□陳　鵬

（南京曉莊學(xué)院附屬中學(xué)，江蘇南京 210015）

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括五個方面，其中“史料實證”要求學(xué)生“掌握搜集史料的途徑與方法；能夠通過對史料的辨析和對史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r值，并在此過程中體會實證精神；能夠從史料中提取有效信息，作為重構(gòu)歷史的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識；能夠以實證精神處理歷史與現(xiàn)實問題”[1]。史料是重構(gòu)與再認(rèn)歷史的重要組成部分，在最新投入使用的統(tǒng)編歷史教材中，文字、圖片史料明顯增多，這充分說明了史料學(xué)習(xí)的重要性，也是我們課堂教學(xué)必須關(guān)注和實施的重點(diǎn)內(nèi)容。

“歷史知識學(xué)習(xí)的目的不是僅僅讓學(xué)生記憶和復(fù)制一些歷史知識，更重要的是……在歷史教學(xué)中運(yùn)用史料作為證據(jù)探究歷史問題，就是培養(yǎng)學(xué)生用事實說話的證據(jù)意識，幫助學(xué)生構(gòu)建自己對歷史的認(rèn)識和評價?！盵2]尤其是面對剛接觸歷史、尚不具備認(rèn)識復(fù)雜歷史問題的初一新生，雖然他們對歷史學(xué)習(xí)有比較濃厚的興趣，對基本歷史知識也有一定的了解，但是由于缺乏研讀專業(yè)史料的能力，也沒有足夠的專業(yè)知識和方法去解讀歷史現(xiàn)象，這就需要?dú)v史教師在課堂上不僅要注重歷史知識的講解，更要注重歷史方法的傳授?！读x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡稱新課標(biāo)）中提出：“了解以歷史材料為依據(jù)來解釋歷史的重要性；初步形成重證據(jù)的歷史意識和處理歷史信息的能力，逐步提高對歷史的理解能力，初步學(xué)會分析和解決歷史問題。”[3]5-6因此，史料教學(xué)應(yīng)該是歷史教學(xué)的基本方法之一，是幫助學(xué)生內(nèi)化學(xué)史、治史方法的有效途徑。據(jù)此，筆者根據(jù)統(tǒng)編歷史教材的新變化及新課標(biāo)的要求，以七年級上冊《早期國家的產(chǎn)生與發(fā)展》一課為例，談?wù)劤踔猩妨蠈嵶C意識養(yǎng)成的教學(xué)策略。

一、甄選微觀史料 加深歷史概念理解

“史料是構(gòu)成歷史認(rèn)識和歷史解釋的基石，史料在培養(yǎng)學(xué)生證據(jù)意識、同情理解、探究能力和質(zhì)疑精神等方面，有著不可替代的作用。”[4]因此，好的歷史課堂應(yīng)該建立在史料實證基礎(chǔ)上，做到言必有據(jù)，事皆可證，才能讓學(xué)生更好地理解歷史史實。新課標(biāo)要求“知道夏朝的建立標(biāo)志著國家的產(chǎn)生”[3]12，可見這是本課的重點(diǎn)內(nèi)容之一，但是教科書中只是簡單提及“這是中國歷史上的第一個王朝，標(biāo)志著中國早期國家的產(chǎn)生”。這就給學(xué)生在理解上造成很大的困難：1.什么是國家？2.為什么夏朝的建立就標(biāo)志著早期國家產(chǎn)生了？針對這兩個難點(diǎn)問題，筆者在教學(xué)過程中，進(jìn)行了如下設(shè)計。

材料一：國家和前國家社會氏族組織最大的不同，是公共權(quán)力的出現(xiàn)。構(gòu)成這種權(quán)力的，不僅有武裝的人，而且還有物質(zhì)的附庸物，比如監(jiān)獄和各種強(qiáng)制設(shè)施等。

