唐衍軍
(華東交通大學(xué) 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,江西 南昌 330013)
黨的十九大報(bào)告倡導(dǎo)“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍,弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神,營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”。教師的精神面貌、道德素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)對學(xué)校發(fā)展和工匠人才培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。培養(yǎng)技術(shù)技能型工匠人才需要以“工匠精神”全方位引領(lǐng)高職教師的創(chuàng)新發(fā)展。[1]“中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神,為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動力?!眹抑飨?xí)近平在十三屆全國人大一次會議上的重要講話,對中華民族的偉大民族精神做了深刻闡釋。他在運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上指出:“中國人民的特質(zhì)、稟賦不僅鑄就了綿延幾千年發(fā)展至今的中華文明,而且深刻影響著當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步,深刻影響著當(dāng)代中國人的精神世界。”習(xí)近平主席對“偉大民族精神”的深刻闡釋,描繪出億萬人民構(gòu)建共同精神家園的美好圖景,對廣大教師的工匠精神培育有著重要的引領(lǐng)作用。
民族精神是一個民族賴以長久生存的靈魂。習(xí)近平主席將中華偉大民族精神的內(nèi)涵界定為:偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神和偉大夢想精神。偉大創(chuàng)造精神體現(xiàn)在“革故鼎新、發(fā)明創(chuàng)造”之中。從群星閃耀的諸子百家到影響世界的四大發(fā)明,再到風(fēng)雅頌、詩詞曲、京杭運(yùn)河、萬里長城等有形或無形的文化遺存,直至今天中華民族的創(chuàng)造精神前所未有的迸發(fā),大大地推動了國家日新月異的發(fā)展。偉大奮斗精神體現(xiàn)在盡責(zé)奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息之中。中國人民深刻理解“要幸福就要奮斗”的道理,在千百年來的生產(chǎn)生活中,盡責(zé)奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息,共同描繪出大好河山、廣袤良田和多姿多彩生活的美好畫卷。偉大團(tuán)結(jié)精神體現(xiàn)在“團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)”之中。團(tuán)結(jié)就是力量、團(tuán)結(jié)才能前進(jìn),中華民族大家庭同心同德、和衷共濟(jì)、守望相助,中華偉大民族精神所迸發(fā)出的凝聚力給予了人們前進(jìn)的力量。偉大夢想精神體現(xiàn)在“心懷夢想、不懈追求”之中。在追求和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上需要銳意進(jìn)取,勇于追求和實(shí)現(xiàn)夢想的執(zhí)著精神已經(jīng)熔鑄在民族品格之中。
體現(xiàn)在革故鼎新、發(fā)明創(chuàng)造之中的偉大創(chuàng)新精神是偉大民族精神的核心要素,也是現(xiàn)代大學(xué)所倡導(dǎo)的核心價(jià)值,是一所大學(xué)的生命力之所在。高校教師應(yīng)塑造開天辟地、敢為人先的創(chuàng)新精神,在長期的實(shí)踐中積累創(chuàng)新知識,以自省創(chuàng)新的精神切實(shí)擔(dān)當(dāng)起歷史的使命。以盡責(zé)奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息的偉大奮斗精神為指引陶冶教師信仰情操,有助于幫助他們認(rèn)清所肩負(fù)的歷史使命,從而樹立遠(yuǎn)大理想、增強(qiáng)專業(yè)技能,獻(xiàn)身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè),在全心全意為人民服務(wù)的實(shí)踐中發(fā)揮自己的聰明才智。以團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)的偉大團(tuán)結(jié)精神為指引,有助于培養(yǎng)教師的合作意愿與合作品質(zhì),使其具備樂于與人合作、勇于與人合作和善于與人合作的良好職業(yè)素養(yǎng)。以心懷夢想、不懈追求的偉大夢想精神為指引錘煉教師的信仰情操,有助于引導(dǎo)廣大教師樹立樂于奉獻(xiàn)、銳意進(jìn)取的精神風(fēng)貌。
工匠精神的主要內(nèi)容包括高度認(rèn)同、敬業(yè)樂業(yè)的精神,專注專一、全情投入的精神,精益求精、追求卓越的精神。[2]工匠精神在歷史發(fā)展過程中,逐漸衍變?yōu)橐环N定型化的文化形態(tài)或理想價(jià)值觀[3],為高校教師職業(yè)群體的價(jià)值觀塑造提供了很好的參照。
