葉琴
“漢張騫,了不起,越險(xiǎn)阻,出西域,謀遠(yuǎn)略,有大志,作使者,聯(lián)友誼,帶回種子與技藝?!弊哌M(jìn)張騫故里—陜西省漢中市城固縣博望鎮(zhèn),這首歌謠一直在耳邊縈繞。張騫在這里可謂家喻戶曉,博望鎮(zhèn)鎮(zhèn)名的由來(lái)便與張騫當(dāng)年因功受封博望侯有關(guān)。鎮(zhèn)上的小學(xué)生仍在搖頭晃腦地吟誦這首歌謠,童音稚嫩清脆,穿透時(shí)空,直擊游人心靈,讓我們不禁好奇張騫到底是怎樣的一個(gè)傳奇人物得以傳頌至今。不遠(yuǎn)處新修的張騫紀(jì)念館是在張騫墓的基礎(chǔ)上修建的,古樸大方,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一道漢家豐碑矗立在漢中平原上。思緒隨風(fēng)漸漸飄遠(yuǎn),回溯到那個(gè)雄奇瑰麗的大漢王朝。
走近張騫紀(jì)念館,整個(gè)建筑呈現(xiàn)的是三進(jìn)四院、以獻(xiàn)殿為中心左右對(duì)稱的仿漢古建筑群,給人一種滄桑厚重的歷史感。紀(jì)念館正門的大柱上有一副對(duì)聯(lián)“探險(xiǎn)促交融諸邦始列大宛傳,鑿?fù)ㄩ_(kāi)絲路千秋高揚(yáng)博望魂”,歌頌張騫以一生青春、一腔愛(ài)國(guó)熱血徒步西行幾萬(wàn)里,前后出使數(shù)十國(guó),被困囹圄仍忠心不改、初志未移,開(kāi)辟了前無(wú)古人的絲綢之路。
跨過(guò)正門走進(jìn)館內(nèi),只見(jiàn)東西兩側(cè)樹(shù)木蔥蘢,環(huán)境典雅,莊嚴(yán)肅穆。迎面是一條由青磚鋪成的甬道,一直延伸向張騫紀(jì)念館,引領(lǐng)筆者一步步揭開(kāi)紀(jì)念館神秘的面紗,帶我們走進(jìn)歷史、探讀張騫。信步走過(guò)甬道,映入眼簾的就是由青磚筒瓦建成的仿漢式闕門,兩闕相對(duì),闕下“坐”著兩只石獅,神態(tài)威嚴(yán);闕上飛檐斗拱,高大威儀,氣勢(shì)恢宏。站在闕門前,一股“犯我大漢者,雖遠(yuǎn)必誅”的霸氣撲面而來(lái)。
在闕門門框兩側(cè)的兩副金字對(duì)聯(lián)概括了張騫第一次出使西域的緣由:“興王業(yè)古今無(wú)二主,鑿絲路中外第一人”與“漢武帝北征匈奴廣募賢能,博望侯西訪月氏智克奇險(xiǎn)”。雄心勃勃的漢武帝自登基以來(lái)就一心想除掉匈奴這個(gè)心腹大患,但是匈奴騎兵的強(qiáng)大以及漢高祖親率32萬(wàn)大軍迎戰(zhàn)匈奴反被圍困在白登七天七夜的教訓(xùn)讓他不敢貿(mào)然出兵。一次偶然的機(jī)會(huì),漢武帝從來(lái)降的匈奴人口中得知北方的游牧民族大月氏與匈奴交戰(zhàn),大月氏國(guó)王的頭顱被匈奴人砍下做成飲酒的器皿,由此大月氏與匈奴結(jié)下深仇大恨。這對(duì)不擅與匈奴直接對(duì)抗的漢王朝來(lái)說(shuō)是個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì),只要聯(lián)合大月氏,從兩邊夾擊匈奴,定能合力除掉匈奴。可是大月氏所在的地方尚不明確,西行路上還會(huì)途經(jīng)匈奴控制的地方,該派誰(shuí)去遞送國(guó)書(shū)、達(dá)成合力攻打匈奴的軍事目的呢?此行可謂又艱險(xiǎn)又困苦,于是漢廷公開(kāi)“招標(biāo)”出使的人選,張騫以普通“公務(wù)員”的身份應(yīng)招,揭下皇榜,帶著300人的使團(tuán)領(lǐng)命西行,尋找大月氏。
