何美美

（河南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 河南焦作 454000）

“一帶一路”自提出以來(lái)，越益受到海內(nèi)外的持續(xù)關(guān)注，不僅“一帶一路”沿線的國(guó)家和地區(qū)看到了它所帶來(lái)的廣闊發(fā)展前景，其他國(guó)家和地區(qū)也對(duì)其影響——使沿線國(guó)家尤其是中國(guó)發(fā)展迅速，產(chǎn)生了極大的興趣。這正說(shuō)明世界各國(guó)與地區(qū)間的聯(lián)系愈益密切，整個(gè)人類共處于一個(gè)利益共同體與命運(yùn)共同體之中，而“一帶一路”正是對(duì)人類命運(yùn)共同體得以成為現(xiàn)實(shí)的一種現(xiàn)實(shí)的路徑選擇。

一、人類命運(yùn)共同體與“一帶一路”的背景內(nèi)涵及理論基礎(chǔ)

（一）人類命運(yùn)共同體與“一帶一路”提出的背景與內(nèi)涵。

1.背景。人類命運(yùn)共同體與“一帶一路”，都是當(dāng)今時(shí)代形勢(shì)下的產(chǎn)物，有其特定的時(shí)代背景。

首先，在當(dāng)今世界處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)代，各國(guó)相互聯(lián)系和依存日益加深，2008年的金融危機(jī)給全球帶來(lái)的沖擊就是最好的例證。雖然危機(jī)已過(guò)去近十年，但危機(jī)給一些西方國(guó)家?guī)?lái)的影響卻依舊，這些國(guó)家至今未能恢復(fù)到危機(jī)之前的生機(jī)。中國(guó)雖然受其影響不太大，但在全球各國(guó)聯(lián)系緊密的今天也難以獨(dú)善其身，世界各國(guó)越來(lái)越成為一個(gè)利益相關(guān)體的趨勢(shì)為世人普遍接受。

其次，中國(guó)改革開放近40年來(lái)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)保持較高的增長(zhǎng)速度，但是，在片面注重追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度中，也不可避免地出現(xiàn)了一些矛盾，如區(qū)域經(jīng)濟(jì)不協(xié)調(diào)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、環(huán)境問題不容樂觀等問題，這些問題的解決不僅需要中國(guó)自身的努力，也需要全球的合力。同時(shí)，“世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能不足，貧富分化日益嚴(yán)重，地區(qū)熱點(diǎn)問題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)”[1](P58)。

最后，當(dāng)今時(shí)代的主題仍然是和平與發(fā)展，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn)，國(guó)際力量對(duì)比更趨平衡。[1](P58)各個(gè)國(guó)家要想在全球競(jìng)爭(zhēng)中擁有自己的一席之地，就必須遵循這一規(guī)律，如今的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序仍然是以西方發(fā)達(dá)國(guó)家為主，當(dāng)今的國(guó)際環(huán)境對(duì)中國(guó)等發(fā)展中國(guó)家的繼續(xù)發(fā)展極為不利。中國(guó)要想獲得更大的發(fā)展，就要積極倡導(dǎo)中國(guó)方案，提供中國(guó)智慧，促進(jìn)全球治理體系變革?！耙粠б宦贰迸c人類命運(yùn)共同體正是在這樣的背景下被提出的。

2.內(nèi)涵。十九大報(bào)告中指出：“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。要相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路。要堅(jiān)持以對(duì)話解決爭(zhēng)端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對(duì)一切形式的恐怖主義。要同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。要堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園?！盵1](P58-59)這是對(duì)其內(nèi)涵的確切概括。

“一帶一路”倡議包括“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”（簡(jiǎn)稱為“一帶一路”）。它們分別是在習(xí)近平2013年9月和同年10月發(fā)表的重要演講《弘揚(yáng)人民友誼共創(chuàng)美好未來(lái)》和《攜手建設(shè)中國(guó)-東盟命運(yùn)共同體》中提出的。習(xí)近平指出，其“核心內(nèi)容是促進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和互聯(lián)互通，對(duì)接各國(guó)政策和發(fā)展戰(zhàn)略，深化務(wù)實(shí)合作，促進(jìn)協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同繁榮?！盵2]其基本內(nèi)涵是，“共建‘一帶一路’以政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通為主要內(nèi)容?！盵3]“古絲綢之路積淀了以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神。”[1]

