魏 峨

(商丘師范學院 人文學院，河南 商丘 476000)

商丘是中華文化的發(fā)祥地之一。生活在這塊古老而神奇的沃土之上的原始先民表現出超常的創(chuàng)作才能?？v觀商丘文學的發(fā)展歷程，堪稱源遠流長、作家薈萃、著述豐贍，曾經幾度繁榮和輝煌。唐代是中國文學的繁盛時期，商丘文學也迎來創(chuàng)作的高潮。唐代詩壇三巨子李白、杜甫、高適，不僅在商丘游歷、生活，而且寫下了諸多名篇佳作。王昌齡、儲光羲、劉長卿、孟云卿、岑參、張謂、李嘉佑、錢起、韋應物、李賀、杜牧等著名詩人，也曾游商丘，詠物言志，留下了不少優(yōu)美的詩篇。唐代商丘籍名臣有魏元忠、劉思立、鄭惟忠、陳希烈、劉熙古，其中不乏能文者，如劉思立、陳希烈、劉熙古等。唐代商丘籍作家有劉憲、王泠然、崔曙、陳希烈、喬潭、王渙、許晝等人。

一、劉憲的生活與創(chuàng)作

劉憲(？—711)，字元度，宋州寧陵(今屬商丘市)人。弱冠及進士第，授河南尉，累遷左臺監(jiān)察御史。武則天天授年間(690—692)，奉詔審酷吏來俊臣罪案，擬依法嚴懲，反被來俊臣構陷，貶潾水(今屬四川)令。后來俊臣伏誅，擢給事中，轉鳳閣舍人。神龍元年(705)，因與張易之友善而受牽累，由吏部侍郎貶渝州(今四川巴縣)刺史。此后不久，入京任太仆少卿等職，終官太子詹事。原有集30卷，已佚。今存詩26首，文有《上東宮勸學啟》《對墳樹有甘露判》《大唐故右武衛(wèi)將軍上柱國乙速孤府君碑銘并序》3篇。

劉憲的詩多為歌功頌德、點綴升平的奉和應制之作。如《奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應制》：

輿輦乘人日，登臨上鳳京。風尋歌曲飏，雪向舞行縈。千官隨興合，萬福與時并。承恩長若此，微賤幸升平。[1]779

人日節(jié)(農歷正月初七)至唐最為盛行。每至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣?！短圃娂o事》卷九記載：“(唐中宗李顯)景龍三年(709)人日，清暉閣登高遇雪?！彪S圣駕出行的蘇颋寫有同題詩：“樓觀空煙里，初年瑞雪過。苑花齊玉樹，池水作銀河。七日祥圖啟，千春御賞多。輕飛傳彩勝，天上奉薰歌?！盵1]799在朝為官的宗楚客也作有同題詩：“窈窕神仙閣，參差云漢間。九重中葉啟，七日早春還。太液天為水，蓬萊雪作山。今朝上林樹，無處不堪攀?！盵1]560而時任太子詹事兼崇文館學士的劉憲的這首詩則從不同角度把當時的景象淋漓盡致地進行了描繪：皇帝于人日在鳳京(京都的美稱，此指長安)賜宴，百官歌舞，皆稱萬福，“微賤”(劉憲謙稱)也是感恩謝寵。此類詩雖然缺少深層的社會內容，但也不乏對仗工穩(wěn)、音韻和諧之句。如：“緣堤夏筿縈不散，冒水新荷卷復披?！盵1]781(《興慶池侍宴應制》)“開冰池內魚新躍，剪彩花間燕始飛?！盵1]781(《奉和立春日內出彩花樹應制》)亦有感情真摯的佳制。如《奉和送金城公主入西蕃應制》：

外館逾河右，行營指路歧。和親悲遠嫁，忍愛泣將離。旌旆羌風引，軒車漢月隨。那堪馬上曲，時向管中吹。[1]780

描述了金城公主居于外館行營，將要遠嫁和親，人們不忍與她分別，她也留戀大唐的場面，語氣懇切，催人淚下。

劉憲的文以《上東宮勸學啟》最有名，其中云：

自古及今，皆重于學，至于光輝盛德，發(fā)揚令聞，安靜身心，保寧家國，除此之外，更無以加。常人讀書，擬干爵祿，事須精熟，乃堪試練。殿下居副君之位，有絕世之才，豈假尋章摘句哉！蓋應略知大意而已，用功甚少，為利極多。伏愿克成美志，無棄暇日，上以慰至尊之心，下以答庶僚之望，幸甚幸甚！侍讀褚無量，經明行修，在朝罕匹，是以皇帝簡擇，令侍殿下，謂宜時蒙召問，而察其言。臣以愚劣，忝跡士端，區(qū)區(qū)之誠，莫不罄竭。[2]2364

