文/米麗宏

人分三六九等，心有優(yōu)質(zhì)劣質(zhì)；胸懷襟抱，有寬闊逼仄、宏大微渺、高遠(yuǎn)狹促之分。襟抱，可以很大很大。大到鋪設(shè)宇宙，包含日月，沒(méi)有什么可以覆蓋它的遼闊疆域。它也可以很小很小，只容納一個(gè)家、一個(gè)人、一粒芝麻。一絲雨，就把它淹沒(méi)了。一縷風(fēng)，就把它粉碎了。一句流言，就讓它痛不欲生。一個(gè)陰謀，就能讓它萬(wàn)劫不復(fù)。

因此，胸懷襟抱，有等次。一等襟抱，在大。大的基本標(biāo)志，一則時(shí)空遼遠(yuǎn)，窮盡四方八極。二則能容：容得下不順眼的人、聽(tīng)得進(jìn)不順耳的話、裝得下不順心的事。英雄氣度，算得上一等襟抱。夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志。

據(jù)說(shuō)，美國(guó)總統(tǒng)林肯曾試圖跟政敵交朋友，引起一官員不滿。他建議林肯利用權(quán)力消滅他們。林肯溫和地說(shuō)：“當(dāng)他們變成我的朋友時(shí)，難道我不是在消滅我的敵人嗎？”

襟抱之大，不僅含蘊(yùn)時(shí)空，容人容事，還能堅(jiān)守真理。無(wú)論境遇順逆，皆能做到“道比天大”，溫不增華，寒不改棄，貫四季而不衰，歷坎險(xiǎn)而益固。

《左傳·哀公六年》，吳楚混戰(zhàn)，孔子困于陳蔡，絕糧七日，猶鼓瑟而歌。子貢和子路牢騷滿腹，孔子教育他們說(shuō)：“內(nèi)省而不改于道，臨難而不失其德。大寒既至，霜雪既降，吾以是知松柏之茂也……陳蔡之厄，于丘其幸乎!”大意是，得道的人，心境快樂(lè)與否，不在于困厄與通達(dá)。道德在心，任何境遇都能等閑視之。

生命的意義，被孔子定格為對(duì)真理之道的認(rèn)識(shí)和踐行；同樣，十八世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家康德也說(shuō)：“在這個(gè)世界上，有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生，一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律?！?/p>

星空寥廓而深邃，讓我們仰望和敬畏；道德莊嚴(yán)而圣潔，值得我們一生堅(jiān)守。這種失敗、窮困和軟弱都不能侵蝕的精神尊嚴(yán)，將人類襟抱的維度無(wú)限拓開(kāi)去，比天空高遠(yuǎn)，比海洋寬闊。

一等襟抱，深植一個(gè)“愛(ài)”字。愛(ài)，不止于一己之愛(ài)、親情之愛(ài)、家國(guó)之愛(ài)乃至族類之愛(ài)，它是指向世界和生命深層體驗(yàn)的一泓悲憫情懷，是“充實(shí)了的生命”（泰戈?duì)栒Z(yǔ)），是“生命之生命”（費(fèi)爾巴哈語(yǔ)），是“世間唯一的真實(shí)”（托爾斯泰語(yǔ)）。

豐子愷，這個(gè)以漫畫(huà)和隨筆雙絕而聞名的藝術(shù)家，很多漫畫(huà)都以他的孩子為描繪對(duì)象，充滿愛(ài)心；他的散文，也以一顆愛(ài)心去抒寫(xiě)世間萬(wàn)物，萬(wàn)物，在他筆下各具靈性。

器識(shí)大于文藝，是文人的格局。

一般人初讀魯迅，總感覺(jué)先生寒意閃閃，尖刻不容人近；先生也坦言，他要以筆為匕首，枕戈復(fù)待旦，荷戟獨(dú)彷徨。但讀來(lái)讀去，讀出了他壞脾氣背后，對(duì)世界的溫情。他像《皇帝的新裝》里那個(gè)童言無(wú)忌的孩子，真誠(chéng)，單純，“能憎能愛(ài)”。在他那里，“憎”是“愛(ài)”的變奏。

當(dāng)下，有很多人，年紀(jì)輕輕卻像活過(guò)幾世一般把世界看得透透、把一切捋得開(kāi)開(kāi)；對(duì)萬(wàn)物失去了好奇失去了熱情，對(duì)世界失去了眷顧失去了愛(ài)心；那么，如此襟抱，已稱不上襟抱，只是皺巴巴一球干橘，內(nèi)里一抔敗絮。

一等襟懷，會(huì)將更多的人放在心里，擔(dān)一份大負(fù)荷，存一份大擔(dān)當(dāng)，做一份有益于人的大事業(yè)。

對(duì)于為政者，他深入群眾，腳踏實(shí)地，這個(gè)“地”，在他眼里，不是你來(lái)我往角逐的名利場(chǎng)，而是黎民生息之福地。他會(huì)靜心沉潛累積為政之德，熱忱涵養(yǎng)為民務(wù)實(shí)之情懷。這是為官者的審美世界，也是一等襟抱應(yīng)該具有的政治的和倫理的世界。

當(dāng)年，杜甫仕途多舛，但“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的夙愿,一直未曾放棄。對(duì)世界的理想和希望，愈困窘愈熱烈。他被生活放逐到最低處，卻在低處獲得了植根于大地的力量。他站著書(shū)寫(xiě)、見(jiàn)證真實(shí)，由此抵達(dá)詩(shī)歌藝術(shù)與倫理的巔峰，成為詩(shī)之圣者。

不論為人、為官抑或?yàn)槲模瑳_破一己之私小格局，就會(huì)抵達(dá)充盈而有意義的人生境界。

大襟抱的修煉，會(huì)將你推送至人生開(kāi)闊處?！?/p>