——《淺談馬克思主義國家起源理論中的要素》

問題：從材料一中能看出，需要具備怎樣的要素才能被稱之為國家？

在此基礎(chǔ)上，筆者繼續(xù)展示材料。

材料二：夏有亂政，而作禹刑。

——《左傳·昭公十四年》

材料三：筑城（內(nèi)城墻）以衛(wèi)君，造郭（外城墻）以居人，此城郭之始也。

——《淮南子·原道訓(xùn)》

材料四：桀謂人曰：“吾悔不遂殺湯于夏臺（監(jiān)獄名），使至此?！?/p>

——《史記·夏本紀(jì)》

材料五：有扈氏不服，啟伐之，大戰(zhàn)于甘。

——《史記·夏本紀(jì)》

問題：分析以上四段材料，夏朝都有哪些機(jī)構(gòu)和制度？

首先，根據(jù)材料的闡述，讓學(xué)生知道國家的組成要素，明白國家和氏族組織的區(qū)別；然后，根據(jù)材料分析夏朝建立后設(shè)置的機(jī)構(gòu)和制度，由此得出夏朝的建立標(biāo)志著中國早期國家的產(chǎn)生。這樣不僅水到渠成地解決了這個微觀歷史問題，而且潛移默化地體現(xiàn)了史料的價值所在。

我們的教材囿于篇幅限制，對于知識點(diǎn)的敘述都比較抽象，導(dǎo)致學(xué)生無法全面、深入地了解歷史史實。因此，根據(jù)教學(xué)要求，我們需要精選微觀史料，變抽象為具體，拉近歷史與現(xiàn)實的距離，從而理解歷史概念的內(nèi)涵，樹立起從史料中理解歷史概念的意識，明白史料分析對于解釋歷史史實的重要性，形成正確的歷史意識，為學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)夯實基礎(chǔ)。

二、甄選細(xì)節(jié)史料 培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度

細(xì)節(jié)“可以使逝去了的歷史重現(xiàn)出有血有肉、有聲有色的原狀，使學(xué)生感受到歷史的真實……使學(xué)生更真切地了解和認(rèn)識所學(xué)的史事，加深對所學(xué)知識的認(rèn)識”[5]。細(xì)節(jié)往往是具體的、生動的，細(xì)節(jié)的講述可以讓歷史“活”起來，以小見大，讓學(xué)生感受更真實的歷史。因此，基于細(xì)節(jié)的史料教學(xué)，也是有效培養(yǎng)學(xué)生實證意識的有效途徑之一。在講到西周建立時間時，大家往往會忽略一個書本細(xì)節(jié)的表述：夏朝建立時間為“約公元前2070年”，商朝建立時間為“約公元前1600前”，而西周建立時間為“公元前1046年”，少了一個“約”字，這有何科學(xué)依據(jù)呢？筆者就西周建立時間表述的準(zhǔn)確性這個問題，進(jìn)行了適當(dāng)拓展。首先在時間軸上列出夏、商、西周的建立時間，然后提問：“請同學(xué)們注意看時間軸，西周建立的時間和夏、商有何區(qū)別？”學(xué)生通過觀察，得出結(jié)論。然后再提問：“西周于公元前1046年建立是如何確定的呢？有何史料依據(jù)？”一方面引導(dǎo)學(xué)生要注重書本細(xì)節(jié)知識的掌握，另一方面強(qiáng)調(diào)要基于史料，尋找歷史證據(jù)，從而養(yǎng)成基于史料的實證態(tài)度。于是，筆者給學(xué)生展示了這樣一件青銅器——利簋（見圖1）。

圖1　

通過講解利簋內(nèi)部銘文記載的武王伐紂的歷史事件，使學(xué)生知道天文學(xué)家根據(jù)銘文中“甲子日”的記載，從而印證了《尚書·牧誓》所記“時甲子昧爽”和《逸周書·世俘解》所記載的“甲子朝”的正確性，并由此計算出武王伐紂的確切日期為公元前1046年。而且根據(jù)記載，牧野之戰(zhàn)一天之內(nèi)就結(jié)束了，所以西周建立的時間也是公元前1046年。通過文物史料與文獻(xiàn)史料的相互印證，貫徹了“論從史出，史由證來”的史學(xué)意識，讓學(xué)生感受到了更真切、更飽滿的歷史。同時，傳遞給學(xué)生的是歷史課堂的科學(xué)性，歷史表述的規(guī)范性、嚴(yán)謹(jǐn)性，使歷史學(xué)習(xí)的實證意識與求真、求實態(tài)度融為一體。“求真、求實……應(yīng)該是平時課堂教學(xué)堅守的底線?！盵6]而這種嚴(yán)謹(jǐn)、求真、求實的學(xué)習(xí)態(tài)度必將對學(xué)生以后解決類似問題大有裨益。

