李欣欣

（湖北民族學(xué)院外國語學(xué)院 湖北·恩施 445000）

日本富士電視臺于2014年播出的《晝顏》一劇，由日本金牌導(dǎo)演西谷弘執(zhí)導(dǎo)，日本女作家井上由美子擔(dān)任編劇。該劇以其獨(dú)特的視角講述了兩位家庭主婦出軌的故事，在其細(xì)致入微的心路歷程刻畫、敏感的話題、直接犀利的臺詞等因素的影響下引發(fā)了收視狂潮——該劇榮獲2014年夏季收視冠軍，平均收視率為13.9%，大結(jié)局一集收視率更是達(dá)到的了歷史最高值20%。同時，由原班人馬打造的電影版也于2017年6月上映，而其參加第20屆上海電影節(jié)的近5000張電影票也在開票30秒內(nèi)被一搶而空，刷新了上海電影節(jié)單片最快售罄紀(jì)錄，足見其影響力。

該劇的熱播，引發(fā)了人們對“婚姻”“愛情”“道德”以及“婚外情”的再一次深入思考，具有其現(xiàn)實(shí)意義。戴哲（2016）認(rèn)為：“主婦出軌”不僅可以被理解為女性追求個人成長的一種極端呈現(xiàn)，同樣可以被看作中產(chǎn)階級家庭危機(jī)的突出表現(xiàn)，甚至是整個都市文化病癥的表征，也正是在此意義上，《晝顏》給中國同類電視劇的創(chuàng)作提供了寶貴的啟示和經(jīng)驗(yàn)；牟海濤（2015）則認(rèn)為：作為女性應(yīng)拋棄“男尊女卑”的傳統(tǒng)觀念，要有自己的理想和追求，不僅保證經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，精神上也應(yīng)該不依附他人。在家庭生活中保障自己權(quán)利的同時，要處理好夫妻關(guān)系，維護(hù)家庭的穩(wěn)定，才能實(shí)現(xiàn)真正的幸福；沈斌（2015）在其論文中寫到：《晝顏》在展現(xiàn)日本家庭主婦的現(xiàn)實(shí)處境并把主婦的“婚外情”搬上電視熒屏的同時，首先面臨的是一個在“自我”與“傳統(tǒng)家庭”上的價值抉擇問題。從整部電視劇的演繹手法來看，《晝顏》的劇作者在“自我”與“傳統(tǒng)家庭”的價值取向上似乎更傾向于前者。換句話說，它首先把女性的“自我”實(shí)現(xiàn)放到了“傳統(tǒng)家庭”之上。不言而喻，《晝顏》是一部成功的女性大戲，在這紛亂復(fù)雜的故事中，該劇的男性角色在一定程度上被觀眾所忽視。鑒于此，本文擬就《晝顏》一劇中的男性角色進(jìn)行分析，以求從男性的視角去發(fā)掘此劇當(dāng)中展現(xiàn)的當(dāng)代日本社會的婚姻觀，倫理觀及價值觀。

一、《晝顏》劇情梗概

“晝顏”一詞在日語中原指白天開放、夜晚凋零的花，屬旋花科蔓生多年生草本植物，在該劇中比喻白天趁著孩子上學(xué)、丈夫上班的空閑而到處“開放”的家庭主婦。單從劇名來看，已經(jīng)暗示了劇中女主角們“雙面佳人”的生活狀態(tài)，以及外表與內(nèi)心相分離的情感經(jīng)歷。

《晝顏》一劇中女主角紗和與丈夫俊介過著無性婚姻，除照顧丈夫日常起居外還在超市打零工，同時得應(yīng)對來自婆婆的不解與壓力，日子平淡無奇。因其在超市偷口紅一事被同是該劇女主角的利佳子發(fā)現(xiàn)，生活隨即陷入了無限深淵——出軌于高中生物老師北野。另一邊，利佳子本身生活富裕闊綽，家庭看似美滿和諧，丈夫是雜志社精英主編，兩個女兒聰明伶俐，可即便如此，利佳子卻熱衷于婚外戀情難以自持，并最終和丈夫的下屬加藤修私奔。

二、日本傳統(tǒng)家庭模式

因日本獨(dú)特的歷史、社會文化、傳統(tǒng)等因素的影響，日本社會被公認(rèn)為是男權(quán)社會?！澳凶鹋啊彼枷肷钌畹刂哺诿癖姷囊庾R當(dāng)中，并廣泛地影響著日本社會的構(gòu)成及發(fā)展。一般情況下，在傳統(tǒng)家庭模式中，絕大多數(shù)女性結(jié)婚后改夫姓，辭去工作，成為全職家庭主婦。與此不同的是，戰(zhàn)后，日本經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了短暫的輝煌后，泡沫隨即破碎，經(jīng)濟(jì)深陷泥潭，受此影響，普通工薪階層的經(jīng)濟(jì)倍受壓力，一般工薪階層的家庭主婦即便在結(jié)婚后，在照顧家庭的同時，也會選擇在便利店等打零工以緩解經(jīng)歷壓力，補(bǔ)貼家用。與以上兩種情況形成鮮明對比的是有很少一部分女性在結(jié)婚后，會沿用結(jié)婚之前的姓氏，繼續(xù)自己的事業(yè)。

