(江西農業(yè)大學　江西　南昌　330045)

一、南昌三里雷家民居特色建筑樣式的研究開發(fā)價值

(一)從政策上建立完善的保護機制

在針對南昌三里雷家民居建筑遺產進行保護和研究工作當中，由于相關保護機制和政策在制定上的起步時間相對較晚，使得針對民居建筑所采用的保護標準的制定也隨之嚴重滯后。雖然國家文物局和建設部公布了近幾年來，“中國歷史文化名城評價指標體系(試行)”和“中國歷史文化名城(村)選擇法”這些文件，但是在文件中所闡明的對象則僅僅限制于國家歷史當中所遺留下來的名鎮(zhèn)名村，而并沒有針對傳統(tǒng)民居建筑進行保護的相關說明。因此在對保護南昌三里雷家民居建筑的相關政策條款之上應當增加其相關專項法規(guī)，使得針對傳統(tǒng)民居建筑保護的法律法規(guī)更加的明確和健全，及時的對傳統(tǒng)民居建筑遺產進行搶救式的專項保護。隨著社會經濟的快速發(fā)展，為了能夠使得國家遺產價值得到更好的保護，國家政府機關開始針對現今已經存在的相關條例和法律進行詳細的檢查。首先，針對于遺產保護方面的有關規(guī)定進行改進和完善則都是通過對法律法規(guī)進行頒布從而才能明確的。其次按照有關規(guī)定對要求進行了修改和補充。當然，保護法的完整性和執(zhí)行措施也與廣泛的公眾參與和有效的民主監(jiān)督密切相關。

南昌三里雷家民居建筑作為民居建筑遺產當中的重要組成部分，因此對南昌三里雷家民居建筑的保護管理具有非常的專業(yè)性、政策性以及社會性特點，因此就要對法律建設進行完善從而作為其保障的依據。保護工作與許多不同的制度和要求都有所關聯(lián)，例如：針對資金所產生的保護體系、公共參與的體系、保護所牽扯到的內容以及范圍、監(jiān)督體系等等，這些保護政策往往都可以依據法律法規(guī)的形式對其進行明確規(guī)定，從而為南昌三里雷家民居建筑的保護提供保障。

因此，應該對南昌三里雷家民居建筑的保護管理和相關可持續(xù)發(fā)展的法規(guī)及其政策體系應當盡快的進行完善，從而對法律法規(guī)建設滯后的情況進行改善，使得保護南昌三里雷家民居建筑走向法制化、程序化和規(guī)范化的道路；針對南昌三里雷家民居建筑資源的開發(fā)和利用的有關法律法規(guī)以及所要實施的細則進行加強制定和頒布；加快對南昌三里雷家民居建筑開發(fā)利用的實施細則和質量等級標準的制定；對各部門的管理職責進行強化，從而更好的保護和管理南昌三里雷家民居傳統(tǒng)建筑資源，同時還應該對保護傳統(tǒng)民居建筑當中所要涉及到的自己、土地和產權的相關問題進行研究，從而制定出更具有針對性的保護南昌三里雷家民居建筑的法律法規(guī)。

(二)從物質形態(tài)上保護民居建筑的原始風貌

自然環(huán)境因素不僅僅能夠構成某個區(qū)域的景觀特色，同樣也是傳統(tǒng)民居建筑特征形成當中重要基礎，我們要保護和傳承南昌三里雷家民居建筑當中所帶來的文化特點，不僅僅要對其所處的山水地貌以及農田林地等自然環(huán)境不在遭受人為因素的破壞，也要避免隨著社會的不斷發(fā)展以及經濟的開發(fā)給當地自然環(huán)境造成的污染，同時還要更好的管理好南昌三里雷家，當中存在的私人搭建胡亂建造的局面，更好的使得周圍的綠化面積增強，將自然生態(tài)特點引進民居建筑老城，真正的使得傳統(tǒng)民居建筑與自然環(huán)境融為一體，已達到從根本和整體上去還原和恢復本地區(qū)的原生態(tài)自然風貌特征。

首先，在南昌三里雷家民居所處的空間之內更好的將保護區(qū)域劃定出來，在這個進行保護的區(qū)域內要將傳統(tǒng)民居建筑群體和街道共同形成的空間區(qū)域進行嚴格的管理；其次要將南昌三里雷家民居其老城和新區(qū)規(guī)劃中，合理對待新區(qū)與傳統(tǒng)住宅的過渡關系。新建筑的規(guī)模和形狀要與傳統(tǒng)民居建筑和諧統(tǒng)一。

