王博然（中國(guó)傳媒大學(xué)，北京市 100024）

電影是當(dāng)下時(shí)代的一種傳播媒介。對(duì)于電影生產(chǎn)，除了賺取高票房，獲得可觀的經(jīng)濟(jì)效益外，我們更應(yīng)認(rèn)識(shí)到其也具有深遠(yuǎn)的表征意義。本文就通過(guò)對(duì)《地心引力》中中國(guó)元素的運(yùn)用以及對(duì)中國(guó)形象塑造的分析，來(lái)解碼隱藏在影片深處更為深刻的表征意義。

一、中國(guó)元素在《地心引力》中的運(yùn)用

近年來(lái)，中西方文化的交流隨著全球化不斷深入愈發(fā)頻繁。電影作為文化的傳播介質(zhì)，自然就成為文化交流中的重要傳播手段。在近期引入的國(guó)外影片里，似乎刮起了一陣“中國(guó)風(fēng)”的浪潮。例如：《阿凡達(dá)》、《神奇動(dòng)物在哪里》等，中國(guó)的音樂(lè)、舞蹈、背景以及文化象征物等元素在電影中頻頻出現(xiàn)。其中運(yùn)用中國(guó)元素最為特別的就是電影《地心引力》，它首次將中國(guó)航空科技融進(jìn)電影中，向世界展現(xiàn)了中國(guó)的科技力量。

以影片故事線的角度看，從唯一生還的宇航員瑞恩在外太空垂死掙扎，到找到俄羅斯空間站，并駕駛飛船駛向生命最后一道防線——中國(guó)的“天空一號(hào)”，再到最后乘坐“神州”返回地球，劇情可謂跌宕起伏，而其中中國(guó)強(qiáng)大的航天科技則是推動(dòng)劇情不斷向前發(fā)展的重要情節(jié)點(diǎn)。

從電影制作的細(xì)節(jié)看，為了迎合中國(guó)觀眾的審美趣味，導(dǎo)演在片中有意增添了中國(guó)元素，真實(shí)再現(xiàn)了中國(guó)空間站——天宮一號(hào)。從瑞恩的視角望去，空間站外觀非常宏大，雄偉壯觀的運(yùn)行在浩瀚的宇宙中。在空間站里閃現(xiàn)了諸多中國(guó)符號(hào)：漢語(yǔ)口令、乒乓球拍、太空水稻、無(wú)土養(yǎng)殖的綠蔥，還有象征著中國(guó)文化的大肚彌勒佛等，格外顯眼。這些中國(guó)符號(hào)的出現(xiàn)可謂給電影增色不少，并且成為電影中不可或缺的因素。

二、中國(guó)形象的表征

中國(guó)符號(hào)的融入有其積極意義，增強(qiáng)了電影的代入感。既滿足了別國(guó)對(duì)中國(guó)文化的好奇心理，又在一定程度上為美國(guó)電影產(chǎn)業(yè)打開(kāi)了中國(guó)市場(chǎng)，從而達(dá)到賺取商業(yè)利潤(rùn)的目的。不僅如此，更重要的是，中國(guó)元素加進(jìn)電影中，還具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，體現(xiàn)出當(dāng)今中國(guó)在世界中的國(guó)際地位。科技上，中國(guó)緊跟世界新科技革命的步伐，科技領(lǐng)域迅速發(fā)展。在此基礎(chǔ)上提高了中國(guó)的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)了中國(guó)在國(guó)際環(huán)境中的科技影響力，從而使得更多的“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”成為“世界標(biāo)準(zhǔn)”。與此同時(shí)，也使得中國(guó)在世界舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。導(dǎo)演將這些現(xiàn)實(shí)因素通過(guò)中國(guó)符號(hào)的方式巧妙的融合在電影中，如：在危難時(shí)刻“神州” 拯救了瑞恩，這一關(guān)鍵情節(jié)，從而塑造了中國(guó)有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?guó)形象，并隨著電影的傳播，中國(guó)成為科技強(qiáng)國(guó)的形象也經(jīng)由影片展現(xiàn)給了世界。

