10年前的5月，13億人牽掛著汶川地震災(zāi)區(qū)的同胞。10年過(guò)去了，現(xiàn)在的災(zāi)區(qū)有逝者的安息，有生者的忙碌，還有傷痛者的傷痛嗎？

災(zāi)難會(huì)改變一些人，改變一個(gè)國(guó)家。兩百年前的里斯本9級(jí)特大地震，毀滅了這座著名城市，強(qiáng)大的殖民帝國(guó)由此衰落。而歐洲大陸迎來(lái)了群星閃耀、大師輩出的人文啟蒙時(shí)代。當(dāng)然，這是好的改變。也有壞的改變，1923年，關(guān)東8.2級(jí)地震，東京85%房屋被毀，15萬(wàn)人喪生。造物主的警示，反而讓日本人更缺乏安全感，軍國(guó)主義勢(shì)力抬頭，他們以國(guó)土狹小為由，瘋狂對(duì)外擴(kuò)張。22年后，又迎來(lái)了更大的災(zāi)難——廣島原子彈。

汶川地震已過(guò)去10年，中國(guó)、以及中國(guó)的教育，正在一天天好起來(lái)。

五月也是浪漫的一月，五月充滿熱情，五月的陽(yáng)光讓人思緒飛揚(yáng)。中國(guó)的“五四運(yùn)動(dòng)”和法國(guó)的“五月風(fēng)暴”都發(fā)生在這一季節(jié)。

2018年的5月，正是巴黎“五月風(fēng)暴”50周年紀(jì)念。很特別的是，與十年前、二十年前的5月完全不同，歐洲主流媒體很少推出紀(jì)念專輯，既沒(méi)有理論上的反思，也少有抒情和懷舊。

之所以特別，是因?yàn)?，這畢竟是歷史上規(guī)模最大、影響最深遠(yuǎn)的一場(chǎng)文化革命，從巴黎到倫敦，從紐約到東京，波及了整個(gè)西方世界。其參與人數(shù)之廣，場(chǎng)面之混亂，訴求內(nèi)容之虛無(wú)，結(jié)果之不靠譜，犧牲代價(jià)之小（死了兩位大學(xué)生，一位被擠下塞納河淹死，一位因警察擦槍走火而亡）……一直讓全世界的政治家和哲學(xué)家們沒(méi)完沒(méi)了地討論。

也許，中國(guó)人還記得巴黎街頭的口號(hào)：要做愛(ài)，不要作戰(zhàn)！沒(méi)有革命思想，只有革命行動(dòng)！讓我們一起推翻幼兒園、大學(xué)和其他監(jiān)獄的大門(mén)吧！……那一場(chǎng)風(fēng)暴中的精神領(lǐng)袖和他們的一些追隨者，后來(lái)紛紛成為歐共體的締造者、英美政府首腦的智囊、或者享譽(yù)世界的藝術(shù)家等等。

這是當(dāng)年的西方青年，針對(duì)資本主義對(duì)人的異化而喊出的口號(hào)。而現(xiàn)在的年輕人還沉浸在消費(fèi)社會(huì)的喜悅中，不一定能理解這場(chǎng)革命的意義。

可以理解的是，今天經(jīng)濟(jì)停滯、深受難民困擾的法國(guó)已沒(méi)多少興致紀(jì)念“五月風(fēng)暴”，但對(duì)中國(guó)人、尤其中國(guó)的教育工作者卻有相當(dāng)?shù)慕逃饬x。那就是，培養(yǎng)適當(dāng)?shù)?、有分寸的?ài)國(guó)主義能夠保守一個(gè)國(guó)家和民族的傳統(tǒng)。

在“五月風(fēng)暴”的前后，擁有天主教深厚傳統(tǒng)的法蘭西文化被洗滌一空，虛無(wú)主義盛行，而抑制英美、強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主的“戴高樂(lè)主義”破產(chǎn)。此后，漸漸失去了軍事主權(quán)、金融主權(quán)的法國(guó)徹底淪為二流國(guó)家。兩年之后，一直被英美財(cái)團(tuán)控制的媒體指稱為“獨(dú)裁、專制”的戴高樂(lè)黯然去世。去世前，他拒絕進(jìn)入法蘭西的“先賢祠”。

這些陳年舊事，有多少法國(guó)人記得。不過(guò)，至少有一位記得，2015年的春節(jié)前后，法國(guó)文學(xué)“名著”《你好！憂愁》改編的話劇正在京滬兩地?zé)嵊常晃辉诰┤谓痰姆▏?guó)老教授沉痛地對(duì)中國(guó)人說(shuō)，你們竟然將法國(guó)的郭敬明搬上了話劇舞臺(tái)。

這話并不準(zhǔn)確，郭敬明作品的拜金主義還不足以摧毀傳統(tǒng)的道德觀念。而《你好！憂愁》之類，正是英美財(cái)團(tuán)文化入侵、以摧毀法蘭西文明的思想武器之一（據(jù)《被顛覆的文明》，邊芹著，東方出版社）。