針對南昌三里雷家民居建筑的進行走訪和調查，充分的了解當地民居建筑現今所存在的生存狀態(tài)，通過制定合理的維護法制法規(guī)作為保障。為了能夠使得本地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑更加真實的反映出本身所具有的原生態(tài)面貌，對其受到損害或者是已經被挪用的古老建筑在原有的基礎上進行恢復，或者是增加其新型的實用功能，防止建筑本身隨著時間的推移而產生的退化和腐蝕。而那些倒塌或結構和能力很差的人可以按其歷史價值分類，也可以作為公共空間重建或清理。

通過對南昌三里雷家民居老城進行規(guī)劃之外，盡可能的降低居住在保護區(qū)域的人口密度，這樣不僅能夠更好的保護好當地所具有的原生態(tài)特征的生活風俗，同時也能夠更好的避免本地區(qū)由于人為原因所帶來的生態(tài)破壞。不僅如此，我們還可以對當地保護區(qū)域內部存在的基礎設施的保護加大力度，同時也對當地常駐居民的生活質量進行提高，從而更好地解決傳統(tǒng)民居與現代居住環(huán)境的關系。通過交通規(guī)劃要轉變對外交通的現狀，通過村莊在保護區(qū)，它不僅保證了古村落的外交聯(lián)系的便捷，也有助于恢復傳統(tǒng)交通設施原有的風格。

二、南昌三里雷家民居特色建筑樣式的傳承與保護及形式再現

(一)對南昌三里雷家民居的保護與管理

建筑是人類社會創(chuàng)造的巨大精神財富和物質財富。這是一本石頭的歷史書。一段時間的建筑總是在一定程度上反映了人們思維、行為方式和生活方式的特定時期，反映了特定時代的需要和人們的物質需要和精神心理需要。隨著社會經濟的不斷發(fā)展，科學技術的不斷提高，人們的生活環(huán)境，生活水平有了顯著的變化，人們的社會價值觀、家庭觀、道德價值觀發(fā)生了變化，行為，生活方式的改變，過去的已經發(fā)生了。隨著社會的進步和人民群眾日益增長的家庭生活意識的不斷發(fā)展，為了成為不可持續(xù)的，在今天的南昌三里雷家常見的“四代”家庭是罕見的。顯然，現代社會變得獨立和隱私的要求越來越高的個人生活。人們對隱私的渴望越來越強烈。傳統(tǒng)的南昌三里雷家住房布局顯然難以滿足現代生活的需要，隨著南昌三里雷家家庭經濟的發(fā)展，人民生活水平的提高，人民生活水平不斷提高。目前，從鎮(zhèn)上到村里，居民的居住條件有了很大改善，但隨著新房樓的不斷涌現，南昌三里雷家傳統(tǒng)建筑正在衰落。從客觀的角度看，一方面，它是社會發(fā)展和社會發(fā)展的必然表現；另一方面，地方文化表演的衰落是國家歷史文化遺產和國家文化資源的流失。按照目前的發(fā)展趨勢，在不久的將來，它具有鮮明的地方風格，體現了南昌三里雷家的智慧和創(chuàng)造力，住宅建筑的民俗文化會越來越少，甚至失去了滅絕的危險。

基于這樣的客觀現實，對南昌三里雷家民居的保護絕不能僅僅停留在“保留”的層面上，特別是隨著社會經濟的快速發(fā)展，這種被動的保留是消極的，也是難以實現的。因此，我們必須調動資金等傳統(tǒng)居住文化遺產傳播住宅保護觀念等因素影響的優(yōu)點，提高居民的保護意識，改變被動的保護元件，采用三相結合轉變，傳統(tǒng)房屋的恢復，重新融入居民生活，成為現代社會生活積極的因素。在傳統(tǒng)民居建筑中，保持歷史風貌和傳統(tǒng)風貌，對外交通環(huán)境，立足于消防安全條件的改善，同時進行適當的加固，并不會破壞整個情況。窗口修復和內部空間和內部設施的改善，實現相應的保護，盡可能保持原有的基礎上發(fā)展的歷史，并結合可持續(xù)發(fā)展原則的保護利用，住宅檔次，根據住宅保護對應相應的不同層次。在住宅的保護策略，采取分級評估，分別分類和保護方法，對南昌三里雷家民居評級的原則，主要根據建筑規(guī)模、建筑特征分類的施工質量，歷史價值和分級保護等現狀五個方面，對轉型的適當保護措施充分利用并使其適應當地的條件，如適當的根據實際情況，考慮到業(yè)主想把它作為一個旅游景點，或公共文化設施、文化設施和商業(yè)休閑設施，充分調動和發(fā)揮居民的積極性和熱情。而對于少數代表來說，它具有較高的住宅保護價值，必須妥善保護和做好規(guī)劃保護工作。對這些房屋的建設進行必要的限制，改善周圍環(huán)境和配套設施，使現有景觀保護適應。