在日本傳統(tǒng)家庭模式中，男性在外工作，女性則留在家中負(fù)責(zé)照顧公婆、孩子、料理家務(wù)，負(fù)責(zé)家人的一日三餐等，丈夫回到家中后伺候其用餐、洗澡甚至是看報。該劇中利佳子的丈夫只負(fù)責(zé)賺錢養(yǎng)家，家務(wù)、孩子教育等問題一概不用操心，其屬于傳統(tǒng)家庭模式中典型的丈夫角色。女主角紗和雖也有打零工補(bǔ)貼家用，但是在家中，也可窺視其丈夫的主導(dǎo)地位，這點(diǎn)也可從其公婆的表現(xiàn)及臺詞中得到印證。綜合來看，無論是從男性對女性的統(tǒng)治角度還是長輩男性對晚輩的統(tǒng)治的角度來看，日本是典型的男權(quán)社會。

三、劇中男性角色解讀

《晝顏》一劇之所以引發(fā)收視狂潮，其中的原因是多方面的。該劇熱播后，大多數(shù)的目光在投向女性角色的時候，筆者試將目光投向該劇中的男性角色，以求更為客觀、準(zhǔn)確、透徹地把握該劇，以了解日本社會及文化。

（一）北野裕一郎

北野裕一郎，33歲，高中生物老師，女主角紗和的出軌對象。他醉心于動植物的研究，對動物植物的興趣大過對人的興趣，妻子折原乃里子婚后并未改夫姓，其表面未有不滿內(nèi)心卻存有芥蒂；妻子在大學(xué)研究室里取得成功，而其只是在高中教一群不著調(diào)的學(xué)生。相形之下，北野這一角色稍顯暗淡無光。而女主角紗和對北野的評價也是“正直”“無趣”“沒出息”“衣著老土”“講話無趣”等?？杉幢闶沁@樣的一個并無太多突出表現(xiàn)的角色，憑借著其在劇中少有變化的一臉淡定，溫吞的話語，反而讓人有一種可依靠感。

北野一邊面臨著評上副教授將要大展宏圖的妻子，一邊是憋屈的一無是處的自我，在這樣的一種情形下，其傾心于一樣平凡卑微的家庭主婦紗和便順理成章。從其精神出軌到兩人私奔，再到最終妥協(xié)，這一過程中，北野完成了自我找尋、實(shí)現(xiàn)、掙扎和放棄的一系列成長。眾所周知，日本人有較強(qiáng)的集團(tuán)意識，個人歸屬、服從于集體。北野、紗和二人因破壞了集體秩序而帶給各自本身及家庭不同的傷害，最終完結(jié)在那看似很近卻無比遙遠(yuǎn)的一個擦身而過與回眸當(dāng)中。

北野這一角色是怯懦與勇敢的矛盾綜合體。在筆者看來，其行為模式符合日本社會的價值取向和行為模式，北野并非北野，其代表了很大一部分日本人，隱忍、統(tǒng)一。

（二）加藤修

加藤修這一角色設(shè)定為畫家，女主角利佳子的出軌對象，跟前妻離婚后因生活所迫受雇于利佳子的丈夫，后因和女主的感情糾葛而自毀前程的悲情式人物。其行為大多時候并不符合典型的日式風(fēng)格，也因此，其帶給觀眾的沖擊會更加強(qiáng)烈，在一眾的男性角色中更為突出。同時，加藤的不合群、不統(tǒng)一不同于北野的不善人際。加藤直接、犀利，同周圍的世界有不和諧統(tǒng)一的一面。正因如此，他同利佳子的婚外戀更加熾熱、淋漓盡致——利佳子拋夫棄子，加藤自傷手臂以致再難畫畫，不同于北野和紗和的溫情。毫無疑問，加藤和利佳子是相愛的，只是經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的加藤面對過慣富裕日子的利佳子，看到她失去家庭后，在愛情和孩子間艱難抉擇的痛苦時，他作出了自己的選擇。

加藤和利佳子的關(guān)系始于肉欲卻終結(jié)于靈魂的提升。于加藤而言，從最初的不羈到劇末的平和，是一種倫理上的大徹大悟，從邊緣到“中心”的自我回歸。某種意義上講，這種“自我回歸”是基于傳統(tǒng)日本的集團(tuán)意識的道德而言，與其說是 “自我”回歸，不如說在崇尚“和”的日本社會背景下，對于傳統(tǒng)的認(rèn)同與屈服。

（三）滝川徹和笹本俊介

劇中這兩位男性角色應(yīng)該算是一對難兄難弟，前者是女主角利佳子的丈夫，白領(lǐng)，雜志社精英，特點(diǎn)是多金；后者是女主角紗和的丈夫，公司小中層，害怕衰老，熱衷于護(hù)膚，在劇中最大的特點(diǎn)是和妻子紗和過著無性婚姻。

