劉 涵，鄭安定

(1.天津農(nóng)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院 ，天津 300384；2.天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué) 社會(huì)科學(xué)部，天津 300222)

辦好中國特色社會(huì)主義大學(xué)是我國高校建設(shè)的根本目標(biāo)。改革開放以來，我國的高等教育取得了顯著成就，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)、造就了一大批優(yōu)秀人才，為“中國奇跡”的誕生奠定了雄厚智力基礎(chǔ)。但隨著中國與世界“接軌”程度的不斷加深，一種號(hào)召中國與世界“并軌”的雜音開始出現(xiàn)、泛起。這種思潮在高等教育領(lǐng)域中的體現(xiàn)就是主張弱化黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)，淡化高校思想政治工作，取消思想政治理論課，進(jìn)而最終向西方“看齊”。

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上的講話是對(duì)上述錯(cuò)誤思潮的有力回?fù)簟Ｋ赋觯骸案咝Ｋ枷胝喂ぷ麝P(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題”，“我國高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅(jiān)持正確政治方向”[1]。習(xí)近平總書記的講話高屋建瓴、立意深遠(yuǎn)，為我們辦好中國特色社會(huì)主義大學(xué)，為新形勢下改進(jìn)高校思想政治工作提供了基本遵循。

一個(gè)有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量。高校是青年成長、成才的重要場所。要培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，要使高校成為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)陣地，必須加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。習(xí)近平總書記指出，思想政治理論課是高校思想政治工作的主渠道，它承擔(dān)著傳播馬克思主義科學(xué)理論，為學(xué)生一生成長奠定科學(xué)思想基礎(chǔ)的重要任務(wù)。如果說，高校思想政治工作承擔(dān)著為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興鑄魂育才的重大責(zé)任的話，那么高校思想政治理論課則在鑄魂育才過程中起著主渠道作用。

一、高校思想政治理論課何以重要

我國的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，高校培養(yǎng)的人才只有相信黨、聽黨的話、堅(jiān)定跟黨走，我國的社會(huì)主義事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)，我們黨才能立于不敗之地。換言之，高校培養(yǎng)的“人”只有擁有堅(jiān)定的政治立場才能成為“才”。沒有堅(jiān)定的政治立場或者站錯(cuò)了立場的人，即使擁有再高深的知識(shí)、再聰慧的頭腦，也不可能成為“人才”，而只能成為“庸才”“蠢材”“危才”?！坝共拧薄按啦摹薄拔２拧辈粌H無助于社會(huì)進(jìn)步，有時(shí)甚至?xí)蔀樯鐣?huì)進(jìn)步的絆腳石?？梢哉f，培養(yǎng)政治立場堅(jiān)定的學(xué)子是高校人才培養(yǎng)的前提。若這個(gè)前提失守，那么高校的工作就是失敗的。

政治立場是一種價(jià)值偏好，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀在政治領(lǐng)域中的體現(xiàn)，它是立足于一定的階級(jí)、階層，反映其利益需求的政治立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。如同每一個(gè)人皆有世界觀、人生觀、價(jià)值觀一樣，每一個(gè)人也擁有政治立場。世界上不存在沒有政治立場的人，只有喪失政治立場的人；喪失政治立場的人本質(zhì)上是處于利己主義立場中的人。人民立場是馬克思主義的政治立場，也是我們黨的根本政治立場。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校培養(yǎng)的應(yīng)該是為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的人才。

就政治立場確立的心理機(jī)制而言，政治立場的確立大致有三種途徑。

第一，因迷信、盲從而選擇政治立場，如“文革”中的許多人對(duì)政治領(lǐng)袖的盲目崇拜、狂熱追捧。這些人由于陷入了政治狂熱其政治立場顯得極其“堅(jiān)定”，但由于是未經(jīng)思考的盲從，陷入狂熱中的他們喪失了基本的判斷是非對(duì)錯(cuò)的能力。歷史已經(jīng)證明，因迷信、盲從帶來的政治狂熱造成了巨大的損失，它給黨和國家事業(yè)造成的破壞是極其嚴(yán)重的。由于政治立場的確立是基于盲從，這種看似“堅(jiān)定”的政治立場其實(shí)很不穩(wěn)固。一旦政治狂熱消退和冷卻，一旦前進(jìn)的路上遇到困難，這種貌似堅(jiān)定的政治立場馬上會(huì)陷入到自我懷疑、自暴自棄的窘境，進(jìn)而最終轉(zhuǎn)向敵對(duì)立場。君不見，“文革”之后，借反思“文革”之名而否定毛澤東、否定中國共產(chǎn)黨黨史的人許多都是“文革”中深陷迷信和盲從的深淵而在“文革”中搖旗吶喊、沖鋒陷陣的人。