(二)南昌三里雷家民居建筑的傳承和發(fā)展

南昌三里雷家民居在歷史發(fā)展的進程中，其深厚豐富的歷史文化內涵體現當地鄉(xiāng)土氣息的民族人文氣質，是前人留給我們最珍貴的文化瑰寶。我們應保持著尊重的態(tài)度對其切實加以保護，留住前人的腳印，儲存歷史的印記。

隨著社會日益發(fā)展，南昌三里雷家民居的生活水平也得到了很大提高，在當今生活環(huán)境的不斷變化中，居民的社會關系和生活節(jié)奏也發(fā)生著悄然改變。伴隨著經濟基礎的提高，人們對精神層面的追求隨之而來，對生活質量的要求也日益增高。如傳統(tǒng)居民家中的火爐、煙囪逐漸消失取而代之的是城市供暖或家用電暖氣，居民們原有家具、建材也逐步更新?lián)Q代。互聯(lián)網、移動設備的普及使更多的居民走向外面的世界，了解最前沿的科技、時尚信息。居民們對居住環(huán)境、采光通風、房屋建筑結構都提出更多的質量要求和審美要求，這些方面的產生是順應時代的進步的，是必然結果，故而創(chuàng)作與南昌三里雷家居民當下生活相適應的新型民居是社會發(fā)展的客觀需求。通過文獻研究和實地調查，在過去南昌三里雷家民居建筑發(fā)生的每一次變革、改進中，居民們都在繼承傳統(tǒng)建筑風貌的前提下去選擇、總結、創(chuàng)新出新的居住環(huán)境，在這種變化中沒有技能高超的建筑設計師，每一次變化都是當地居民們智慧和經驗的總結。文脈在延續(xù)著，傳統(tǒng)建筑藝術在傳承，傳承在追求更高質量的居住環(huán)境中并非要求對原有建筑文化止步不前，而是在傳承中去更好的運用其本質內涵。

在南昌三里雷家民居發(fā)展的建設中，應取決于當地所包含的自然環(huán)境、地理方位、各個民族所獨有的民俗風情、審美要求等因素。民居源自于居民在房屋建筑中的生活狀態(tài)，房屋建筑是為居民所服務的，在科技時代不斷發(fā)展的當下，新型建筑材料、新工藝、新技術、新電器化設備層出不窮，在繼承南昌三里雷家民居建筑文化特征的前提下，只要能保證房屋的質量、能夠提高房屋品質、對居民生活無毒無害，都應友好的接納它、去運用它，讓它更好的為建設居民的生活環(huán)境做出貢獻。

隨著旅游業(yè)的興起，各個地方結合自己的旅游資源如雨后春筍般的挖掘出不同的旅游項目，一些有著得天獨厚的旅游省市已經從旅游業(yè)中獲得了巨大收益，同時也帶動了旅游景區(qū)周邊群眾的經濟發(fā)展。那么對于南昌三里雷家來說，其所具有的有形和無形文化資源也是具有旅游開發(fā)的潛質，其有形的傳統(tǒng)房屋建筑、裝飾紋樣、色彩搭配、植被等旅游資源是我們可以觀看加以欣賞的，無形的歷史、宗教、習俗、倫理、價值等可從其居民的口頭語言、音樂舞蹈、宗教禮儀等中獲得，目前南昌三里雷家民居也成為南昌市重點旅游項目景區(qū)，吸引著來自海內外各地的游客。

所以立足于本民族本區(qū)域多獨具的傳統(tǒng)建筑文化內涵，并運用時代的發(fā)展思維來傳承文化，與新事物融洽結合，才能挖掘出當地豐富民居生活的文化底蘊。

(三)保護好南昌三里雷家民居風貌與傳統(tǒng)文化

南昌三里雷家傳統(tǒng)文化是南昌傳統(tǒng)民居建筑文化的基礎上，從旅游發(fā)展的角度或保護點，南昌三里雷家傳統(tǒng)文化的魅力在于它具有區(qū)域性的社會生活。此外，解決居住與居住生活矛盾需要的最佳途徑，是建設另一個村莊的最佳途徑。所有新的建筑、新設施的保護都需要開辟新的領域，進行統(tǒng)一規(guī)劃和建設。同時，要加強對古代居民旅游的管理方式的控制。

