文/裴海燕　by Pei Haiyan

游杰輝大師1966年出生于福建建甌，現(xiàn)定居湖南郴州。從事石雕、根藝近30年，曾在閩、粵、浙、湘一帶尋訪名師，學習雕刻技藝。創(chuàng)作風格以“巧”為主，主張“七分天成三分雕”的藝術(shù)創(chuàng)作理念，就地取材，以天然“卵石”為原料，充分利用其天然形態(tài)、材質(zhì)、色澤進行構(gòu)思和創(chuàng)作，化腐朽為神奇，運用夸張手法展現(xiàn)自己的思想。并博采眾長，推陳出新，形成了自己獨特的藝術(shù)風格。同時，將民間傳統(tǒng)、地域文化等融入作品中，開創(chuàng)了一種新的藝術(shù)門類——“卵石巧雕”，被稱為“中國卵石巧雕第一人”。他在繼承傳統(tǒng)文化的基礎上，融入了現(xiàn)代理念，其作品在城市建設中被大量應用。例如：湖南郴州市八一路上的卵石群雕——《三十六計》和湖南省新田縣孝文化主題公園中的大型卵石群雕《五福臨門》、《九老觀園》……他妙手巧雕化頑石，呈現(xiàn)給世人一個個精美絕倫的藝術(shù)作品。

游大師現(xiàn)為中國民主促進會會員，湖南省工藝美術(shù)大師、高級工藝美術(shù)師、中國民間文藝家協(xié)會會員、中國工藝美術(shù)協(xié)會高級會員、湖南省民間文化杰出傳承人（石雕）、郴州市民協(xié)主席、郴州市第三、四、五屆政協(xié)委員、郴州市“德藝雙馨”文藝工作者、湖南杰輝藝術(shù)有限公司董事長、藝術(shù)總監(jiān)、“湖南省卵石巧雕創(chuàng)作基地”創(chuàng)始人。

一個偶然的機會，筆者通過大學時的同學結(jié)識了游杰輝大師，走進大師在郴州的“卵石巧雕”工作室，一件件作品琳瑯滿目。從《傳承》到《傳奇》，從《古韻》到《禪》，簡約大氣而又不失含蓄，寓意深刻而又不失通俗平實。眼前的這位大師，身材不高，皮膚黝黑，就像他的作品一樣，質(zhì)樸而單純，有著民間工藝美術(shù)大師特有的憨厚與靦腆。但一談起他熱愛的卵石雕刻，游大師就像打開了話匣子，侃侃而談起來。

記者：游大師，您好！感謝您在百忙之中抽時間接受我們的專訪。您從事石雕藝術(shù)已經(jīng)30多年了，所創(chuàng)作的石雕作品更是數(shù)以千計，可以說這一生都與石頭結(jié)下了不解之緣。當初是什么樣的契機讓您選擇了石雕這個行業(yè)？您又是何時開始學習雕刻技藝的？

游杰輝：大師這個稱謂我可不敢當，我的作品只是在還原卵石最原始的面貌，大自然才是真正的大師。我的從藝之路比較艱辛，說來話長。我小時候比較貪玩，總是很奇怪家鄉(xiāng)村口祠堂門前的大獅子是怎樣雕刻出來的，特別是獅子嘴里含的那個石珠，在嘴巴里可以滾來滾去，但又拿不出來，石匠師傅如何放進去的呢？還是直接在獅嘴里鑿出來的？大人們有的說是石匠師傅會變戲法，有的說獅子會張嘴咬壞人，自然可以咬進去一個石珠子，而問許多的石匠師傅，他們只會呵呵地笑，一副天機不可泄露的樣子，以至于我兒時對此事一直耿耿于懷。

14歲那年，由于家庭的變故，被迫走上了謀生之路，在泥工、瓦匠、木匠等多條道路面前，我毅然選擇了最苦最累的石匠，有可能是為了弄清兒時的一個疑惑，也有可能是我與石有緣吧。

我學藝就從雕獅子開始，先是到福建莆田、惠安的石雕廠做學徒，由于自己的好學又勤快，很快得到了工匠師傅們的喜愛，都愿意將石雕的技藝傳授給我。我先后輾轉(zhuǎn)在四川、貴州、云南、江蘇、浙江、湖南等地學習雕刻技藝，可以說是四海為家。我打工的地方無一例外都與石雕有關，有雕麻石的，雕壽山石的、雕玉石的、雕菊花石的等等，我每選擇一家石雕廠都是因為該廠有讓我折服的技藝或作品，我剛開始是當學徒，虛心求教，拜師學藝，專心鉆研雕刻技巧。那時候真是每天看的是石頭，摸的是石頭，談的是石頭，刻的是石頭，晚上做夢都是石頭，恨不得抱著石頭親一口。就這樣我先后掌握了壽山石、青田石、菊花石以及大型漢白玉、花崗巖等的雕刻技藝，同時潛心摸索石雕技藝的發(fā)展創(chuàng)新，力圖用傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法創(chuàng)作出符合現(xiàn)代人們審美需求的時代作品。