此文寫于作者任太子詹事時，旨在勸勉東宮太子李隆基應勤于讀書。文章說明了重學的原因、太子與常人讀書的不同以及自己愿輔佐太子“克成美志”的決心，語意誠懇，言辭鑿鑿。李隆基不僅接納了作者的建議，而且此后一直很欣賞他。

二、王泠然的生活與創(chuàng)作

王泠然(692—725)，字仲清，原籍太原(今屬山西)，后遷居宋城(今商丘市睢陽區(qū))。開元五年(717)，進士及第。開元九年(721)，任將仕郎，守太子校書郎。后為右威衛(wèi)兵曹參軍，卒于任所。《唐才子傳》卷一言其：“工文賦詩，氣質豪爽，當言無所回忌，乃卓犖奇才，濟世之器，惜其不大顯而終。”[3]178今存詩4首，文11篇，另有詩殘句數句。

王泠然的詩，情真意切、語美韻諧、自然工巧。如《汴堤柳》《夜光篇》《古木臥平沙》《淮南寄舍弟》。尤其是《汴堤柳》：

隋家天子憶揚州，厭坐深宮傍海游。穿地鑿山開御路，鳴笳疊鼓泛清流。流從鞏北分河口，直到淮南種官柳。功成力盡人旋亡，代謝年移樹空有。當時彩女侍君王，繡帳旌門對柳行。青葉交垂連幔色，白花飛度染衣香。今日摧殘何用道，數里曾無一枝好。驛騎征帆損更多，山精野魅藏應老。涼風八月露為霜，日夜孤舟入帝鄉(xiāng)。河畔時時聞木落，客中無不淚沾裳。[1]1173

此詩為七言歌行體，借汴堤之柳，抒盛衰興亡之感，融敘事、寫景、議論、抒情為一體，語言通俗流暢、優(yōu)美感人。

王泠然的文，感情外顯、放言無忌、氣勢峻爽。如寫給御史高昌宇的《與御史高昌宇書》、寫給宰相張說的《論薦書》等。高昌宇曾任宋城縣尉，與王泠然“勤勤見遇”[2]2983，但先天元年(712)，王泠然參加鄉(xiāng)試，卻未蒙高昌宇舉薦，因而落選。開元五年，王泠然進士及第后，閑居在家，適逢御史高昌宇“出使江外，路次于宋，依然舊游，門生故人，動有十輩，蒙問及者眾矣，未嘗言泠然”[2]2983，于是王泠然寫下《與御史高昌宇書》這封書信，已達怨望之情。文中云：

往者雖蒙公不送，今日亦自致青云，天下進士有數，自河以北，唯仆而已！光華藉甚，不是不知，君須稍垂后恩，雪仆前恥。若不然，仆之方寸，別有所施。何者？故舊相逢，今日之謂也。仆困窮如君之往昔，君之未遇似仆之今朝。因斯而言，相去何遠？君是御史，仆是詞人，雖貴賤之間，與君隔闊，而文章之道，亦謂同聲，而不可以富貴驕人，亦不可以禮義見隔。且仆家貧，親老常少供養(yǎng)，兄弟未有官資，嗷嗷環(huán)堵，菜色相看，貧而賣漿。值天涼，今冬又屬停選試。遣仆為御史，君在貧途，見天下文章精神氣調得如王子者哉，實能憂其危、拯其弊。今公之富貴，亦不可多得，意者望御史今年為仆索一婦，明年為留心一官，幸有余力，何惜些些！此仆之宿憾，口中不言，君之此恩，頂上相戴。儻也貴人多忘，國士難期，使仆一朝出其不意，與君并肩臺閣，側眼相視，公始悔而謝仆，仆安能有色于君乎？[2]2983—2984