第二，因政治野心而突出政治立場，如“文革”中的林彪、江青之流。林彪、江青之流為了達(dá)到其不可告人的目的和野心而突出政治立場，利用政治立場問題給別人扣帽子、打棍子，進(jìn)而清除異己。這些人的政治立場同樣看似“堅(jiān)定”，但這種政治立場中包裹著的卻是個(gè)人私貨。一旦野心敗露，其內(nèi)核——極端利己主義就會(huì)赤裸裸地顯露出來。因政治野心而突出的政治立場不是我們黨的人民立場，它同樣會(huì)給黨的事業(yè)帶來巨大災(zāi)難?！拔母铩币蛄直搿⒔嘀鞯耐撇ㄖ鸀?，其烈度、強(qiáng)度、破壞程度都極大加深了。

第三，因理性思考而堅(jiān)定政治立場，如近代的革命先烈李大釗、蔡和森；當(dāng)代的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員牛玉儒、方永剛等人。這些英烈和模范之所以能夠大義凜然、慷慨赴死，之所以能夠廉潔奉公、舍己奉獻(xiàn)是因?yàn)樗麄兺ㄟ^學(xué)習(xí)、鑒別之后，確立了科學(xué)的信仰。他們始終不渝地堅(jiān)信只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國人民撥開重重歷史迷霧，開啟民族復(fù)興的征程。這種堅(jiān)如磐石的信念源自于清醒的理論認(rèn)知。馬克思曾說：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！盵2]9只有用理論武裝起來的頭腦才能造就堅(jiān)定的政治信仰，只有堅(jiān)定的政治信仰才能戰(zhàn)勝真槍實(shí)彈或糖衣炮彈的攻擊，才能成就偉大的事業(yè)。

馬克思認(rèn)為：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底就是抓住事物的根本?！盵2]9-10世界上形形色色的主義、理論極其龐雜，為何只有在馬克思主義誕生之后“人民”才登上歷史舞臺(tái)的中央？才開始追求自己的解放事業(yè)？才掀起了波瀾壯闊的社會(huì)實(shí)踐？因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)！馬克思創(chuàng)立的歷史唯物主義徹底顛覆了以往視“人民”為草芥的歷史觀，將“人民”從歷史的角落里解放了出來，科學(xué)地揭示了“人民”在歷史進(jìn)程中的地位和作用。因?yàn)槲ㄎ锸酚^是徹底的科學(xué)，所以馬克思主義抓住了大眾的頭腦；因?yàn)轳R克思主義說服了大眾，所以社會(huì)主義由濫觴于西歐一隅的小小思潮成為磅礴于世界的理論體系。社會(huì)主義從空想到科學(xué)，從理論到實(shí)踐，從西方到東方的發(fā)展離開了馬克思主義的指導(dǎo)是無法實(shí)現(xiàn)的。

中國共產(chǎn)黨是一個(gè)馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，必須堅(jiān)持不懈傳播馬克思主義科學(xué)理論，必須抓好馬克思主義理論教育。在高校，傳播馬克思主義理論，進(jìn)行馬克思主義理論教育的主渠道是思想政治理論課。離開思想政治理論課談?wù)撟寣W(xué)生樹立堅(jiān)定的政治立場、樹立堅(jiān)定的理想信念是根本不可能完成的任務(wù)。只有加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課，讓學(xué)生在理論上清醒，在思想上明白，他們才會(huì)接受理論、擁護(hù)理論，并把這種理論當(dāng)成信仰。只有理論成了信仰，政治上才會(huì)堅(jiān)定，行動(dòng)上才會(huì)自覺。