湖南省新田縣孝文化主題公園中的大型卵石群雕

由于我沒有受過系統(tǒng)的科班教育，只能有意識地自學書法和美術(shù)，自己買材料勤加練習，并收集相關專業(yè)人士的通訊地址，把我的“作業(yè)”寄過去。這些德高望重的老師們多半會回信，還給我“批改”，有的就此結(jié)成了朋友。通過這種方式的學習，讓我受益匪淺。

湖南是我的第二故鄉(xiāng)，我離開福建后，曾游歷四方，最后到達湖南郴州，看到具有湘南特色的石木雕藝術(shù)形式、人文風情，特別是石木雕在湘南古民居中的運用，既保留了徽派建筑的元素，又融合了本地的民風民俗，每一件建筑雕刻就是一幅幅寫意畫，大氣、簡約、粗獷，讓我流連忘返。湘南的這種民間藝術(shù)深深地吸引了我，而且，這里的風土人情跟氣候環(huán)境，我也非常喜歡，所以決定居郴州。并開始靜心梳理、思考各類石雕藝術(shù)的融合發(fā)展，嘗試著將其中的理念融入自己的作品之中。

大師創(chuàng)作的大型人物石雕作品

記者：您少年離家，闖蕩江湖，憑借聰穎過人的智慧和百折不撓的毅力，四處拜師學藝，博采眾家之長，終于形成了自己獨特的藝術(shù)風格，并開創(chuàng)了一種新的門類——“卵石巧雕”。這一路走來，真是備嘗艱辛，您想過半途而廢，轉(zhuǎn)而選擇從事其他更為簡單的行業(yè)嗎？

游杰輝：沒有，我不是一個輕言放棄的人。我從小就酷愛石頭，對石頭情有獨鐘，看見石頭就感到親切，甚至有莫名的創(chuàng)作沖動。這些年輾轉(zhuǎn)各地，四海為家，說不辛苦那是假的，可正是因為對石雕藝術(shù)的這份摯愛，讓我一直堅持了下來，再苦再累精神上也是快樂的，挺一挺也就過來了，也許這就是大家口中所說的“匠人精神”吧！

其實在學藝的過程中，我是痛并快樂著。每一件成功的雕刻作品，對我來說，就是最大的欣慰、最美的享受、最好的回報。因為在我的心中，只有塑造出完美的藝術(shù)作品，才能實現(xiàn)自身的價值，塑造出完美的人生！

記者：雕刻石頭是很件孤獨的事情。這么多年來，您淡泊名利，潛心投入單調(diào)寂寞的雕刻藝術(shù)，如果沒有對藝術(shù)創(chuàng)作如癡如醉的追求，是不可能取得今天的成就的。在雕刻界，雕刻大師們都往往非常注重材質(zhì)，和田玉、翡翠、壽山田黃、巴林雞血等稀有貴重材質(zhì)的雕刻作品，由于材質(zhì)本身價格不菲，加上雕刻大師的精心創(chuàng)作，作品可謂是價值連城。您為什么要選擇大自然中隨處可見的卵石進行雕刻呢？

游杰輝：這些年來，珍貴的玉石資源日趨枯竭，價格也越來越高，讓許多雕刻師們陷入了“巧婦難為無米之炊”的困境。況且現(xiàn)在許多名貴玉石所雕的內(nèi)容，多數(shù)是福祿壽，或者祥云瑞獸。美則美矣，卻脫離了藝術(shù)為人民服務的宗旨。我認為，做工藝不能脫離群眾，傳統(tǒng)藝術(shù)只有走進百姓家中，才能得到真正的傳承。

卵石作品《古韻》，創(chuàng)作者巧妙地將卵石自然分成大小兩半。大半塊卵石鏤空成破損陶罐狀，產(chǎn)生殘缺美的奇妙效果。另小半邊刻成蓋，并于內(nèi)壁刻上一個正在爬行的小蟲，以添靈動之氣

卵石經(jīng)過了河水千百年的沖刷，千姿百態(tài)，最能體現(xiàn)大自然的創(chuàng)造力。別看它貌不驚人，其實是很有收藏價值的，很多奇石收藏愛好者，把中國的大小河灘翻了個底朝天，不就是為了尋覓一塊心儀的石頭嗎？所以我另辟蹊徑，把目光投向了隨處可見的頑石、卵石，沒想到在卵石巧雕上開創(chuàng)了一個新天地，被越來越多的同行認可、收藏。