中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的敬業(yè)樂業(yè)精神是工匠精神得以錘煉的基礎(chǔ)。秉持敬業(yè)樂業(yè)精神,古代工匠時刻保持著對所從事職業(yè)的熱忱,進(jìn)而在不懈的努力中實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品品質(zhì)的卓越與技能的至善至臻。保持敬業(yè)精神需要對自己的工作崗位有發(fā)自內(nèi)心的熱愛,對自己的職業(yè)技能和特長保持自豪感。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了其必須具備“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的敬業(yè)精神和“甘為人梯”的奉獻(xiàn)精神。敬業(yè)精神是教師對事業(yè)執(zhí)著追求的一種崇高境界,需要對自身的嚴(yán)格要求,更需要對工作的盡職奉獻(xiàn)。只有對所從事的職業(yè)有著高度認(rèn)同,才能鍥而不舍地追求進(jìn)步,不斷以高的工作標(biāo)準(zhǔn)要求自己。高校教師需要牢固樹立高尚的職業(yè)道德感,將崗位職責(zé)內(nèi)化成精神動力,以敬業(yè)樂業(yè)的工匠精神為指引,著力提高人格魅力,使學(xué)生受到愛心和奉獻(xiàn)精神的洗禮和熏陶。
古代工匠們從學(xué)徒時代開始,就需要盡可能多地掌握知識和技藝。他們在長年累月的堅(jiān)持中操持技術(shù)、錘煉技藝,對師傅所傳授的技藝不斷地加以揣摩和領(lǐng)悟。“只要功夫深,鐵杵磨成針”,工匠們始終保持自我激勵、勤學(xué)苦練,精進(jìn)不舍孜孜不倦地致力于對技能的磨煉。優(yōu)秀的工匠在制作器物的過程中,需要精力集中和全情投入,“如切如磋,如琢如磨”[4]。優(yōu)秀的工匠在鉆研技藝和創(chuàng)作過程中,會與器物始終處于交融的狀態(tài),將心靈和智慧全部寄托于所制作的器物上,進(jìn)而達(dá)到“知行合一”的境界,創(chuàng)造出集功能性與審美性于一體的臻品。高校教師同樣需要勤奮好學(xué)、孜孜以求,不固守于既有的知識和經(jīng)驗(yàn),同樣也不應(yīng)只因循守舊地運(yùn)用現(xiàn)存的各種形式化的教學(xué)技術(shù)按照固定程序進(jìn)行教學(xué)。高校教師需要繼承古代工匠的篤學(xué)求真精神,根據(jù)新的教學(xué)環(huán)境調(diào)整教學(xué)方法、創(chuàng)新教學(xué)手段,才能適應(yīng)專業(yè)化發(fā)展的新要求。
古代工匠們的工作往往“于細(xì)微處見精神”,對產(chǎn)品進(jìn)行反復(fù)的雕琢與改進(jìn),以審慎的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)處理好產(chǎn)品的每一個細(xì)微之處。他們需要花費(fèi)大量時間與精力刻苦地鉆研制作技能,對產(chǎn)品制作的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行反復(fù)斟酌,不斷追求完美與極致。工匠們往往將鍛造精品的執(zhí)念付之于對產(chǎn)品品質(zhì)的千錘百煉之中,將精益求精的質(zhì)量追求發(fā)揮到最高境界。教師的工作范圍和工作對象決定了其本身不僅要具備淵博的知識,而且還要有精益求精的精神。[5]高校教師不僅需要具備淵博的知識,在自己的教學(xué)領(lǐng)域不斷努力,而且還需要積極進(jìn)取持之以恒地不斷汲取厚重的人文知識、掌握更多的教育理論與方法。同時,還需要在對本職工作精益求精的基礎(chǔ)上,通過言傳身教不斷地培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的精神理念和精益求精的質(zhì)量意識。持之以恒、精益求精的工匠精神是高校教師專業(yè)化發(fā)展的重要價(jià)值指引。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年思想精髓的積淀,以其博大精深和獨(dú)具特色的文化激勵著一代代中華兒女[6],弘揚(yáng)偉大民族精神是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然要求。高校教師要以偉大民族精神為引領(lǐng)強(qiáng)化師德建設(shè),爭做有仁愛之心、責(zé)任意識、合作精神與創(chuàng)新思維的“大國工匠”,從而發(fā)揮高尚師德的熏陶感化作用。
以盡責(zé)奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息的偉大奮斗精神為指引,陶冶高校教師的道德情操,首先應(yīng)大力弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀,培養(yǎng)大批具有仁愛之心并且能夠?yàn)榱藝依婧图w利益而盡責(zé)奉獻(xiàn)的工匠型教師。中華民族的偉大奉獻(xiàn)精神來自于對民族和人民發(fā)自內(nèi)心的熱愛。共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀代表毛澤東同志就是以一種完全舍棄自我而全心全意為人民服務(wù)的人民情懷贏得人民的由衷尊敬和愛戴。鄧小平同志也說過,“我是中國人民的兒子,我深情地愛著我的祖國和人民”。沒有愛就沒有教育[7],教師是否具有仁愛之心、修德正己,不僅影響是否能教書育人、服務(wù)育人,更涉及能否為社會培養(yǎng)出道德健全、人格高尚、全面發(fā)展的人才。仁愛精神首先體現(xiàn)為愛國守法,高校教師要認(rèn)識到自己所肩負(fù)的促進(jìn)國家進(jìn)步的使命,做愛國守法的社會楷模。高校教師的仁愛精神還體現(xiàn)為愛崗敬業(yè),秉持對所從事職業(yè)高度認(rèn)同的態(tài)度,鍥而不舍地不斷提高課堂效果與教學(xué)質(zhì)量。高校教師需要秉持仁愛之心,以博大的胸襟關(guān)愛學(xué)生、理解和尊重學(xué)生,通過言傳身教循循善誘地為學(xué)生指點(diǎn)迷津,培養(yǎng)學(xué)生的誠信品格和良好的道德情操。