（二）理論基礎(chǔ)。人類命運(yùn)共同體的提出有其特有的理論基礎(chǔ)。

第一是馬克思主義的理論支撐，主要有馬克思關(guān)于世界歷史的理論，它開啟了全球化的進(jìn)程，為人類命運(yùn)共同體的提出提供了基礎(chǔ)；關(guān)于未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的“自由人聯(lián)合體”這一真正共同體的思想與人的自由全面發(fā)展的關(guān)系等，則為人類命運(yùn)共同體奠定了有力的理論支撐。

第二是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承，如以和為貴、人與人和平相處、人與自然和諧相處、“天人合一”、“大同”思想、睦鄰友好等思想都為中國(guó)人的血液中加入了和平友好的基因，這是人類命運(yùn)共同體的歷史傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。

第三是共產(chǎn)黨的集體執(zhí)政智慧的發(fā)展。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，提出了“三個(gè)世界”劃分的理論以及和平共處五項(xiàng)原則的外交策略，這有利于中國(guó)認(rèn)清當(dāng)時(shí)的世情國(guó)情，處理好與其他國(guó)家的關(guān)系；以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，作出了世界的主題主要是和平與發(fā)展的論斷，并認(rèn)為這種國(guó)際環(huán)境有利于當(dāng)時(shí)中國(guó)的發(fā)展；以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，提出的“和諧世界”思想，更是對(duì)外界發(fā)出的明確友好信息，有利于中國(guó)的穩(wěn)定發(fā)展[5]。這些都為新時(shí)期人類命運(yùn)共同體的提出提供了重要的理論積累。

因而，人類命運(yùn)共同體的提出，既是繼承馬克思主義經(jīng)典作家成果的表現(xiàn)，又是中國(guó)長(zhǎng)期歷史文化積淀的表現(xiàn)，更是黨在長(zhǎng)期執(zhí)政過(guò)程中不斷實(shí)踐的結(jié)果。

“一帶一路”的理論基礎(chǔ)首先是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想，如“達(dá)則兼濟(jì)天下”，“四海之內(nèi)皆兄弟”等傳統(tǒng)理念在現(xiàn)代的表達(dá)，是擁有燦爛文化的中國(guó)對(duì)當(dāng)今世界的理論貢獻(xiàn)；

其次是古代絲綢之路的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，在古代絲綢之路的基礎(chǔ)上，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)，用正反兩方面的生動(dòng)實(shí)例，指導(dǎo)新時(shí)期“一帶一路”的發(fā)展；

也是人類命運(yùn)共同體的客觀要求，是在實(shí)踐過(guò)程中形成的理論成果，實(shí)踐出真知。因而，“一帶一路”倡議的提出離不開中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更離不開長(zhǎng)期的實(shí)踐，尤其是人類命運(yùn)共同體提出以來(lái)的實(shí)踐發(fā)展，更為“一帶一路”的提出奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、“一帶一路”對(duì)于人類命運(yùn)共同體的理論意義

“一帶一路”和人類命運(yùn)共同體都是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的組成部分，但是，“一帶一路”是以古代絲綢之路為契機(jī)和出發(fā)點(diǎn)，并使古代絲綢之路在現(xiàn)代煥發(fā)出了新的機(jī)遇?！耙粠б宦贰笔且粋€(gè)主要針對(duì)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和海上絲綢之路沿線國(guó)家和地區(qū)，雖然以亞洲、歐洲等地為主，但并不限于這些地區(qū)，是一個(gè)具有國(guó)際影響的方案。而人類命運(yùn)共同體主要是一個(gè)中國(guó)積極應(yīng)對(duì)新全球化，為建立公正的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的嘗試，它強(qiáng)調(diào)整個(gè)世界都處于一個(gè)共同體中，是為了中國(guó)與世界都能有一個(gè)和諧穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境提出的。而且，從時(shí)間上來(lái)看，人類命運(yùn)共同體的提出早于“一帶一路”。另一方面，“一帶一路”中內(nèi)含的的責(zé)任共同體、利益共同體、命運(yùn)共同體[6]與亞太共同體，中非共同體等隸屬于人類命運(yùn)共同體的理念有相當(dāng)大的契合之處。因而“一帶一路”與人類命運(yùn)共同體之間有著重要的意義。