記者：您被譽為“中國卵石巧雕第一人”，那么什么是卵石巧雕？什么樣的卵石適合巧雕？卵石巧雕與其他的雕刻有何不同？這個“巧”又應該如何理解呢？

游杰輝：一石一世界，每個卵石都具有獨特性，利用其天然形、紋、色、質(zhì)，進行巧妙創(chuàng)作，以動最少的刀達到最高的妙處，使其天人合一，達到完美。這“獨”與“巧”的結(jié)合，我稱之為“卵石巧雕”。卵石巧雕屬“寫意雕刻”，我堅持“七分天成三分雕”的藝術(shù)創(chuàng)作理念，取自自然，順其自然，在雕琢上惜刀如金，以下刀不留痕跡為妙。也可以去說是畫龍點睛之筆，在“點睛”上下功夫，所以卵石巧雕作品，看不到精雕細琢和逼真的形似，神韻全部來自石頭天然的形態(tài)，來自創(chuàng)作者“吝嗇”的落刀，以“巧”破題，以“奇”為本，取其精華，去其糟粕。

雖說卵石司空見慣，但要覓得一塊稱心如意之石，絕非易事。郴州蘇仙區(qū)有條東坡河，在這數(shù)千年的古老河灘上，亂石成堆，每天都有眾多淘石者。在眾人多次翻滾尋覓處，一塊高約30cm的卵石，半掩半露在河床。說不清已經(jīng)有多少人從它面前走過，就是沒人多看它一眼。當我看到此石時，眼睛頓時一亮，馬上掏出清洗。這塊深褐色的卵石，石膚和色澤都很滄桑，石表面還留有一道鋸齒般的天然裂縫。我將其抱在懷中，如獲至寶，喜不自勝，這就是《古韻》作品的原石。

尋石苦，得石樂?；氐郊抑校覂?yōu)哉樂哉，對石飲酒，仔細觀看，反復揣摩，行話叫“相石”?？粗@塊石頭，我是茶飯不思，“石”比“食”更重要。卵石雕刻受石形、石紋、石質(zhì)等的局限，雕刻時要依石定題，因材施藝。正如文章有文韻，石頭有石韻，石韻是蘊藏石頭內(nèi)部最有生命力的東西。經(jīng)過好幾個日夜的冥思苦想，我終于腦洞大開。先順著石頭原裂縫輕敲，卵石自然分成大小兩半。將大半塊卵石鏤空成破損陶罐狀，產(chǎn)生殘缺美的奇妙效果。另小半邊刻成蓋，并于內(nèi)壁刻上一個正在爬行的小蟲，以添靈動之氣。兩者組合放在一塊老舊的菜板上，乍一看，貌似久遠的出土文物。這件作品讓很多觀者都驚嘆不已，榮獲了第九屆中國民間文藝“山花獎”。

卵石作品《禪》，榮獲中國玉石雕精品博覽會銀獎

我的另一件作品《禪》的原石也來自東坡河灘，這塊卵石外形橢圓，表面凹凸，紋路和色澤都比較古樸，我初看就覺得對眼，急忙放入水中邊洗邊摸，仿佛邂逅了久別的親人。但拿回家之后，如何雕琢這塊卵石，卻讓我頗費思量。

步入中年之后，我很欣賞白居易的兩名詩：“榮枯事過都成夢，憂喜心忘便是禪?！蔽依斫狻岸U”是一種信仰、一種追求，不浮不躁，淡泊悠悠的心境。這塊天然卵石，體型、形狀、色質(zhì)以及那貌似袈裟的天然石紋，給我傳遞出某種禪的韻味，如果刻一個禪宗的得道高僧，豈不妙哉？想到此，我情不自禁地一躍而起，大叫道“有了！”

說干就干，我將石豎起，下刀時力追求一個“簡”字，只雕琢了僧人的頭面和一只數(shù)佛珠的手，石的天然皺褶形成了高僧身披的袈裟。不過寥寥幾刀，一個凝神靜思、超然世外的得道高僧，呼之欲出，這就是我所追求的“大象無形”、“不似之似”的境界?！抖U》后來榮獲了中國玉石雕精品博覽會銀獎。

