查宇星

前不久，在央視一套播出的《開學第一課》中，因節(jié)目組邀請了王鶴棣、朱正廷、王源等多位當下正紅的小鮮肉”作為嘉賓，引來了網(wǎng)友的一片炮轟。有的網(wǎng)友認為這些小鮮肉”長相秀氣甚至濃妝艷抹，是在宣揚娘炮”風氣。更有甚者，上升到國家高度，覺得少年娘，則國娘”。與其他的熱點事件百家爭鳴”的場面不同，這次網(wǎng)友的觀點似乎呈現(xiàn)出驚人的“一邊倒”形勢，網(wǎng)友紛紛指責央視沒有給青少年樹立正確的價值觀？抵制娘炮“救救孩子”之類的言論層出不窮。

從表面上看，男子應(yīng)該擁有的是“陽剛之氣”男子氣概”，而不符合主流審美的娘炮”如果霸占了熒屏，那么還沒有明辨是非能力的孩子們便會爭相模仿，最終形成少年娘，則國娘”的局面。這便是那些自認為頗具正義感”的網(wǎng)友的邏輯。顯而易見，這個觀點是非常片面的。

具體說來，有兩個理由可以有力地反駁這一觀點。

第一：“娘炮”本身就是一個帶有一定偏見、歧視的說法?！澳锱凇钡降资鞘裁?？舉止溫和、氣質(zhì)靦腆的少年是“娘炮”：化妝、穿粉色系的衣服是娘炮”：甚至長相俊秀、聲音細軟這些與生俱來的特質(zhì)是娘炮”。難道一定要臉部棱角分明、肌肉壯碩、聲音粗獷，這樣才像個男人的樣子嗎？為什么所有男性都要展現(xiàn)出“霸權(quán)性男性氣質(zhì)”呢？說到底：“娘炮”說法就是一種霸權(quán)、一種歧視、一種抵制，是多數(shù)對少數(shù)的霸權(quán)，是社會對女性以及一切女性化事物的歧視，是主流審美對多元化審美的排斥。

第二，外表柔美不代表內(nèi)心軟弱，舉止文雅不等于行為陰柔。古代蘭陵王高長恭貌若婦人”，甚至著假面以對敵”，這樣一位音容兼美、舉止溫和的男性，卻多次擊退來犯的突厥，解圍金墉城，在戰(zhàn)場上屢建奇功。近代京劇大師梅蘭芳，雖在戲臺上飾演充滿陰柔美的花旦”一角，但是濃厚的脂粉從未遮蓋住他剛毅的內(nèi)心。當日寇進犯中華時，他毅然蓄須明志，拒絕為日偽軍演出。現(xiàn)在的當紅小鮮肉”王源曾代表中國青少年在聯(lián)合國青年論壇上發(fā)表全英文演講，呼吁優(yōu)質(zhì)教育“投身公益”，讓全世界聽到了中國新一代的聲音。從古至今，這樣的例子不勝枚舉，正說明了這些俊美的男子絕對不是人們口中的娘炮”，他們俊美的外表并不妨礙他們成為一個優(yōu)秀的、堅毅的人。

相反，我認為娘”并不是壞事，在某種程度上甚至還可以幫助國家發(fā)展。

“娘”可拆解為“女”和“良”，意為女子善良美好的品德。廣義上講：“娘”其實代表著一種陰柔美，也是一種以柔克剛的思維方法。

中國作為一個擁有五千年文化的文明古國，歌頌陰柔美的藝術(shù)形式數(shù)不勝數(shù)。除了上文提到的京劇中的旦角，更常見的形式就是詩、詞、曲了。從《詩經(jīng)》中纏綿悱惻的愛情描寫，到宋詞中的婉約派，再到現(xiàn)代詩歌中的朦朧凄迷之景，無一不傾訴著綿綿情思，給人以純粹的藝術(shù)享受。就拿蘇東坡來說，他是北宋豪放派的代表人物之一。他的詞多為豪邁壯闊、雄渾一體之風格，如左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，干騎卷平崗”：但就是這樣一位豪放詞人也不乏，夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗。正梳妝”這樣婉約回環(huán)、小巧細膩的詞句。這表明陰柔美是被中華詩詞、中華文化認可的一種美，具有獨特的價值。

以柔克剛、以智取勝是中國干百年來一直備受推崇的思想。而在現(xiàn)代中國的高速發(fā)展中，我們也始終貫徹這一理念。在與別國的交往中，中國主張和諧共贏，而不是粗暴地干涉別國內(nèi)政，實施霸權(quán)主義。例如中國提出“一帶一路”倡議，就是為了帶動沿線國家的經(jīng)濟發(fā)展，加強國際交流與合作，在和平交往中實現(xiàn)共贏、多贏。在現(xiàn)代化國防建設(shè)中，以肉身相搏的冷兵器時代旱已過去，如今加強國防軍隊要依靠科技的力量。在目前的國際形勢下，未來中國綜合國力的提高，并不能通過強硬的霸凌或暴力解決，而要走和諧共處、以德服人的道路。所以，以柔克剛的思想從古至今一直適用，它閃爍著中華民族智慧的光芒。

黑格爾曾言：“存在即合理?！蔽覀儜?yīng)該摒棄偏見，以一顆博愛之心去接受、包容多元的世界：同時，我們應(yīng)該學會欣賞獨具特色的陰柔美，學會在生活學習中巧妙結(jié)合具體情況，剛?cè)岵?、以柔克剛地解決問題。如此，我們便可以大聲疾呼：“少年良，則國揚！”

佳作點評

這是一篇關(guān)注現(xiàn)實的時評文，也是一篇有模有樣的駁論文。

文章由央視《開學第一課》所引發(fā)的討論人手，針對壓倒性的反對娘炮”的呼聲，旗幟鮮明地表達了作者與眾不同的觀點。很顯然，作者不是故意標新立異嘩眾取寵，而是有破有立有理有據(jù)。在論證中，作者先分析“娘炮論”中的審美歧視與以偏概全的問題，指出對方的邏輯漏洞，而后從正面分析了“娘”所代表的陰柔美的意義價值。從歷史到現(xiàn)實，從文學藝術(shù)到國際政治，文章取材廣泛，有縱橫捭闔的氣概。這樣，到最后提出“少年良，則國揚”的觀點就顯得堅實有力，水到渠成。

（倪峰）