滝川徹這一角色符合日式傳統(tǒng)家庭模式中的丈夫角色，是整個家庭的支柱。妻子是專職家庭主婦，包攬日常雜事。在這樣的家庭中，女性地位低下，男性身上或多或少會有大男子主義的影子存在，男性處于權(quán)利的絕對地位，威嚴(yán)不容挑戰(zhàn)。結(jié)合劇情來看，滝川極度高傲自大且做事手段高明。其自負(fù)地認(rèn)為妻子對外面的世界一無所知，缺乏判斷以及經(jīng)驗(yàn)；女性外在條件良好就可供男人拿來到處炫耀，女性屬于男性拿來炫耀的附屬品；同時對自己的妻子利佳子缺乏基本的關(guān)心與了解，更多的時候是一種趾高氣揚(yáng)、頤指氣使的態(tài)度。在得知妻子出軌后，滝川斷其財路，收走車鑰匙甚至是手機(jī)，并想辦法破壞妻子和出軌對象加藤修間的關(guān)系，最終維持了自己的家庭完整。表面看，滝川維護(hù)的是其家庭的完整，但更深層次上，我們亦可將其行為解讀為滝川費(fèi)盡心機(jī)維護(hù)的不是家庭，其維護(hù)的僅僅只是自己的男性權(quán)利、家長權(quán)威而已。

笹本俊介跟妻子紗和原本過著沉悶、波瀾不驚的日子。他忙于自己的工作，每天細(xì)心觀察著自己養(yǎng)的兩只倉鼠，熱衷于護(hù)膚，極度害怕衰老……妻子在超市里打零工以補(bǔ)貼家用。兩人雖不富裕但不缺吃穿，唯一的問題是，俊介夫妻間過著無性婚姻。俊介在對妻子無動于衷的同時，卻和公司的女下屬間保持著絲絲曖昧。同樣，這種曖昧也僅限于精神層面。當(dāng)?shù)弥拮映鲕売谒藭r，俊介倍受打擊，繼而消沉。從中我們不難看出其對妻子深深的愛意，只是因?yàn)槠涓赣H早年間的出軌導(dǎo)致俊介原生家庭的不和使他對婚姻乃至生活都缺乏一些信心；但作為男性，他又有自己的虛榮與尊嚴(yán)，所以才會和女下屬保持著曖昧。其矛盾卻又不難理解的行為背后，是其內(nèi)心的不自信和其對家長權(quán)威、男性地位的渴望。

導(dǎo)演通過極度自負(fù)、腹黑的滝川和處于工薪階層的笹本俊介向觀眾展示了大多數(shù)日本傳統(tǒng)家庭中丈夫的形象，讓我們看清了日本社會中女性的生存現(xiàn)狀、女性所處的社會地位問題以及看似擁有絕對權(quán)威、高大無比、權(quán)力至上的日本男性在家庭中所面臨的問題和承受的壓力。這不禁讓人想起來近些年來以描寫日本男性嚴(yán)峻生活狀態(tài)的一系列影片，比如《東京奏鳴曲》，該劇同樣以男性的視角描寫了失業(yè)對日本普通家庭的影響，以及反映出日本社會男主外，女主內(nèi)的大環(huán)境下，作為一家之主的男性承擔(dān)的巨大的社會壓力和家庭壓力?？梢哉f，這一系列的影片都有意無意地向人們展示出了日本現(xiàn)代社會男性所面臨的各種嚴(yán)峻的生活狀態(tài)，同時也引發(fā)了人們對于男性在婚姻，家庭，以及社會中扮演的角色，面臨的壓力，以及日本傳統(tǒng)的意識形態(tài)和價值觀念在他們身上的展現(xiàn)甚至微妙地發(fā)生著改變的關(guān)注。

四、結(jié)語

一部電視劇的題材、情節(jié)、演員、配樂、宣傳等等，都有可能影響到其是否走紅；而同時，對角色的解讀，也不可能只關(guān)注到部分而忽視其他?！稌冾仭纷鳛橐徊颗詣〈螳@成功后，該劇的拍攝手法、價值取向、女性意識覺醒、女性角色等都飽受關(guān)注，唯獨(dú)作為該劇不可或缺的這一部分男性角色備受冷落。誠然，男性角色在該劇中只能充當(dāng)綠葉，但也正是這些綠葉的襯托，才使紅花們更加鮮明，立體；使觀眾對該劇、對日本社會、傳統(tǒng)日本家庭、日本社會中女性的社會地位、日本男性在家庭中所面臨的問題及壓力等的了解更加深刻。除此以外，我們也應(yīng)思考現(xiàn)下中國社會以及中國家庭所面臨的 “婚姻”“婚外戀”等問題?！稌冾仭匪粌H是一部滿足人們獵奇心理的情感倫理大戲，它更多地留給了人們?nèi)ニ伎荚诋?dāng)今的社會環(huán)境下，兩性關(guān)系的微妙變化，以及由此引發(fā)的對于整個社會的公序良俗，價值觀的進(jìn)一步反思。