二、高校思想政治理論課何以困難

大學(xué)是中國共產(chǎn)黨的一塊極其重要的陣地，這塊陣地的牢固程度關(guān)乎黨的事業(yè)的興衰成敗。伴隨著社會(huì)主義建設(shè)和改革事業(yè)的成功推進(jìn)，作為高校思想政治工作主渠道的思想政治理論課也取得了長足進(jìn)步，從學(xué)科建設(shè)到課程設(shè)置再到隊(duì)伍建設(shè)都有了整體的飛躍。但與學(xué)生成長發(fā)展的需求和期待，與黨和人民群眾的期望相比還存在差距；思想政治理論課的親和力和針對(duì)性還有待提高和加強(qiáng)。當(dāng)下，世情、國情、黨情、校情正發(fā)生著巨大而深刻的變化，高校思想政治理論課面臨著巨大挑戰(zhàn)。

(一)高校思想政治理論課教學(xué)面臨的世情發(fā)生了巨大變化

20世紀(jì)90年代初，蘇聯(lián)解體、東歐劇變使世界社會(huì)主義遭到巨大挫折，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在世界范圍內(nèi)走入低潮。資本主義借助其在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、科技領(lǐng)域的優(yōu)勢不斷向發(fā)展中國家推銷其發(fā)展模式。當(dāng)下，占全球人口65%的國家都選擇了西式發(fā)展道路；在人口過億的9個(gè)發(fā)展中國家中，除了中國外，其余8個(gè)(印度、巴基斯坦、孟加拉國、印尼、菲律賓、尼日利亞、墨西哥、巴西)都施行了西式多黨競爭、三權(quán)分立制度。雖然選擇西式發(fā)展道路的發(fā)展中國家治理績效并不理想，雖然改革開放以來中國的發(fā)展成就斐然，但西方資本主義的話語霸權(quán)依然占據(jù)優(yōu)勢。域外層出不窮的“顏色革命”，國內(nèi)對(duì)“普世價(jià)值”的爭論都說明世界社會(huì)主義在短時(shí)間內(nèi)很難復(fù)興。在兩制關(guān)系發(fā)生重大變化的今天，重新確認(rèn)社會(huì)主義的必然性，對(duì)全球化條件下落后國家的社會(huì)主義道路做出新的說明，對(duì)馬克思關(guān)于人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律做出新的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而為思想政治教學(xué)奠定科學(xué)的基礎(chǔ)理論成為思想政治理論工作者的巨大難題。這一基礎(chǔ)理論難題不攻克，思想政治教育的說服力將大打折扣。

(二)高校思想政治理論課教學(xué)面臨的國情發(fā)生了巨大變化

20世紀(jì)70年代末，為發(fā)展生產(chǎn)力，中國選擇了改革開放。改革開放以來，中國社會(huì)經(jīng)歷了翻天覆地的巨變，其中生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域最重要的變化是由以單一公有制向多種所有制共存的轉(zhuǎn)變、由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。不經(jīng)歷上述變革，中國就不可能成為世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體。但與此相關(guān)的是，所有制多元化必然導(dǎo)致利益的分化，利益分化必然帶來思想、價(jià)值觀的多元化；市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)的競爭及利益導(dǎo)向原則容易向社會(huì)其它領(lǐng)域滲透，滋生“一切向錢看”的不良傾向。這些事實(shí)折射到高校內(nèi)就是大學(xué)生價(jià)值觀的個(gè)體本位、多元化趨勢日益明顯。一方面，大學(xué)生的主體意識(shí)不斷凸顯，追求個(gè)體利益、個(gè)性發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)成為大學(xué)生日益增長的需要。主體意識(shí)的覺醒改變了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代主體被客體化、整體化的狀態(tài)，有利于社會(huì)的整體進(jìn)步。但在這個(gè)轉(zhuǎn)變過程，大學(xué)生的自我中心主義傾向也逐步顯現(xiàn)。他們比以往更看重自我設(shè)計(jì)和個(gè)人奮斗。在處理個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系時(shí)，更容易把滿足個(gè)人要求與實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想放在較高的位置上。另一方面，在道德行為選擇和利益取舍的場合，一些大學(xué)生更注重物質(zhì)利益而忽視遠(yuǎn)大理想，以利益化原則處理日常的人際關(guān)系和校園生活。價(jià)值觀的非統(tǒng)一性及多元化使得以鼓勵(lì)樹立遠(yuǎn)大理想，恪守集體主義價(jià)值取向，充滿灌輸色彩的傳統(tǒng)思想政治理論課遇到了巨大挑戰(zhàn)。