（一）橋梁作用。在人類命運(yùn)共同體的大框架下包含有“亞太命運(yùn)共同體”“中國(guó)-東盟命運(yùn)共同體”“中華民族共同體”“兩岸命運(yùn)共同體”等多種共同體，體現(xiàn)了人類命運(yùn)共同體所包含的宏觀、中觀和微觀層面的內(nèi)涵。而“一帶一路”構(gòu)想的提出，是從理論上對(duì)人類命運(yùn)共同體的充實(shí)與補(bǔ)充。即“一帶一路”使人類命運(yùn)共同體的理念更加具體化，更具有可操作性。即強(qiáng)調(diào)以中國(guó)為依托，從中國(guó)周邊開始，在絲綢之路和海上絲綢之路的沿線積極與其他國(guó)家和地區(qū)合作，打造周邊命運(yùn)共同體；之后發(fā)揮“一帶一路”貫通中亞，連接印度洋的作用，打造亞太命運(yùn)共同體；進(jìn)而達(dá)到聯(lián)系歐洲，實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體。這說(shuō)明“一帶一路”是連接微觀、中觀和宏觀共同體的重要橋梁，是現(xiàn)實(shí)的道路選擇。經(jīng)過(guò)“一帶一路”的不斷推進(jìn)，絲綢之路沿線涉及的中國(guó)國(guó)內(nèi)各省各地區(qū)之間，將會(huì)加強(qiáng)交流與聯(lián)系，各民族間也將更團(tuán)結(jié)，這無(wú)疑有利于各民族的融合與向好發(fā)展，有益于打造和諧的中華民族命運(yùn)共同體，進(jìn)而為構(gòu)建周邊命運(yùn)共同體做出良好的示范作用，更為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體提供有力的理論支撐。

（二）理論論證。人類命運(yùn)共同體與“一帶一路”都是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的組成部分，是馬克思主義中國(guó)化重要成果，也都是中國(guó)為世界提供的理論方案，都是中國(guó)智慧的生動(dòng)體現(xiàn)?！耙粠б宦贰钡某踔耘c最高目標(biāo)是各方秉持共商、共建、共享原則，攜手應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)面臨的挑戰(zhàn)，開創(chuàng)發(fā)展新機(jī)遇，謀求發(fā)展新動(dòng)力，拓展發(fā)展新空間，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏，不斷朝著人類命運(yùn)共同體方向邁進(jìn)[5]?！耙粠б宦贰痹趯?shí)施后，會(huì)將人類命運(yùn)共同體理念，用中國(guó)的語(yǔ)言，以中國(guó)的方式展現(xiàn)給越來(lái)越多的人，使中國(guó)的方案得以在世界上進(jìn)行展示，這是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的生動(dòng)闡釋與發(fā)展，尤其是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論散發(fā)出的獨(dú)特魅力與生命力的體現(xiàn)。這也將有助于中國(guó)的理論越來(lái)越多地為世人所認(rèn)可，中國(guó)特色在此過(guò)程中，也將具有世界性的意義與價(jià)值，即中國(guó)的方案在世界范圍內(nèi)得到認(rèn)可與踐行。中國(guó)在參與世界發(fā)展潮流的過(guò)程中也會(huì)有更多的話語(yǔ)權(quán)，更能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界中，有自身獨(dú)特的力量與地位，也會(huì)出現(xiàn)有利于中國(guó)的穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境，中國(guó)將在此過(guò)程中獲得穩(wěn)定的發(fā)展，為人類命運(yùn)共同體的實(shí)現(xiàn)提供了有力的理論論證依據(jù)。