將南昌三里雷家民居的資源納入傳統(tǒng)民居旅游開發(fā)。在南昌三里雷家民居保護和發(fā)展中，社會團體、遺產管理作為古代居民保護的重要調節(jié)力量，在一定程度上可以避免傳統(tǒng)住房造成的過度發(fā)展傷害。南昌三里雷家民居的裝飾工程包括保護區(qū)的劃分、保護規(guī)劃的制定和實施、住宅標準的拆除和住宅構件的保護等。

南昌三里雷家民居保護與旅游業(yè)的協(xié)調發(fā)展是這項任務的長期系統(tǒng)工程，我們必須保持這兩方面的調整，使之相互適應。南昌三里雷家民居的保護與發(fā)展，需要我們正確、廣泛的宣傳教育。在保護的基礎上，要宣傳正確的合理利用觀，注重分析問題，解決問題，避免矛盾和極端問題。

(四)南昌三里雷家民居的形式再現

南昌三里雷家民居的建筑文化，除了表現在物質基礎上之外，還有各種意識形態(tài)、人類風俗等非物質層面。文化符號通過不同的建筑形式、符號和邊界賦予場所和行為。傳統(tǒng)民居中不同的符號、材料、色彩、形式、空間、組織和景觀，都具有一定的文化意義。當意義、空間、場所和行為、制度活動相互一致時，就會產生心理共鳴，產生歸屬感，從而實現傳統(tǒng)民居建筑的文化傳承。

從空間布局、傳統(tǒng)建筑造型尺度、詞匯、顏色、建筑材料和室內裝修、績效技術經驗和吸收特性等方面，建筑與自然環(huán)境和人文環(huán)境的追求，現代材料、技術、施工方法、意義的恰當運用，還涉及到價值觀、思維等因素的方法。如南昌三里雷家民居的最大辦公樓布局，最好的采光，大廳上下，與庭院一起形成一個開放的空間。它可以為居民提供日常的交流，也可以為親朋好友聚會。

在大規(guī)模建設的過程中，人文宜人的規(guī)模是南昌三里雷家的主要亮點。無論大小，無論距離多么近，南昌三里雷家展示都是令人愉快。南昌三里雷家傳統(tǒng)民居建筑面積小，大多為一至兩層，容易在周圍環(huán)境中融化。建筑物本身的尺寸也非常合適。如弧形屋頂來拼湊起來。位于石城縣城的南昌三里雷家風情一條街在規(guī)劃建筑設計上體現出經營者在這方面的嘗試和努力(圖1、2)。

圖1　建設中的石城縣城南昌三里雷家風情一條街 自攝

圖2　建設中的石城縣城南昌三里雷家風情一條街 自攝

(五)南昌三里雷家民居的利用方式

對南昌三里雷家民居的保護，其出發(fā)點是在當地文化、區(qū)域文化的保護下，但這并不是一個保護的立足點。保護的目的是為了文化遺產，從而發(fā)揮其應有的作用。因此，南昌三里雷家的家園保護必須與住宅、步行保護密切相關。通過對老建筑的維修都是理性的，適應現代生活的新特點，為當地居民的生活，通過合理利用，發(fā)揮更大的作用，促進和帶動當地第三產業(yè)，同時發(fā)揮經濟效益，達到了預期的社會效益，同時使住宅物業(yè)的業(yè)主提高住宅土地保護意識，積極的住宅區(qū)的熱情，并積極參與住宅保護的使用，從而形成保護與利用的良性互動。傳統(tǒng)民居可以采用保護方式，一般有以下保護文物、改造公益功能、商業(yè)開發(fā)利用等。

目前，對南昌三里雷家民居家園保護開發(fā)利用工作進行了有益的探索和嘗試。在一些地方，南昌三里雷家民居傳統(tǒng)的文化價值觀、生態(tài)旅游價值觀，帶動了當地人開拓旅游經濟發(fā)展的道路。在實際的保護和發(fā)展中，為建筑結構的鮮明特色，保護完好，具有一定的代表性和文化價值的南昌三里雷家民居，如關西新圍、烏石圍、燕翼圍等的保護開發(fā)均已取得了較為明顯的成效。對于那些位置雖然較適中、結構保存現狀完好，但公共設施缺乏，不方便使用住房居民放棄的人也可以在文化站更加明顯，居民活動中心即將成為一個著名的藝術交流中心。