三、甄選沖突史料 引領(lǐng)價值觀教育

要了解歷史的過程，就必須認(rèn)識到史料的重要作用，史料是歷史解釋的重要依據(jù)。根據(jù)新課標(biāo)的要求，夏、商、周三代的更替也是本課的重點(diǎn)內(nèi)容。應(yīng)該說學(xué)生對夏、商、西周建立的時間、建立者、亡國者、都城等基本知識點(diǎn)的掌握都沒有問題，但是歷史學(xué)習(xí)絕不僅僅是學(xué)習(xí)歷史史實，歷史學(xué)習(xí)的目的之一是要“充分體現(xiàn)育人為本的教育理念，發(fā)揮歷史學(xué)科的教育功能，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)為宗旨，引導(dǎo)學(xué)生正確地考察人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，逐步學(xué)會全面、客觀地認(rèn)識歷史問題”[3]2。因此，課堂上筆者在介紹夏桀、商湯、商紂、周武王時會設(shè)置沖突材料，形成認(rèn)知沖突。

材料六：（桀）求美女，積之于后宮……日夜與末喜及宮女飲酒，無有休時……造瓊室瑤臺以臨云雨，殫財盡幣……

——《列女傳·孽嬖傳》

材料七：（湯）輕賦薄斂，以寬民氓……以振（救濟(jì)）困窮……百姓親附。

——《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》

問題：分析材料，夏桀和商湯分別是怎樣的君主？

材料八：（紂）好酒淫樂，嬖于婦人……以酒為池，懸肉為林……百姓怨望而諸侯有畔者。于是紂乃重刑辟，有炮烙之法。

——《史記·殷本紀(jì)》

材料九：武王即位，太公望為師，周公旦為輔，召公、畢公之徒左右王，師修文王緒業(yè)……日夜勞來定我西土，我維顯服，及德方明。

——《史記·周本紀(jì)》

問題：分析材料，商紂王和周武王分別是怎樣的君主？

在本課的最后環(huán)節(jié)，筆者提出如下兩個問題。

問題1：請同學(xué)們運(yùn)用歷史證據(jù)說說夏滅商興、商亡周建的相似之處？

問題2：從夏、商、周的興亡中你能得到什么啟示呢？

鮮活的歷史需要?dú)v史人物的支撐。通過對夏桀、商湯、商紂、周武王的解讀，進(jìn)一步使學(xué)生明白了夏滅商興、商亡周建的緣由，梳理了三個奴隸制王朝更迭的內(nèi)在邏輯，培養(yǎng)了學(xué)生閱讀和分析史料的能力。在分析、概括史料的基礎(chǔ)上，通過“請同學(xué)們運(yùn)用歷史證據(jù)說說夏滅商興、商亡周建的相似之處？”以及“從夏、商、周的興亡中你能得到什么啟示呢？”這樣兩個層層遞進(jìn)、由淺入深的問題的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生深層次地感悟歷史，提高歷史思維品質(zhì)，提升課堂教學(xué)的高度和深度，使歷史課堂教學(xué)更有啟發(fā)性。通過由史到論、由論到史的這一過程，突出了歷史史實對現(xiàn)實生活的借鑒作用，使學(xué)生在探究歷史過程中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，將正確的價值判斷融入對歷史的評判之中，從而彰顯歷史課堂的育人功能。

作為歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一，史料實證不僅要求學(xué)生掌握基于史料分析、歸納得出史論的能力，更重要的是樹立一種追求嚴(yán)謹(jǐn)、真實的史學(xué)精神，從而“賦予學(xué)生史論結(jié)合的求真思維習(xí)慣的素養(yǎng)”[7]，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但是史證意識的養(yǎng)成不是一蹴而就的，學(xué)生是在長期歷史學(xué)習(xí)與思維訓(xùn)練中逐步加深對史料證據(jù)價值的認(rèn)識，而只有認(rèn)識到史料證據(jù)的重要價值，學(xué)生才能更精確、更全面地解讀歷史問題。這就需要教師將史料實證作為一項基本教學(xué)原則在平時的課堂上予以貫徹，在基于內(nèi)容和目標(biāo)框架下精選史料，幫助學(xué)生在研讀材料過程中認(rèn)識歷史真相，感悟歷史價值，形成基于史料來建構(gòu)歷史的史證意識?！酲?/p>

參考文獻(xiàn)：

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