此信直道怨望，言辭尖銳，語氣逼人，展示了作者的真性情。如此為文，有唐一代實屬罕見。

王泠然的賦，體物見情、模山范水、文筆細膩。如《汝州薛家竹亭賦》《清泠池賦》《新潭賦》《止水賦》《初月賦》《蘇合山賦》?！度曛菅抑裢べx》寫道：

閑亭一所，修竹一叢，蕭然物外，樂自其中。其竹也，初栽尚少，未長仍小，雜以喬木，環(huán)為曲沼，遵遠水以澆浸，編長欄而護繞，向日森森，當風裊裊，勁節(jié)迷其寒燠，繁枝失其昏曉，疏莖歷歷傍見人，交葉重重上聞鳥。其亭也，溪左巖右，川空地平，材非難得，功則易成，一門四柱，石礎松欞，泥含淑氣，瓦覆苔青，才容小榻，更設短屏，后陳酒器，前開藥經。薛公謂予曰：“自造此亭，未有茲客?！惫蚨鴳唬骸白詮臑榭停匆姶送?。既而物且遍好，多能所造。亭間坐臥，清戶開而向林；門下往來，翠陰合而無草。禁行路使勿伐，命家僮使數掃。游子見而忘歸，居人對而遺老。余何為者，累載棲遑，學應成癖，走則非狂。宇宙至寬，顧立錐而無地；公卿未識，久彈鋏而辭鄉(xiāng)。一見竹亭之美，竟嗟嘆而成章?！盵2]2977

描述了薛家竹亭幽雅宜人的環(huán)境，與薛公的對話則抒發(fā)了作者為生活所迫而離鄉(xiāng)背井、東奔西走的愁緒，語言清新自然，堪稱賦中佳品。

三、崔曙的生活與創(chuàng)作

崔曙(？—739)，一作崔署，原籍博陵(今河北安平)，后遷居宋州(今商丘)。少孤貧，苦讀書。曾赴少室山(嵩山西峰)拜師問學。開元二十六年(738)，進士及第，釋褐為河內尉。今存詩15首，文有《瓢賦》1篇，另有詩殘句數句。其詩雖今存數量有限，但風格獨樹、兼?zhèn)涓黧w，堪稱盛唐時代的一顆詩星。

崔曙的成名作是《奉試明堂火珠》：

正位開重屋，凌空出火珠。夜來雙月滿，曙后一星孤。天凈光難滅，云生望欲無。遙知太平代，國寶在名都。[1]1600

開元二十六年，詩人應省試進士舉，獲第一名。同年，又應殿試，試題是“明堂火珠”，此詩即為此而作。唐玄宗看后，大為贊賞，取為狀元?！懊魈谩?，是古代帝王宣明政教、舉行大典，如正位、朝會、祭祀、選士等之所，上圓形以祭天，下設五室；“火珠”，即明堂頂上的金火珠。這首詩雖有宮體詩味，但取景壯闊，寫得清拔自然，頗具名家氣度?！耙箒黼p月滿，曙后一星孤”尤為精警。次年，詩人卒，留下一女名星星，時人以為詩讖。

最早給予崔曙詩定位的是唐代詩人殷璠《河岳英靈集》卷下：“署詩多嘆詞要妙，清意悲涼，《送別》《登樓》，俱堪淚下?！盵3]236這成為人們認知崔曙其人其詩的鑰匙。

崔曙一生身世凄苦，其詩善寫離別之悲、鄉(xiāng)關之愁、不遇之憤。如《送薛據之宋州》：

無媒嗟失路，有道亦乘流?？吞幉豢皠e，異鄉(xiāng)應共愁。我生早孤賤，淪落居此州。風土至今憶，山河皆昔游。一從文章事，兩京春復秋。君去問相識，幾人今白頭。[1]1599

詩人送好友前往自己的故土，心緒之復雜不難想見。全詩融懷才不遇、友人離別、游子思鄉(xiāng)為一爐，一唱三嘆，胸臆畢露，不愧送別詩之名篇?！扒逡獗瘺觥笔谴奘镌姷闹髡{。如：“夜夜苦更長，愁來不如死?！盵1]1599(《古意》)“獨往路難盡，窮陰人易傷；傷此無衣客，如何蒙雪霜。”[1]1600(《早發(fā)交崖山還太室作》)“曉霽長風里，勞歌赴遠期?！猛蚋弑M，鄉(xiāng)心遇物悲。故林遙不見，況在落花時。”[1]1600(《途中曉發(fā)》)“別愁復驚雨，別淚還如霰?！盵1]1601(《對雨送鄭陵》)“流落年將晚，悲涼物已秋。天高不可問，掩泣赴行舟?！盵1]1601(《登水門樓見亡友張貞期題望黃河詩因以感興》)可以說物物皆著悲愁。