（三）戰(zhàn)略演練。“一帶一路”除了傳統(tǒng)意義上的經(jīng)濟(jì)合作，還有政治間的交流以及不同文明間的對(duì)話和碰撞，是為了在各國(guó)的接觸中，求同存異以獲得發(fā)展進(jìn)步的策略?！耙粠б宦贰背h中的“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神”[4]與人類命運(yùn)共同體“政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)文明‘五位一體’”的特點(diǎn)具有較高的契合度。和平合作是指在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中的安全和生態(tài)問題是應(yīng)遵循的原則；開放包容是強(qiáng)調(diào)在建設(shè)人類命運(yùn)共同體中，各國(guó)在政治上應(yīng)堅(jiān)持的正確態(tài)度；互學(xué)互鑒主要是指在構(gòu)筑人類命運(yùn)共同體的文化交流中的方針；互利共贏則主要是涉及各個(gè)國(guó)家在共建人類命運(yùn)共同體中的經(jīng)濟(jì)方面的策略。人類命運(yùn)共同體與“一帶一路”都是立足于中國(guó)的一種世界性的戰(zhàn)略舉措，不僅應(yīng)在國(guó)內(nèi)獲得發(fā)展與支持，也應(yīng)在國(guó)際上得到相應(yīng)的關(guān)注。無(wú)疑，人類命運(yùn)共同體的實(shí)現(xiàn)需要更長(zhǎng)的時(shí)間去實(shí)踐，也需要更多的理論來(lái)準(zhǔn)備，才能逐步實(shí)現(xiàn)，“一帶一路”正是對(duì)其的一次戰(zhàn)略演練。

三、“一帶一路”對(duì)于人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐意義

“一帶一路”的提出，對(duì)于人類命運(yùn)共同體的建構(gòu)，不僅具有理論意義，還具有實(shí)踐價(jià)值。它是對(duì)人類命運(yùn)共同體理念的具體落實(shí)，它使人類命運(yùn)共同體可以變成實(shí)際行動(dòng)的一種策略與舉措，使其更具有實(shí)踐意義與價(jià)值。“一帶一路”從提出到落實(shí)的四年來(lái)，取得了豐碩的成果?？梢钥吹剑耙粠б宦贰毖鼐€國(guó)家在此倡議的指導(dǎo)下，展現(xiàn)出勃勃生機(jī)與活力，絲綢之路和海上絲綢之路的實(shí)施，提供給沿線各地之間進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、文明、安全等方面溝通與聯(lián)系的平臺(tái)，這更為人類命運(yùn)共同體的實(shí)現(xiàn)提供了現(xiàn)實(shí)的條件。因而，“一帶一路”與人類命運(yùn)共同體在實(shí)踐方面的意義，可以從以下方面來(lái)看。

（一）物質(zhì)基礎(chǔ)?！半S著‘一帶一路’倡議的形成，‘一帶一路’倡議的實(shí)施將為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建奠定物質(zhì)基礎(chǔ)?！盵7]具體而言，“發(fā)起創(chuàng)辦亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，設(shè)立絲路基金，舉辦首屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議、二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)、金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤、亞信峰會(huì)”[1](P7)。這些項(xiàng)目的實(shí)施與會(huì)議的成功舉辦，說(shuō)明它們不僅得到了世界其他國(guó)家的廣泛認(rèn)可與積極響應(yīng)，也進(jìn)一步有力地證明，人類命運(yùn)共同體的理念是能夠成為現(xiàn)實(shí)的理念與構(gòu)想。尤其是亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行的順利開設(shè)、絲路基金的成功設(shè)立等，為“一帶一路”直接提供了有力的資金支持與保障，讓人們看到了光明的未來(lái)，這會(huì)更加認(rèn)可中國(guó)的方案，這就使“一帶一路”的建設(shè)邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，還彰顯出了中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)的擔(dān)當(dāng)與胸懷，使人類命運(yùn)共同體更進(jìn)一步為世界所認(rèn)可創(chuàng)造了良好的條件。