(三)高校思想政治理論課教學(xué)面臨的黨情發(fā)生了巨大變化

改革開放以來，新社會(huì)階層不斷涌現(xiàn)，為擴(kuò)大中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，黨組織開始向各個(gè)階層開啟大門，黨員人數(shù)迅速增加。當(dāng)下，中國共產(chǎn)黨已成為了一個(gè)超大規(guī)模的政治組織。截止到2017年，中國共產(chǎn)黨黨員人數(shù)達(dá)到近九千萬，超過德國的總?cè)丝?。若黨員組成一個(gè)國家，在世界上按人口統(tǒng)計(jì)排名應(yīng)是第16位。這樣一個(gè)巨型政治組織給黨的治理帶來巨大挑戰(zhàn)。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，部分黨員受市場經(jīng)濟(jì)負(fù)性因素影響滋生“一切向錢看”的不良傾向甚至走向腐化墮落，一些地方和基層黨組織出現(xiàn)整體性潰敗和坍塌。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)極大影響了黨的形象，對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性帶來了巨大沖擊?，F(xiàn)在，有些年輕人不相信馬克思主義，政治立場不堅(jiān)定，主要不是因?yàn)樗麄兘邮芰怂枷胝谓逃?、讀了馬克思主義著作以后有什么歧見，而是由于對(duì)某些亂象的不滿連帶引起的反應(yīng)。如何引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)上述問題，如何堅(jiān)定他們對(duì)黨的信心和信任是思想政治理論課必須解答的難題。

(四)高校思想政治理論課教學(xué)面臨的校情發(fā)生了巨大變化

互聯(lián)網(wǎng)、新媒體出現(xiàn)前，一堵圍墻基本可以將學(xué)生與外部世界分割開來。但互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，改變了人類信息、文化傳播的方式，“拆解”了大學(xué)的圍墻。它催生出的“微時(shí)代”(微博、微信、微電影等)為多元化思潮、價(jià)值的傳播提供了新的平臺(tái)與媒介，這給高校思想政治理論課帶來機(jī)遇的同時(shí)，也帶來了挑戰(zhàn)。隨著“微時(shí)代”的出現(xiàn)，傳統(tǒng)單向度的課堂教學(xué)已經(jīng)難以契合思想政治工作的實(shí)際。與此同時(shí)，“微時(shí)代”的各種載體上還暗藏著高雅與低俗、科學(xué)與愚昧、積極向上與娛樂至死的爭奪及復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)斗爭。在“微時(shí)代”如何有效引導(dǎo)辨別是非能力較弱的大學(xué)生抵制不良社會(huì)思潮，提高自身鑒別力是思想政治理論課面臨的新課題[3]。

三、高校思想政治理論課何以應(yīng)對(duì)

盡管高校思想政治理論課的思想土壤、政治土壤、傳播媒介都發(fā)生重大變化的條件下面臨著各種挑戰(zhàn)，但矛盾并非不可消解。只要我們審時(shí)度勢，緊扣時(shí)代脈搏，做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新，思想政治理論課是可以實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的。

(一)強(qiáng)化社會(huì)主義基礎(chǔ)理論研究，為思想政治理論課奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論

思想政治理論課不論采用何種手段和形式，宣傳的核心內(nèi)容都是馬克思主義及其中國化成果。馬克思主義只有與時(shí)俱進(jìn)，不斷與時(shí)代特征相結(jié)合，使之適應(yīng)時(shí)代變化，符合時(shí)代要求、回答時(shí)代問題，才不會(huì)因時(shí)代發(fā)展而喪失生命力。“現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義革命及社會(huì)主義國家的出現(xiàn)雖具有歷史必然性，但在理論上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出原創(chuàng)馬克思主義的規(guī)定”[4]，現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義革命的原因、前提條件、革命主體、力量配備，現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義國家的建設(shè)模式都與馬克思恩格斯的設(shè)想有很大不同。在世界社會(huì)主義依然處于低潮的環(huán)境下，思想政治理論課必須深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，回答現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義取代資本主義的必然性及落后國家的社會(huì)主義建設(shè)模式的合理性。只有回答上述基本理論難題，才能引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國特色，全面客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國、看待外部世界，找準(zhǔn)中國的歷史方位；才能讓青年認(rèn)識(shí)自身的時(shí)代責(zé)任和歷史使命。