崔曙的寫景小詩，以白描見長。如《山下晚晴》：

寥寥遠天凈，溪路何空濛。斜光照疏雨，秋氣生白虹。云盡山色暝，蕭條西北風。故林歸宿處，一葉下梧桐。[1]1599-1600

文筆清爽自然，但詩行間仍有揮之難去的悲涼氣。另如：“空色下映水，秋聲多在山。白鷺寒更浴，孤云晴未還?！盵1]1600(《潁陽東溪懷古》)

崔曙“少孤貧，不應薦辟，志況疏爽，擇交于方外。苦讀書，高棲少室山中”[3]234，與高僧常山人、如上人、馮煉師等為友，頗受釋道影響。其《宿大通和尚塔敬贈如上人兼呈常孫二山人》一詩云：

支公已寂滅，影塔山上古。更有真僧來，道場救諸苦。一承微妙法，寓宿清凈土。身心能自觀，色相了無取。森森松映月，漠漠云近戶。嶺外飛電明，夜來前山雨。然燈見棲鴿，作禮聞信鼓。曉霽南軒開，秋華凈天宇。愿言出世塵，謝爾申及甫。[1]1599

描繪了僧人山居生活的清凈，流露出詩人“愿言出世塵，謝爾申及甫”的心情，但仍不能全然跳出三界而忘卻“救諸苦”。再如《九月登望仙臺呈劉明府容》：

漢文皇帝有高臺，此日登臨曙色開。三晉云山皆北向，二陵風雨自東來。關門令尹誰能識，河上仙翁去不回。且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。[1]1601

可見崔曙理想中的人物是歸隱而不失猛志的詩人陶淵明。此詩意境開闊、氣勢恢宏、節(jié)奏明快，具有盛唐氣韻。

四、唐代其他商丘籍作家的生活與創(chuàng)作

唐代商丘籍作家還有不少。如陳希烈(？—757)，字子明，宋州(今商丘)人。武后時進士，官監(jiān)察御史、同中書門下平章事、兵部尚書。祿山之亂，受偽命為中書令，后被賜死。存文《道士蕭從一見元元皇帝奏》《請以南華真經宣付史官奏》《修造紫陽觀敕牒》3篇，皆與道教有關；詩《賦得云生棟梁間》《奉和圣制三月三日》《省試白云起封中》3首，或應制，或寫景。

喬潭，字源，一作德源，宋州(今商丘)人。天寶十三年(754)進士。有《裴將軍舞賦》《霜鐘賦》《群玉山賦》《饒陽縣令廳壁記》《中渭橋記》等10篇傳世。

王渙(821？—910)，字群吉，睢陽(今商丘市睢陽區(qū))人。“睢陽五老”之一。有《惆悵詩》12首，以七言絕句形式，分詠崔鶯鶯、漢武帝李夫人、陳樂昌公主、綠珠、張麗華、楊貴妃、王昭君以及蘇武、劉晨、阮肇等人。

許晝(生卒年不詳)，睢陽(今商丘市睢陽區(qū))人。天復四年(904)及第。有著名的《中秋月》詩：“應是蟾宮別有情，每逢秋半倍澄清。清光不向此中見，白發(fā)爭教何處生。閑地占將真可惜，幽窗分得始為明。殷勤好長來年桂，莫遣軍人道不平?！盵1]8220

五、結語

唐代商丘籍作家及其創(chuàng)作堪稱唐代文壇上一支靚麗的奇葩。其中，劉憲的詩文多為歌功頌德、點綴升平的奉和應制之作。王泠然的詩，情真意切、語美韻諧、自然工巧；其文感情外顯、放言無忌、氣勢峻爽；其賦則體物見情、模山范水、文筆細膩。崔曙的詩善寫離別之悲、鄉(xiāng)關之愁、不遇之憤，風格獨樹、兼?zhèn)涓黧w，堪稱盛唐時代的一顆詩星。陳希烈、喬潭、王渙、許晝等人的創(chuàng)作，或寫景狀物，或敘事記人，也自成一體。他們?yōu)樘拼膶W的繁榮增添了光彩。

參考文獻：

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