從正門通向闕門的甬道東西兩側(cè)是介紹城固當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)俗的文化長(zhǎng)廊,細(xì)致地展現(xiàn)了漢中獨(dú)特的人文風(fēng)情??邕^(guò)闕門就是處在中軸線上古樸雄偉的獻(xiàn)殿。獻(xiàn)殿前矗立著張騫手持節(jié)杖的漢白玉雕像:張騫緊握漢節(jié),目光堅(jiān)定、一臉堅(jiān)毅地望著前方,有種“志不達(dá)絕不棄”的堅(jiān)定與決絕。在被匈奴扣押的長(zhǎng)達(dá)十多年的歲月里,他忍辱負(fù)重,不屈不撓,從一介漢朝文官變成了塞外北風(fēng)中的粗獷漢子,西域大漠的落日孤煙映照著他孤寂的身影。
哪怕身陷囹圄,塞北的風(fēng)沙磨礪著他的面龐,但唯一不變的是他堅(jiān)定的信念與西行的決心。冰冷的月亮照著敵國(guó)的營(yíng)帳,他坐在篝火旁獨(dú)自撫摸著早已斑駁模糊的漢節(jié)和國(guó)書(shū),時(shí)間久得他都快忘了長(zhǎng)安城的模樣,久得他與匈奴妻子的孩子都能奔跑了,但唯一不變的是他西行完成大任的決心,漢武帝的殷切叮囑猶在耳畔。終于他逮住機(jī)會(huì)和隨從堂邑父一起逃出了匈奴的領(lǐng)地,妻兒揮淚挽留未果,這一次國(guó)在前、家在后,情難全、忠必達(dá)。張騫與堂邑父快馬加鞭,一路絕塵西去,歷盡艱險(xiǎn),終于不負(fù)漢武帝所托找到大月氏。
如今筆者佇立在張騫的雕像前,被他堅(jiān)毅的目光所感染,循著他的目光,筆者仿佛看見(jiàn)大漠孤煙、長(zhǎng)河落日下的他歷經(jīng)險(xiǎn)阻翻山越嶺的身影,仿佛看見(jiàn)逃出匈奴營(yíng)地的他馬不停歇奔赴西域?qū)ふ掖笤率?,仿佛看?jiàn)九死一生的他一步步邁向長(zhǎng)安、踽踽獨(dú)行的身影。
獻(xiàn)殿上高懸著寫(xiě)有“蓋世奇功”的匾額,高揚(yáng)張騫出使西域的奇功偉業(yè);紅漆石柱上寫(xiě)有一副對(duì)聯(lián)“萬(wàn)里振華威惠通西域,千秋歌盛舉譽(yù)重東方”;獻(xiàn)殿門上則懸掛著“大漢之魂”的匾額,頌贊張騫持漢節(jié)不失、不忘家國(guó)的民族氣節(jié);兩旁嵌有對(duì)聯(lián)“一使勝千軍,兩出惠萬(wàn)年”,講的是張騫作為漢使兩次出使西域的偉大事跡以及帶來(lái)的歷史影響。
張騫首次出使西域雖未達(dá)成與大月氏夾擊匈奴的軍事目的,但此行的意義與影響重大非凡。司馬遷在《史記》中將張騫此次拓荒之旅稱為“鑿空”,筆者細(xì)細(xì)品味“鑿空”一詞的韻味,司馬遷將張騫比喻成鑿壁的人,實(shí)在是貼切無(wú)比。在此之前,中西方之間橫亙著一堵厚厚的墻壁,阻礙了東西方的交流。通往西域本沒(méi)有路,但張騫用雙腳一步步丈量,自然也就形成了道路?!拌徔铡币辉~記述張騫艱險(xiǎn)的西域之行及其歷史意義。鑿空西域,遠(yuǎn)播大漢國(guó)威,造福后代中外百姓。張騫此行不僅代表漢王朝官方打通了帕米爾高原東西兩側(cè)文明交流的通道,更促進(jìn)了亞歐大陸不同文明在思想、技術(shù)、知識(shí)和制度方面的交流與融合,掀開(kāi)了世界文明史嶄新光輝的一頁(yè)。他所開(kāi)辟的這條古道也就是我們今天所說(shuō)的“絲綢之路”,如同一條流光溢彩的飄帶穿越沙漠與戈壁、語(yǔ)言與文化、地域與種族的重重阻隔,打破了東西方千年以來(lái)的沉寂與隔膜,使交流互惠的春風(fēng)盛行于關(guān)內(nèi)塞外,“東西使臣,相望于道,商胡販客,日款于塞下”。通過(guò)這條道路,東西方開(kāi)始了物質(zhì)與精神上的雙重交流,東方人逐漸領(lǐng)略到西方別樣的異彩,西方人通過(guò)細(xì)膩的絲綢、精美的瓷器觸摸著東方的神秘與博大。同時(shí)此行也加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的友好往來(lái),在人類歷史的卷軸上留下了民族融合、睦鄰友好的千古佳話,和平與友好的出使勝過(guò)千軍萬(wàn)馬的征戰(zhàn)與廝殺。