（二）細(xì)化路徑?！盁o(wú)論是‘一帶’還是‘一路’，說(shuō)到底是構(gòu)筑人類命運(yùn)共同體的一種路徑，是服務(wù)于全體人類和諧共生的?！盵7]即“一帶一路”的目標(biāo)指向是人類命運(yùn)共同體，人類命運(yùn)共同體是“一帶一路”的歸宿?！爸袊?guó)積極促進(jìn)‘一帶一路’國(guó)際合作，努力實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造國(guó)際合作的新平臺(tái)，增添共同發(fā)展新動(dòng)力，加大對(duì)發(fā)展中國(guó)家特別是最不發(fā)達(dá)國(guó)家的援助力度，促進(jìn)縮小南北發(fā)展差距，支持多邊貿(mào)易體制，促進(jìn)自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)，推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)”[1](P60)。隨著“一帶一路”的成功實(shí)踐和不斷發(fā)展，越來(lái)越多的國(guó)家會(huì)用實(shí)際行動(dòng)持續(xù)支持“一帶一路”向縱深的推進(jìn)，“一帶一路”也會(huì)為其他國(guó)家和地區(qū)帶來(lái)一定的發(fā)展紅利，使世界各國(guó)一起奔向更光明的未來(lái)。正所謂“一花獨(dú)放不是春”，只有世界各國(guó)齊心協(xié)力才會(huì)有更多的戰(zhàn)略、舉措、策略服務(wù)于人類，使世界在前進(jìn)的道路上和諧共處，攜手同行，人類命運(yùn)共同體的偉大理想也將在這個(gè)過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。

（三）實(shí)踐帶動(dòng)?！叭祟惷\(yùn)共同體不僅是“一帶一路”的理想愿景和建設(shè)目標(biāo)，也是中國(guó)對(duì)世界前途和中國(guó)道路的一種戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)略選擇。[7]”“從“人類命運(yùn)共同體”到“一帶一路”，從理論的提出到實(shí)踐的推進(jìn)，有目標(biāo)有路徑，理想并非遙不可及。人類命運(yùn)共同體不僅是“一帶一路”的建設(shè)目標(biāo)，也是事關(guān)中國(guó)國(guó)家前途和道路的重大戰(zhàn)略選擇。[8]”中國(guó)提出的“一帶一路”不僅對(duì)中國(guó)有利，即在積極實(shí)施西部大開發(fā)，振興東北老工業(yè)基地以及實(shí)現(xiàn)中部地區(qū)崛起時(shí)都可以利用此契機(jī)，各個(gè)省市都可以盡力參與進(jìn)來(lái)。目前已有一些省份加入并出臺(tái)了相關(guān)的政策保證實(shí)施與落實(shí)，國(guó)家也給予了肯定與支持，這無(wú)疑是一個(gè)強(qiáng)有力的信號(hào)，來(lái)有力地促使其他地區(qū)盡快做出回應(yīng)。而且也對(duì)沿線的亞洲、歐洲、非洲的各個(gè)國(guó)家都有不同程度的促進(jìn)和拉動(dòng)作用，更有利于各國(guó)人員的交流，貨物的流通與資金的流轉(zhuǎn)等。并且，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這一偉大夢(mèng)想，是需要全國(guó)人民齊心協(xié)力的，這將是一個(gè)實(shí)現(xiàn)人民的夢(mèng)的有利契機(jī)，也有利于發(fā)展穩(wěn)定的周邊環(huán)境，為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)世界人民的夢(mèng)提供良好的契機(jī)，為共同實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體而努力。

“一帶一路”、人類命運(yùn)共同體理念既是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一部分，更是中國(guó)審時(shí)度勢(shì)，正確把握客觀規(guī)律所做出的、應(yīng)對(duì)瞬息萬(wàn)變的世界的舉措?！耙粠б宦贰辈粌H僅對(duì)中國(guó)，對(duì)周邊有積極意義，尤其是絲路基金的籌集與亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行的設(shè)立，更是為中國(guó)及周邊國(guó)家的建設(shè)提供了有力的資金支撐[9]，加強(qiáng)中國(guó)與世界其他國(guó)家的交流與合作。而這正是人類命運(yùn)共同體得以一步步實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，在可預(yù)見到的未來(lái)，人類命運(yùn)共同體將會(huì)成為世人的共識(shí)，中國(guó)也必將在變幻的世事中繼續(xù)貢獻(xiàn)強(qiáng)大的中國(guó)力量與獨(dú)特的中國(guó)智慧，這將使世界更加和諧穩(wěn)定，中國(guó)也會(huì)更加繁榮昌盛，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

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