看似是雙贏的結(jié)果，何樂(lè)而不為呢？但是，欣喜之余，我們也應(yīng)靜心反思： 導(dǎo)演為什么要塑造中國(guó)大國(guó)形象？如此塑造中國(guó)形象僅是為了經(jīng)濟(jì)利益？顯然， 答案是否定的。正如蘇格蘭電影導(dǎo)演約翰·格里爾森所說(shuō)：“電影就是布道壇，是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的表征?！彼蛭覀兦庙懥司姡娪安皇呛?jiǎn)單的敘述故事，而是同“布道壇”一樣，是具有主觀意識(shí)形態(tài)的表征。換句話說(shuō)，任何故事情節(jié)在電影中都是導(dǎo)演的主觀設(shè)置，充滿了表征意味。這一點(diǎn)在《地心引力》中表現(xiàn)的尤為明顯。

一方面，影片打破了美國(guó)電影常規(guī)敘事模式。美國(guó)不再是拯救地球的英雄形象，反倒是將中國(guó)建構(gòu)成給予宇航員最后希望的“超級(jí)英雄”。影片中，馬特對(duì)瑞恩說(shuō)：“中國(guó)的救生艙叫“神州”，你必須駕駛它返回地球?！泵鼞乙痪€時(shí)，“神州”終于幫助瑞恩返回地面。并且在片中特別突出了細(xì)節(jié)：乒乓球和球拍。這個(gè)道具絕非隨意設(shè)置，追溯淵源：它象征著 1971年小球轉(zhuǎn)動(dòng)地球的中美乒乓外交。導(dǎo)演借用具有歷史性特征的道具，其真正意圖是在表征現(xiàn)實(shí)中中美兩國(guó)的關(guān)系。無(wú)獨(dú)有偶，美國(guó)建構(gòu)中國(guó)大國(guó)形象，就是真實(shí)世界的影子，實(shí)則在表征各國(guó)的發(fā)展正對(duì)中國(guó)產(chǎn)生愈發(fā)強(qiáng)烈的依賴性。

另一方面，更深層意義上的表征。愛(ài)德華·薩義德的東方主義觀點(diǎn)認(rèn)為，表征是東西方權(quán)利關(guān)系的一部分，它為那些被表征的人爭(zhēng)取自治與自由設(shè)置了嚴(yán)重的障礙。從薩義德的《東方主義》中，能夠得知所謂的東方主義不過(guò)都是西方對(duì)東方“他者”的想象，是一種將東方異國(guó)化、野蠻化、甚至丑化的殖民話語(yǔ)。

這就解釋了：為什么美國(guó)要放棄自己在世界的絕對(duì)霸權(quán)地位，來(lái)有意識(shí)的烘托中國(guó)？正如:“電影的本質(zhì)不是對(duì)‘物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)原’，而是按照主體的觀念對(duì)物質(zhì)世界的重構(gòu)，它與主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)有一種共謀關(guān)系，是主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的重要媒介?！币簿褪钦f(shuō)，電影不只是再現(xiàn)事物，它是與誘導(dǎo)說(shuō)服的動(dòng)機(jī)相關(guān)聯(lián)的，企圖通過(guò)故事講述，促使觀影者接收到導(dǎo)演想要傳達(dá)的意識(shí)形態(tài)。

