王振華

一般來說。古代論述類散文寫的是作者對政治制度或社會習俗等的看法，標題中往往有“論”“辯”“說”等字眼?？忌梢园凑找韵挛鍌€步驟閱讀古代論述類散文。

1.細品標題。知論述范圍

標題是文章的眼睛。古人在寫作的時候，非常注重標題的選擇。論述類散文的標題一般很簡潔，往往少許幾個字，就基本上能夠概括文章的寫作范圍。如《朋黨論》，一看標題，就知道本文論述的內容與“朋黨”緊密相關。

2.尋找論點。明主要方向

為了明哲保身，古人在寫作諷諫類散文（即奏章）的時候，大多比較隱晦含蓄。除此之外，論述類散文一般開門見山，直抒胸臆。也就是說，往往在文章的開頭部分，考生就能尋找到文章的中心論點。找到了中心論點，也就抓住了這篇文章的綱。如《朋黨論》，開頭就是“臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。此自然之理也”，即“退小人之朋，用君子之朋”。需要強調的是，有些文章的標題是論題也是論點，像賈誼的《過秦論》，更具體地展示了要論述的內容。

3.理清層次。析文章結構

論述類散文的文章結構一般比較簡單。大多采用的是“總一分”或“總一分一總”結構。而且，一個段落一個層次，絕不拖泥帶水，給人條理清楚、言簡意賅的感覺。如《師說》一文，第一段，提出論點，強調了師存在的必要性和普遍性：第二段。抨擊當時社會不從師的現(xiàn)象；第三段，主要講的是圣人無常師；第四段，對李蟠的褒獎。四個段落順暢自然，不拖泥帶水，不橫生枝節(jié)。

4.賞析方法。學論證技巧

古人在寫作論述類散文的時候。會運用一些論證方法，力求文章深入淺出。如《六國論》中的“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，就運用了比喻論證法?！稁熣f》則運用對比論證法、舉例論證法和引用論證法等，使得文章說理透徹，氣勢磅礴，有極強的說服力和感染力。

5.知人論世，悟寫作意圖

在閱讀論述類散文的時候?？忌詈弥苏撌?。聯(lián)系作者的生活背景進行解讀。即使是史論文，也要聯(lián)系“當下”，因為他們指摘歷史。目的還是著眼現(xiàn)實，還是讓現(xiàn)實的統(tǒng)治者能夠從中吸取教訓。并興利除弊。如韓愈寫《師說》的社會背景，可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞有師，有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢?，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。

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閱讀下面的文言文，完成文后的問題。

周有天下，裂土田而瓜分之，設五爵。布履星羅，合為朝覲會同，離為守臣扦城。然而降于夷王，害禮傷尊，下堂而迎覲者。陵夷迄于幽、厲，王室東徙，而自列為諸侯。厥后問鼎之輕重者有之。射王中肩者有之，伐凡伯、誅萇弘者有之，天下乖戾，無君君之心。余以為周之喪久矣，徒建空名于公侯之上閱讀古代論述類散文的耳。得非諸侯之盛強，末大不掉之咎歟？遂判為十二，合為七國，威分于陪臣之邦，國殄于后封之秦。

秦有天下裂都會而為之郡邑廢侯衛(wèi)而為之守宰據(jù)天下之雄圖都六合之上游攝制四海運于掌握之內此其所以為得也。不數(shù)載而天下大壞，其有由矣：亟役萬人，暴其威刑，竭其貨賄，負鋤梃謫戍之徒，圜視而合從，大呼而成群，時則有叛人而無叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，殺守劫令而并起。咎在人怨。非郡邑之制失也。

漢興，天子之政行于郡，制其守宰。侯王雖亂，不可變也。及夫大逆不道，然后掩捕而遷之。勒兵而夷之耳。大逆未彰，怙勢作威，無如之何。及夫郡邑，可謂理且安矣。且漢知孟舒于田叔。得魏尚于馮唐，聞黃霸之明審，睹汲黯之簡靖，拜之可也，復其位可也，臥而委之以輯一方可也。有罪得以黜，有能得以賞。設使?jié)h室盡城邑而侯王之，縱令其亂人，戚之而已。明譴而導之，拜受而退已違矣。下令而削之，締交合從之謀，周于同列，則相顧裂眥，勃然而起。幸而不起，則削其半。削其半，民猶瘁矣，曷若舉而移之以全其人乎？

夫天下之道，理安斯得人者也。使賢者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，繼世而理；繼世而理者，上果賢乎，下果不肖乎？將欲利其社稷以一其人之視聽，則又有世大夫世食祿邑，以盡其封略，圣賢生于其時，亦無以立于天下，封建者為之也。豈圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，勢也?！?/p>

（節(jié)選自《封建論》，有刪改）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.秦有天下/裂都會而為之郡邑/廢侯衛(wèi)而為之守宰/據(jù)天下之雄圖/都六合之上游/攝制四海/運于掌握之內/此其所以為得也/

B.秦有天下/裂都會而為之/郡邑廢侯衛(wèi)而為之/守宰據(jù)天下之雄圖/都六合之上游/攝制四海/運于掌握之內/此其所以為得也/

C.秦有天下裂都/會而為之/郡邑廢侯衛(wèi)而為之/守宰據(jù)天下之雄/圖都六合之上/游攝制四海/運于掌握之內/此其所以為得也/

D.秦有天下裂都/會而為之郡邑/廢侯衛(wèi)而為之守/宰據(jù)天下之雄/圖都六合之上/游攝制四海/運于掌握之內/此其所以為得也/

2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

A.爵即爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜，舊說周代有公、侯、伯、子、男等五種爵位。

B.六合有地名、十二生肖等解釋，文中指上下和東西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙。

C.合從指戰(zhàn)國時，蘇秦游說六國諸侯聯(lián)合拒秦。秦在西方，六國地處南北，故稱合從，后泛指聯(lián)合。

D.社是谷神，稷是土神，古時的君主每年都要祭祀土神和谷神，后來人們就用社稷來代表國家。

3.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

A.文中一開始，作者就列舉周朝的例子，詳細地分析了周朝由盛到衰的過程，為后文的議論奠定了良好的基礎。

B.第二段剖析了采用郡縣制的秦朝滅亡的原因，強調秦朝是第一個采用郡縣制的朝代，郡縣制有許多地方需要完善。

C.第三段采用了正反對比論證的方法，把封建制（即分封制）和郡邑制（即郡縣制）相比，進一步論證郡縣制的進步性。

D.第四段，作者進一步分析了封建制的嚴重弊端，表明自己堅決擁護唐代實行秦以來的郡縣制，即中央集權制。

4.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）余以為周之喪久矣，徒建空名于公侯之上耳。

（2）削其半，民猶瘁矣，曷若舉而移之以全其人乎？

（責任編校/曾向宇）