偉大夢想精神讓我們能百折不撓、堅(jiān)忍不拔,讓我們一定能夠在一代又一代人的接續(xù)奮斗中,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想。[8]只有擁有堅(jiān)定的理想信念,保持百折不撓的奮斗精神,才能不斷克服前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻,帶領(lǐng)全國人民共創(chuàng)美好未來。弘揚(yáng)中華民族偉大夢想精神,要求高校教師具備深厚的家國情懷,擁有心系天下的責(zé)任感和使命感,關(guān)心國家發(fā)展與社會進(jìn)步。高校教師主要是通過運(yùn)用自身的專業(yè)知識、價(jià)值觀和人生態(tài)度影響和教育學(xué)生,從而在更廣闊的范圍內(nèi)影響社會的發(fā)展的。“欲人信己先自信”,教師要樹立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀,以“天下興亡,匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)精神影響和教育學(xué)生,為國家培養(yǎng)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)、有能力的有用人才。高校教師一般學(xué)歷較高,對本學(xué)科的知識有著系統(tǒng)的掌握,但一般比較缺少理論與實(shí)踐相聯(lián)系的實(shí)操能力。隨著高等教育職業(yè)化的趨勢愈益明顯,高校教師要以一種積極主動的態(tài)度參與到課程建設(shè)與人才培養(yǎng)計(jì)劃的制定中來,通過親身參與提高教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合的能力。高校教師責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神的培養(yǎng),還需要積極關(guān)心參與社會生活,在社會實(shí)踐中貢獻(xiàn)聰明才智,從而構(gòu)成一種潛在的、巨大的、動態(tài)的社會變革力。
中國人民是具有偉大團(tuán)結(jié)精神的人民。偉大團(tuán)結(jié)精神首先表現(xiàn)為具有愛國主義和集體主義精神,高校教師要做愛國守法的模范,秉持對所從事職業(yè)高度認(rèn)同的態(tài)度,愛崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作,鍥而不舍地不斷提高工作質(zhì)量,為社會主義建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)力量。隨著社會分工的日益精細(xì)化,“單打獨(dú)斗”式的作業(yè)模式和工作作風(fēng)已經(jīng)不能適應(yīng)新時代的要求,良好的分工協(xié)作關(guān)系是事業(yè)成功的關(guān)鍵。教學(xué)項(xiàng)目的設(shè)置以及教學(xué)任務(wù)工作的完成,都需要教師之間的通力合作。并且在學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)過程中,需要不同專業(yè)不同學(xué)科教師的合作培養(yǎng),學(xué)生的成長凝聚著所有教師共同的努力。同樣,在科研團(tuán)隊(duì)中也需要各參與者相互尊重、取長補(bǔ)短、互相學(xué)習(xí)。團(tuán)結(jié)與合作精神是教師專業(yè)精神中不可缺少的內(nèi)涵,秉持“和而不同”的協(xié)作意識兢兢業(yè)業(yè)地從事教書育人工作是教師專業(yè)化發(fā)展的重要條件。高校教師應(yīng)以中華民族偉大團(tuán)結(jié)精神為指引,在教學(xué)實(shí)踐和人才培養(yǎng)過程中以博大的胸襟關(guān)愛學(xué)生、理解和尊重學(xué)生,在面對利益沖突時不斤斤計(jì)較得失,能與持不同意見的同事和睦相處,在尊重對方的同時又要有自己的獨(dú)立見解。
習(xí)近平指出:“生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者,從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者,而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們。”[9]偉大創(chuàng)造精神,已經(jīng)讓奇跡在中華大地上不斷涌現(xiàn),更會讓我們不斷創(chuàng)造出一個又一個更新、更大、更震撼的人間奇跡。高校教師在教學(xué)和科研工作中經(jīng)常要面臨新的情況、新的問題,這就需要傳承和培育革故鼎新、與時偕行的創(chuàng)新精神,做到“茍日新,日日新,又日新”。教師工作的對象是個性和興趣愛好千差萬別的個體,他們在知識基礎(chǔ)、理解能力等方面也有很大不同。教師不能一味地固執(zhí)于現(xiàn)有的知識、經(jīng)驗(yàn)以及教育理念,而是要在長期教學(xué)實(shí)踐中刻苦學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新,持續(xù)地培養(yǎng)教學(xué)所需要的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)能力。并且需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際因材施教,不斷探索和尋求適合教育對象的教育方案、方法和手段。教師的創(chuàng)新性思維和良好的創(chuàng)造精神,不僅可以提升自身的職業(yè)價(jià)值帶來更高的職業(yè)成就感,同時也有助于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。因此,高校教師不僅需要在自己所從事的領(lǐng)域進(jìn)行長期的探索,而且還需要關(guān)心時代變化、注重教育思想的發(fā)展與技術(shù)的創(chuàng)新,在不斷的研究和探索中使自己的知識和教育技能更加完善,從而在教育工作中取得更大的成就。
山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2018年6期