美國(guó)將不斷強(qiáng)大的中國(guó)視為威脅力量，因此塑造出文化“他者”形象來(lái)表征中國(guó)。大國(guó)形象似“糖衣炮彈”，目的在麻痹中國(guó)觀眾的審美神經(jīng)，使其喪失理性思考的能力，誘導(dǎo)觀者相信電影中的虛假形象，不加質(zhì)疑，這貫穿電影始終。運(yùn)用中國(guó)元素，在片中帶有目的性的展現(xiàn)中國(guó)科技的強(qiáng)大，在構(gòu)建大國(guó)形象的同時(shí)，更是悄無(wú)聲息的向各國(guó)觀者傳達(dá)出一個(gè)訊息——中國(guó)的壯大對(duì)各國(guó)發(fā)展是致命的威脅，背后隱藏的是美國(guó)的政治目的。通過(guò)中國(guó)符號(hào)的運(yùn)用，使觀者與影片達(dá)成一種認(rèn)同，“中國(guó)是威脅者”的美國(guó)式價(jià)值觀在這種認(rèn)同關(guān)系中不知不覺(jué)地作用于觀者大腦，從而在潛移默化中使觀眾對(duì)中國(guó)產(chǎn)生抗拒心理，將中國(guó)視為敵對(duì)方，以達(dá)到孤立中國(guó)的目的。

由此，我們了解電影對(duì)中國(guó)元素的運(yùn)用是表征化了的，并且對(duì)中國(guó)形象的建構(gòu)具有雙重表征性。

三、表征背后的實(shí)質(zhì)：文化霸權(quán)主義

電影表征的背后是掩蓋在意識(shí)形態(tài)中的文化霸權(quán)主義。安東尼奧·葛蘭西認(rèn)為，霸權(quán)通過(guò)意識(shí)形態(tài)起作用。他的觀點(diǎn)，如同開(kāi)辟了“新大陸”，使我們以不同的視角來(lái)看待電影藝術(shù)。他強(qiáng)調(diào)，這些膾炙人口的電影電視文化，看似是娛樂(lè)形式，實(shí)則是統(tǒng)治者為維護(hù)自己地位的政治手段。他們通過(guò)電影不聲不響的將霸權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕耙灰曂省?。這種形式的關(guān)鍵在于，不是統(tǒng)治者強(qiáng)行灌輸，而是使觀眾自覺(jué)的接受統(tǒng)治者的意識(shí)形態(tài)。導(dǎo)演為電影量身定制的 “旗袍裝”頗具表征意味，將表征符號(hào)解碼，脫下“遮羞擋丑”的外衣，內(nèi)在實(shí)質(zhì)不言而喻——美國(guó)仍然是世界核心。美國(guó)表征中國(guó)的大國(guó)形象，根本主旨當(dāng)然不在表現(xiàn)中國(guó)強(qiáng)大，而是建構(gòu)文化的“他者”，用這種隱晦的意識(shí)形態(tài)來(lái)強(qiáng)化自己的身份認(rèn)同，從而抑制中國(guó)崛起，進(jìn)而借助影片向世界觀者傳播美國(guó)價(jià)值觀，這才是影片的實(shí)質(zhì)意圖。由此，美國(guó)對(duì)他國(guó)的控制就由外部的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)、市場(chǎng)戰(zhàn)向內(nèi)部的思想文化轉(zhuǎn)移， 用更為隱性的權(quán)利控制將有利于自己統(tǒng)治的價(jià)值觀轉(zhuǎn)變?yōu)榱死硭?dāng)然的“大眾利益”，變被動(dòng)為主動(dòng)，推動(dòng)本國(guó)發(fā)展。在這個(gè)意義上，《地心引力》不再單是一部融入中國(guó)元素的科幻電影，其根本意義就是一種貌似“不偏不倚”的文化殖民。

四、結(jié)語(yǔ)

電影作為一種符號(hào)語(yǔ)言，它有著內(nèi)在的表征意義。通過(guò)解碼《地心引力》中的中國(guó)符號(hào)，啟示我們，大國(guó)形象只是美國(guó)意識(shí)形態(tài)下對(duì)“他者”文化的主觀想象，雖然身穿“東方色彩”的外衣，但其本質(zhì)就是帶有霸權(quán)主義色彩的文化侵占、權(quán)力控制。