記者：文學家、畫家能妙筆生花，而您能點石成金，化腐朽為神奇。您的作品既巧妙地運用了玉石的雕刻技法，又把中國書畫的筆墨精神，表現(xiàn)得淋漓盡致。呈現(xiàn)出筆到意到、筆斷意連、虛中有實的藝術(shù)張力和簡潔明了、夸張大氣的藝術(shù)效果。2005年，您的菊花石雕作品《九龍百花屏》代表湖南參加了“第二屆中國民族民間藝術(shù)博覽會”，甫一亮相，就受到廣泛的關注，贏得了業(yè)內(nèi)的交口稱贊，您也聲名鵲起，各種榮譽紛至沓來，奠定了您在石雕界的重要地位。請您談談這件傳世精品的創(chuàng)作過程吧！

游杰輝：菊花石是一種海洋古生物化石，約形成于6700萬年前，因石中含有酷似菊花的球狀物，故而得名。這種石頭僅在湖南、湖北、廣東等地有少量儲藏，其獨特的美麗花朵構(gòu)成了一幅天然逼真的圖案，不加任何雕琢就有很高的藝術(shù)欣賞和收藏價值，被譽為“石中奇珍”。 湖南曾將菊花石作為“省禮”，贈送給返鄉(xiāng)祭祖的臺灣親民黨主席宋楚瑜。

一次偶然的機會，我到瀏陽附近的村子看朋友，發(fā)現(xiàn)朋友家里的床高得蹊蹺，原來床下埋了沙子。隨手撥了幾下，我就看到許多“菊花”露了出來。我大為驚喜，便“橫刀奪愛”，從朋友手中購得了這塊奇石。

為了雕刻這塊珍貴的菊花石，我就在朋友的村子找了間小屋作工作室，可創(chuàng)作什么主題最合適呢？可讓我犯了難，腹稿打了一次又一次，草圖也是畫了一張又張，當時正逢香港回歸前夕，最后確定在這菊花叢中雕刻9條巨龍，象征中華民族之巨龍在新世紀的騰飛。

這塊原石寬186cm、高128cm、厚60 cm，含貝4個，藏花118朵。我在不改變天然菊花位置的情況下，雕刻了9條神態(tài)各異的巨龍，或翱翔天際，或穿梭于菊海之中，時而升騰、時而潛降。一朵朵潔白晶瑩的菊花形成了花的海洋，層層疊疊、叢叢簇簇，有的嬌嫩含苞，有的怒放枝頭。瓣瓣菊花層次分明，爭奇斗艷；條條巨龍翻騰纏繞、氣勢恢宏。菊花與游龍各自精彩又相得益彰，組成了一副完成的“九龍百花屏”。在創(chuàng)作這件作品時，我真是如癡如醉、不知疲倦，每天工作十幾個小時，用了兩年多時間才完成?？吹较竦耙粯颖话摹栈ā蛔约阂欢涠浒l(fā)現(xiàn)，真是越雕越高興！目前這幅石雕作品是國內(nèi)體積最大、石中藏花最多的藝術(shù)品。

記者：真是了不起??！一位雕刻師一生能創(chuàng)作出這樣一件“鴻篇巨制”，也算不枉此生了。最后，請您談談您對未來有什么規(guī)劃？

游杰輝：經(jīng)過這么多年的打拼，我已經(jīng)組建了一支集設計、創(chuàng)作、加工、銷售為一體的專業(yè)團隊——“杰輝耕藝坊”，力圖將民間文化、傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代工藝制作有機地結(jié)合起來，探索發(fā)展“藝術(shù)巧雕”，爭取向社會和人民奉獻更多、更美的藝術(shù)精品。

目前，我花費多年積蓄并通過貸款等方式自籌資金上千萬元，在郴州的樂仙小鎮(zhèn)買下了1600多平方米的房產(chǎn)門面，正在打造一座 “湖南巧雕藝術(shù)館”，一方面是為了給我那些舍不得賣出去的寶貝們，找一個合適的安身之所；另一方面，更是為了把“卵石巧雕”的雕刻技藝一代代傳承下去。藝術(shù)館建成后將成為一個展示雕刻藝術(shù)、挖掘湘南民俗文化、培養(yǎng)本土雕刻人才的獨特平臺。

記者：您不忘初心，滿懷激情，在自己鐘愛的雕刻事業(yè)上砥礪前行，您的這種堅持、認真、創(chuàng)新的“匠人精神”，正是我們在這繁華浮躁的花花世界中最應該學習的東西。我堅信未來您將會創(chuàng)造出更多、更美的藝術(shù)珍品，給人類留下寶貴的民間文化瑰寶。

《九龍百花屏》由9條巨龍和100多朵菊花組成，巨龍神態(tài)各異的，或翱翔天際，或穿梭于菊海之中。一朵朵潔白晶瑩的菊花形成了花的海洋，層層疊疊、叢叢簇簇。菊花與游龍各自精彩又相得益彰，象征中華民族之巨龍在新世紀的騰飛