(dá)得更直觀、更有效。第二節(jié)慶活動(dòng)的形式必須獨(dú)特，具有當(dāng)?shù)刈钣械赜蛱厣⒆瞠?dú)一無二的品質(zhì)，也是“我有人無”的剎手锏。第三節(jié)慶活動(dòng)的基礎(chǔ)在民間，因此活動(dòng)的形式應(yīng)該接地氣，要有濃烈的情感黏合氣息，吸引更多的人參與進(jìn)來，才是成功。如金湖的荷花節(jié)，以大家熟知的荷及荷的美麗，贏得參與者的認(rèn)同。

2.內(nèi)涵優(yōu)美，深邃而不失認(rèn)同。品牌是集智慧、技巧和堅(jiān)韌結(jié)合的結(jié)果。一個(gè)好的品牌，不但透露著文化內(nèi)涵，還傳達(dá)著責(zé)任感，使參與者心生認(rèn)同感。第一，活動(dòng)的名稱必須優(yōu)美，用美來表達(dá)活動(dòng)內(nèi)涵。許多傳統(tǒng)節(jié)慶就是寓善意美，才傳承悠遠(yuǎn)。如中秋節(jié)慶祝的是豐收、春節(jié)的寓意是團(tuán)圓和諧。第二，節(jié)慶文化必須挖掘地域文化的內(nèi)涵，揭示本質(zhì)，弘揚(yáng)文明，擴(kuò)大影響。第三，內(nèi)涵必須用普通的語言文字表達(dá)，為群眾所接受，否則節(jié)慶就不會(huì)有影響和吸引力，更談不上發(fā)展。要可望文達(dá)意，為大眾所接受。

3.創(chuàng)意新穎，具體而不失生動(dòng)。節(jié)慶活動(dòng)要用“創(chuàng)新”來推波助瀾，創(chuàng)新要求活動(dòng)策劃“無中生有”，“以小做大”，以優(yōu)取勝。第一策劃要新穎，做到地方獨(dú)有，形式特有，效果最佳。第二節(jié)慶品牌是城市的形象標(biāo)識(shí)，這就要求活動(dòng)的方式要具體、形象，牽強(qiáng)附會(huì)的生硬圖解做法，會(huì)使人生疑、惡心而反感。第三表現(xiàn)要生動(dòng)，要能打動(dòng)人的心靈，節(jié)慶活動(dòng)才能有生命力。

總之，節(jié)慶是一個(gè)城市文化靈魂的展現(xiàn)，沒有文化內(nèi)涵，沒有品牌標(biāo)識(shí)，沒有市場運(yùn)作的節(jié)慶是不成功的，而沒有節(jié)慶活動(dòng)的城市也是沒有活力和遠(yuǎn)景的。