獻(xiàn)殿的祭臺(tái)立著三人雕像,中間靠前的是張騫,后面還有一男一女伴隨在張騫兩側(cè)。男子是忠心耿耿、與張騫同道出使西域歷經(jīng)艱險(xiǎn)的堂邑父,女子是對(duì)張騫癡情一片、最后隨張騫一同回到長(zhǎng)安的“胡妻”。
獻(xiàn)殿兩側(cè)的東西配殿是張騫生平事跡展覽館,館內(nèi)掛著兩幅栩栩如生的圖畫(huà):一幅是“張騫出使西域圖”,描繪了張騫出使西域前漢武帝向張騫授予節(jié)杖的情景;另一幅則是“鑿空?qǐng)D”,展現(xiàn)了西域人民熱情迎接張騫的情形。
在展館內(nèi)可以看到一排盛放在瓷盤(pán)內(nèi)的鮮艷蔬果,有胡蘿卜、葡萄、大蒜、黃瓜、石榴、核桃等,都是張騫從西域引進(jìn)的,這些瓜果蔬菜為中原百姓帶來(lái)了西域的奇香。除此之外,展館內(nèi)還展示了張騫從西域帶回中原的毛織品、毛皮、良馬、駱駝、獅子、駝鳥(niǎo)等以及通過(guò)絲綢之路逐漸傳播到中原地區(qū)的西域音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕塑、雜技等。
繞過(guò)獻(xiàn)殿,就是張騫的墓冢。張騫第二次出使西域歸來(lái)后不久,便走完了他卓越、傳奇的一生,靜穆地安息在家鄉(xiāng)的綠野平疇,松柏斑駁間、竹林深處便是后人永遠(yuǎn)仰慕的墓冢。
張騫墓坐北向南,大致呈覆斗形。墓前豎有三通石碑,正中一通上刻隸書(shū)“漢博望侯張公騫墓”;左側(cè)一碑題為“漢博望侯墓碑記”;右側(cè)一碑題為“增修漢博望侯張公墓道碑記”,石碑上記有張騫的家譜、生平傳記,以及張騫墓發(fā)掘研究的經(jīng)過(guò)。
墓前左右兩側(cè)是一對(duì)漢式石虎,威嚴(yán)地守衛(wèi)著墓冢。走上前看,石虎早已被風(fēng)雨侵蝕,勉強(qiáng)可以辨認(rèn)出形狀。據(jù)說(shuō)這對(duì)石虎是從漢代流傳下來(lái)的。關(guān)于這對(duì)石虎,民間還流傳著一個(gè)神話故事:張騫受漢武帝之命出使西域并探索黃河的源頭。張騫從黃河浮槎(乘船)逆水上行一個(gè)多月后到達(dá)一個(gè)地方,看見(jiàn)當(dāng)?shù)丶熊囁R龍、繁華如煙,與長(zhǎng)安城別無(wú)兩樣。突然望見(jiàn)一個(gè)美麗的女子在織布,又見(jiàn)一男子在河邊牽牛飲水。于是張騫在河邊撿了兩塊看起來(lái)普普通通的大石頭,出使西域回到長(zhǎng)安后拿給博學(xué)家東方朔辨認(rèn)。東方朔一看,大吃一驚地說(shuō):“此乃天上織女支機(jī)石也!”張騫這才知道他乘船路過(guò)的地方竟然就是天上,看見(jiàn)的一男一女就是牛郎和織女。墓前的一對(duì)石虎就是故事里織女的支機(jī)石。這個(gè)神話故事廣為流傳,“黃河通天”的說(shuō)法也由此而來(lái),好多詩(shī)人歌詠此事,結(jié)合張騫出使西域、友好外交的偉大事跡,以至后來(lái)“乘槎”“浮槎”一類的詞慢慢成為出使、外交的代稱。
往事越千年,張騫出使西域已成為史書(shū)上一段段濃縮了的文字,但他的一腔忠魂和氣節(jié)歷經(jīng)千年,絕唱古今。梁?jiǎn)⒊澠錇椤皥?jiān)忍磊落奇男子,世界史開(kāi)幕第一人”,也屬實(shí)至名歸。如今,張騫墓前古柏環(huán)繞、草木蔭郁,幽靜古雅,威儀的石虎靜靜守衛(wèi)著這里,靜待人們拜謁憑吊。