(二)努力貼近現(xiàn)實(shí)，與學(xué)生學(xué)習(xí)、思想和生活實(shí)際深度結(jié)合

馬克思主義是由一系列概念、原理構(gòu)成的系統(tǒng)理論體系，理論性、抽象性明顯。思想政治理論課教學(xué)在展開時(shí)必須實(shí)現(xiàn)由抽象到生動(dòng)的轉(zhuǎn)化。必須貼近學(xué)生實(shí)際生活，通過通俗易懂的案例，以學(xué)生喜聞樂見的形式宣傳馬克思主義及其中國化成果。此外，在弘揚(yáng)主旋律的同時(shí)應(yīng)積極回應(yīng)學(xué)生關(guān)切，特別是在教學(xué)中不能回避熱點(diǎn)社會(huì)問題，如腐敗、教育不公平、分配不公平等。聚焦問題不是釋放負(fù)能量，而是要用馬克思主義的理論方法引導(dǎo)學(xué)生尋找社會(huì)問題的產(chǎn)生原因，并探索求解辦法。除了社會(huì)問題，學(xué)生還面臨著成長、擇業(yè)、戀愛等問題，思想政治理論課應(yīng)該加強(qiáng)人文關(guān)懷，在這些方面消除和疏導(dǎo)學(xué)生的困惑和壓力，在潤物細(xì)無聲中實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

(三)利用現(xiàn)代媒介，創(chuàng)新教學(xué)方法

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)改變了人類信息、文化傳播的方式?！拔r(shí)代”的信息傳播呈現(xiàn)信息傳播全方位、碎片化，信息交流便捷化、去中心化，信息表達(dá)個(gè)性化、隱匿化等特征。信息傳播方式的這種變化很大程度上改變了大學(xué)生的思維方式及教師的作用：一方面，當(dāng)代大學(xué)生更加注重平等、開放教育環(huán)境，教師已經(jīng)由知識(shí)的主要傳播者變?yōu)樗麄儗W(xué)習(xí)的組織者，由“主演”變?yōu)椤皩?dǎo)演”；另一方面，信息傳播碎片化導(dǎo)致學(xué)生思維碎片化、片面化，這使他們對(duì)系統(tǒng)的抽象理論的接受、理解程度大大降低，教師在教學(xué)過程中激勵(lì)思考、引導(dǎo)辨別的作用增加。這些變化要求思想政治理論課教師必須轉(zhuǎn)變觀念，積極利用現(xiàn)代傳媒，更新教學(xué)方法。一是教師必須跟上時(shí)代潮流，必須積極利用網(wǎng)絡(luò)陣地，如制作微視頻和慕課等在線網(wǎng)絡(luò)課程，大力推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+思政”，利用新媒體陣地弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量。要積極組織、引導(dǎo)學(xué)生辨析錯(cuò)誤觀點(diǎn)，堅(jiān)定理想信念，搭建格調(diào)高雅、健康向善的網(wǎng)絡(luò)思政課堂。二是教師應(yīng)該走近學(xué)生，了解他們的困惑、需求，有針對(duì)性地教學(xué)。在教學(xué)方法上積極探索能體現(xiàn)學(xué)生主體地位的教學(xué)模式，如專題式講座、對(duì)話式教學(xué)、討論式教學(xué)等。

(四)注重過程評(píng)價(jià)，完善考核方式

傳統(tǒng)思想政治教育的考核方式——期末考試，屬于應(yīng)試教育型評(píng)價(jià)方式。這種評(píng)價(jià)方式忽視了學(xué)生日常的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，忽視了學(xué)生是教育的積極參與者，容易造成學(xué)生重結(jié)果輕過程的思想傾向。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高思想政治教育的實(shí)效性，必須加強(qiáng)日常行為考核，將思想政治理論課考核與學(xué)生日常思想政治教育過程連接起來，考察學(xué)生課前準(zhǔn)備、課中參與及課后反思的整體表現(xiàn)。要積極開辟各類大學(xué)生實(shí)踐基地，促進(jìn)學(xué)生做到知行合一；鼓勵(lì)學(xué)生利用寒暑假進(jìn)行社會(huì)調(diào)研，撰寫調(diào)研報(bào)告，提升學(xué)生認(rèn)識(shí)國情，運(yùn)用理論分析問題、解決實(shí)際問題的能力。

探尋思想政治理論課的改革是一個(gè)持續(xù)不斷的過程，它關(guān)乎思想政治教育的實(shí)效性，更關(guān)乎國家的未來。只有不斷加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課，我們才能贏得意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，為中華民族偉大復(fù)興培育出政治立場堅(jiān)定的棟梁之才。

[參考文獻(xiàn)]

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